女兒已經(jīng)有一段時(shí)間沒怎么看書了。昨天晚上吃飯的時(shí)候老公對(duì)女兒說(shuō):“你好沒看書了吧？”
我聽了，沒有和老公站在一起指責(zé)女兒。因?yàn)槲抑琅畠阂恢毕矚g看紙質(zhì)書，而且也會(huì)聽電子書或者刷刷視頻。
但是無(wú)論何種方式，都是一種閱讀輸入方式，不應(yīng)只肯定其中一種而否定其他幾種方式。
另外，一個(gè)良好的習(xí)慣一旦形成，即使有短暫的停歇也并不影響個(gè)體繼續(xù)保持這個(gè)習(xí)慣。畢竟老虎也有打盹的時(shí)候，我們自己也有允許自己熬夜偷懶的時(shí)候，這些對(duì)于一個(gè)積極生活的人來(lái)說(shuō)是再正常不過(guò)的事了。
過(guò)度關(guān)注不好的一面，只會(huì)打擊人的積極性。
于是我很平淡地說(shuō):“有啊，她一直在看或者聽啊，只是現(xiàn)在買的書她不太感興趣罷了。其實(shí)聽書也是一種閱讀，無(wú)論哪種方式，最主要的還是思考，以此提高輸入的質(zhì)量�！�
北風(fēng)和南風(fēng)的故事我們都知道，北風(fēng)使勁地吹，想要路人脫下外套，可是路人非但沒有脫，反而裹得更緊。南風(fēng)徐徐地吹，路人感覺到熱便自己脫下外套。
可是我們并沒有把這個(gè)顯而易懂的道理泛化到育兒當(dāng)中去，反而無(wú)意識(shí)地在模仿“北風(fēng)”。對(duì)孩子過(guò)于苛刻，一旦孩子犯錯(cuò)，就會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)和指責(zé)，希望可以讓孩子改正。

我們希望孩子做什么事情，不能像北風(fēng)一樣使勁地吹，而要像南風(fēng)一樣徐徐地“吹”。
用心理學(xué)來(lái)解釋就是，孩子會(huì)把父母的觀解釋這個(gè)世界的觀點(diǎn)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化成自己的，形成自我的一部分。
如果父母經(jīng)常以批評(píng)、指責(zé)的方式對(duì)待孩子，孩子就會(huì)將這種價(jià)值觀內(nèi)化成一套自我評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，朝著與父母的期待完全相反的方向發(fā)展。
反之，如果父母經(jīng)常以正面的語(yǔ)言評(píng)論和鼓勵(lì)孩子，孩子也會(huì)將之內(nèi)化并朝著積極的方向發(fā)展。
即便是成為父母最不希望看到的人，也是對(duì)父母的一種深度認(rèn)同。

胡慎之在《在人際關(guān)系中成長(zhǎng)》一書里指出，我們對(duì)父母的深度認(rèn)同分為兩種:一種是成為父母一樣的人，另一種是成為他們最不希望看到的人。
越是催促孩子，孩子反而會(huì)更慢，吃飯慢，做作業(yè)慢，出門慢……
這其實(shí)是孩子針對(duì)父母對(duì)待自己的方式做出被動(dòng)攻擊。他們用這種“反其道而行之”的方式來(lái)表達(dá)父母的不滿和憤怒。
因此，當(dāng)我們?cè)谂u(píng)指責(zé)孩子的時(shí)候，先停下來(lái)想想，我們究竟想要孩子成為什么樣的人，再選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)氣和態(tài)度和孩子說(shuō)。
再回到女兒讀書這件事。我們的初衷是希望女兒保持閱讀的好習(xí)慣，如果我和老公站一起，不但無(wú)法達(dá)到效果，反而會(huì)適得其反。

吃完飯后，女兒一直呆在自己的房間里看《愛迪生》，以至于我喊了好幾次她去洗澡，她也沒有動(dòng)。
這時(shí)，我知道我說(shuō)的話對(duì)她起作用了。如果我和老公一樣指責(zé)她很久沒有看書，也許她會(huì)氣急敗壞，家里雞飛狗跳。
于是我走進(jìn)她的房間跟她說(shuō):“哦，你在看《愛迪生》啊，那媽媽問你一個(gè)問題，那就是，你看完后能否告訴我愛迪生為了找到合適的燈絲材料，他總共試驗(yàn)了多少次嗎？帶著這個(gè)問題在書里找答案，找到后告訴媽媽好嗎？”
女兒點(diǎn)點(diǎn)頭。
我給兒子洗完澡，女兒跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)她看完了，還跟我說(shuō)，愛迪生試驗(yàn)了6000多次，而且他發(fā)現(xiàn)最適合的材料是日本的一種竹子。
我很滿意女兒給我的回答，因?yàn)樗粌H回答了我的問題，還超了我的預(yù)期，因?yàn)樗曳窒砹艘粋�(gè)我不知道的事，那就是愛迪生找到的最適合做燈絲的材料并不是現(xiàn)在普遍使用的鎢絲，而是竹子。