青鳥點評：躺平主義現(xiàn)在已經(jīng)流行起來，這種生活哲學(xué)也被稱為低欲望生活，極簡主義。有點返璞歸真，道法自然的味道。人類社會發(fā)展的過程就是一個合作與競爭，分配與占有的過程。由于世界的大門正在關(guān)閉，中國的內(nèi)卷越來越厲害，競爭也越來越激烈，年輕人的生存壓力越來越大，發(fā)展空間越來越小。政治改革嚴(yán)重滯后，憲政民主成為泡影，資本家成為替罪羊，權(quán)力者成為大贏家。連教育都是培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，而領(lǐng)導(dǎo)干部其實早已內(nèi)定，普通公民看不到希望。這時候躺平主義開始出現(xiàn)，人為刀俎，我為韭菜， 韭逢知己，對韭當(dāng)割，不想跪著，不能站著，就只好躺著，你愛咋咋地。這里有無聲的哭泣，有無奈的選擇，有無家的流浪，有無情的自保。滿紙荒唐言，誰解其中味？清華大學(xué)孫立平教授早在10年前就說過：中國需要一場社會進步運動，目標(biāo)是制約權(quán)力、駕馭資本，防止社會的全面潰敗。清華大學(xué)秦暉教授早在10年前也曾說過：為自由而限權(quán)，為福利而問責(zé)。10年了，我們解決了哪些棘手的問題？取得了哪些突破的進展？只有解決深層次的問題，根子上的問題，才能釋放巨大的動能，創(chuàng)造改革的紅利，激勵青年的奮斗，共創(chuàng)美好的未來。躺平主義才會退隱山林，拼搏主義才會王者歸來。好了，我也躺平一下。我會回來的。

躺平主義現(xiàn)在已經(jīng)流行起來，世界上信奉這種生活哲學(xué)的人已經(jīng)越來越多，已經(jīng)形成一大群新的社會族群。當(dāng)然，這種生活哲學(xué)也被稱為低欲望生活，極簡主義。日本年輕人的不消費主義就是如此。

躺平主義是指人們決定放棄靠拼命工作來攢錢，不斷產(chǎn)生焦慮而傷身的生活模式，而采取主動降低自身欲望，從而緩解生存壓力的一種生活哲學(xué)。

躺平主義者是與工作狂相對立的生活態(tài)度。工作狂選擇拼命工作，參與內(nèi)卷。而躺平主義者則選擇降低開支，退出內(nèi)卷。

躺平主義起源于貼吧《中國人口吧》里面的一個帖子：題目是《躺平即是正義》。該作者踐行著躺平主義，兩年內(nèi)幾乎很少工作，并且非常低欲望地生活著，有點像修行者或隱士，但卻努力保持身體的健康和思想上的自由思考。這也許是人生另一種幸福的生活模式。

躺平主義的信奉者群體正在擴大，并且正在崛起。這些人群中包括了有以下特點的人們：

1、不談戀愛

2、不結(jié)婚

3、不生孩子

4、不買房

5、不買車

6、不創(chuàng)業(yè)

7、盡量減少被迫出售的勞動時間

8、賺錢只需能維持低欲望生活

9、崇尚極簡生活

10、只愛自己，不愛任何人

11、不關(guān)心社會，只為自己而活

躺平主義者是一群不甘心的順從者。在所有社會上升通道被切斷之后，他們相信壟斷了資源的既得利益階層是不可動搖的，他們知道監(jiān)控到毛細(xì)血管的社會組織是強大的。所以他們開始了自己低欲望的進化過程。自覺地邊緣化于主流，用最無奈的方式尋求個人生活的自由。

躺平主義者相信：這個社會，勤勞是不能致富的，知識是不能改變命運的。甚至對于許多真理和真相都是沒有資格去知道的。

躺平主義者相信：蜂箱里的蜜蜂就算一輩子辛勤采蜜，采的蜜也是歸蜂箱制作者享用。雞場的母雞無論如何拼命下蛋，也逃脫不了最后被宰殺的命運。

躺平主義者相信：由于剝削和吸血階層的存在，無論他們?nèi)绾蝹窝b，目標(biāo)都是我們。所以他們誰都不信。

躺平主義者也有夢想：希望成為一個與世無爭的無用之人，也許這樣就徹底安全了吧。

躺平主義就像字面意思那樣：讓自己安靜地躺下來，不再掙扎，從容面對注定的結(jié)局。

民調(diào)：六成網(wǎng)民對年輕人“躺平”表示理解同情

每過一段時間，就有一個看似消極的概念在年輕人中流行，前兩年是“喪文化”、“佛系青年”，最近大火的，是“躺平學(xué)”。

一位網(wǎng)友描述了自己夸張的躺平生活：兩年沒有穩(wěn)定工作，有一搭沒一搭的打零工，每月花費控制在兩百以內(nèi)，在家里躺、外面躺，像閑散的貓貓狗狗一樣躺，偶爾揣著演員證，去橫店扮死尸躺一躺。這位網(wǎng)友的宣稱的“躺平即正義”讓很多年輕人產(chǎn)生共鳴，研究“躺平學(xué)”風(fēng)行一時。

如何理解年輕人的躺平？

有媒體對躺平思潮持批評態(tài)度，《大眾日報》發(fā)表評論認(rèn)為，“躺平”本質(zhì)上就是對現(xiàn)實生活的逃避，并不能真正安慰自己，年輕人要主動把握自己的人生。更有觀點斥責(zé)“躺平學(xué)”為徹徹底底的毒雞湯，不僅不正義，反而可恥。

也有觀點認(rèn)為，以消磨年輕人為代價的經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的內(nèi)卷，躺平是青年人在無望改變現(xiàn)狀情形下的“非暴力不合作”?！豆饷骶W(wǎng)》也有評論文章稱，人本身就是發(fā)展的意義所在，想辦法減輕個體壓力，讓青年人活得舒適、有尊嚴(yán)，才是解決躺平問題的應(yīng)有之道。

為此，鳳凰民調(diào)發(fā)起網(wǎng)絡(luò)投票，征集網(wǎng)友對“躺平”的觀點態(tài)度，結(jié)果顯示，多數(shù)網(wǎng)友持理解態(tài)度，認(rèn)為躺平之所以風(fēng)行，根源更多在經(jīng)濟社會，不應(yīng)針對個體做更多苛責(zé)。

32.03%的網(wǎng)友認(rèn)為，對“內(nèi)卷的拒絕”正是躺平的直接原因，認(rèn)可這種消極態(tài)度其實是對社會過度競爭的反抗。20.57%的網(wǎng)友認(rèn)為，躺平是新一代中國人“低欲化”的外在表征。也有不少網(wǎng)友其視為一種自我排遣調(diào)節(jié)（25.4%認(rèn)為是紓解焦慮的途徑，10.23%認(rèn)為只是一種口頭調(diào)侃）。另有11.77%的網(wǎng)友以一種負(fù)面觀點歸因于年輕人群體本身，認(rèn)為躺平是因為害怕而退縮。

如何看待踐行躺平理念的年輕人呢？多數(shù)參與投票網(wǎng)友（61.55%）表示理解、同情，認(rèn)同年輕人滑向無奈處境有其社會根源。11.98%的網(wǎng)友認(rèn)為，躺平只是人生選擇之一，是社會價值多元的體現(xiàn)。16.95%的網(wǎng)友認(rèn)為躺平只是年輕時代的一種玩笑，不必當(dāng)真。以上三者對躺平持正向或中性觀點的占到投票網(wǎng)友的90%以上，只有不到9.52%的網(wǎng)友對躺平的年輕人持完全的批評態(tài)度（不可理喻，消耗生命）。

“躺平”之類的消極觀念并不新奇，每隔一段時間就會因為某種機緣成為輿論場的熱議話題。它同樣不是中國社會的獨有現(xiàn)象，正如美國“垮掉的一代”或日本的“御宅族”，當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，總會有一部分人會選擇放棄無休止的競爭，在狂飆突進的“奮斗”中慢下來，正是因為生產(chǎn)力得到了長足發(fā)展，公民價值觀念更多元，才會允許少部分能夠選擇這種非傳統(tǒng)的生活方式。從這個角度說，“躺平”現(xiàn)象的出現(xiàn)，或許也可以稱為某種進步。

固然，尤其對于社會保障體系還不甚發(fā)達的社會而言，年富力強的人口大范圍躺倒絕非什么好事。但是，正如民調(diào)結(jié)果所折射的那樣，越來越多的網(wǎng)友認(rèn)識到，單純的將消極文化的流行歸咎于個體“懶惰、脆弱、不努力”是不公平的，往往會掩蓋真正的問題。為年輕人構(gòu)建更加良性競爭環(huán)境，讓更多人愿意奮斗、能夠奮斗，才是正道。

與其斥責(zé)年輕人為什么“躺下”，不如著眼于如何將他們“拉起”。

來源：鳳凰民調(diào)