雖然作者一口咬定二舅視頻的每一個(gè)字都是真的，但，目前從種種跡象來(lái)看，眾多網(wǎng)友認(rèn)為，它是一部藝術(shù)化微電影的質(zhì)疑，也是有道理的。

本來(lái)嘛，底層人的一生就是個(gè)無(wú)名故事，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)我們的史書(shū)、紀(jì)錄片是以普通人為目標(biāo)的？沒(méi)有，就算有也是配角，為了體現(xiàn)那些偉大的人，他們雖然蹭了偉大人的熱度，可注定連名字都不會(huì)留下。

韓信被司馬遷寫(xiě)入《史記》，給韓信送飯的老媽媽叫什么？沒(méi)人知道，沒(méi)人記載，司馬遷還算不錯(cuò)，為了讓故事圓滿，必須給那個(gè)老媽媽一個(gè)記號(hào)，最后起了漂母的稱呼。

所以說(shuō)，二舅本來(lái)就是個(gè)故事，周衙內(nèi)才是紀(jì)錄片。

但這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是，承擔(dān)著苦難前行的二舅們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不會(huì)為少數(shù)，他們到底需要什么？

大家為二舅的任勞任怨、樂(lè)觀豁達(dá)、通透向上感動(dòng)，不少人還在提倡。

我們應(yīng)該想一下，二舅們的任勞任怨、樂(lè)觀豁達(dá)何嘗不是絕望、無(wú)奈之后的被迫頓悟，準(zhǔn)確的說(shuō)他是被逼無(wú)奈，被苦難之鞭打服了，只能和解。

當(dāng)然，作為只能活幾十年的人類來(lái)說(shuō)，這種選擇是智慧的，因?yàn)?，只要不主?dòng)去死，就得選擇一種自我順暢的活，那除了這些被稱為美德的東西，選擇其它都會(huì)讓自己更加困難。

老人們不是常說(shuō)嘛，笑著過(guò)是一天，哭著過(guò)也是一天，為什么不笑著過(guò)？

可是苦難終歸是苦難，苦難本身從來(lái)就不是美好，贊美苦難的教化意義就是赤裸裸的耍流氓。那么，看到苦難，探討苦難的來(lái)源就尤為重要了。

二舅身上的美德值得贊揚(yáng)。

可二舅需要的不是贊揚(yáng)，贊美治愈不了苦難帶給他的傷疤，更治愈不了任何人的精神內(nèi)耗。

只要有江西周衙內(nèi)們?cè)诮虾麸L(fēng)喚雨，只要賈王史薛能成為現(xiàn)實(shí)，二舅就永遠(yuǎn)是那個(gè)一瘸一拐的二舅，二舅就永遠(yuǎn)是那個(gè)通過(guò)自我安慰達(dá)到任勞任怨像牌位一樣供其他二舅們祭拜的圖騰。

話又說(shuō)回來(lái)，就算是微電影，從二舅的面相來(lái)看，他肯定不是什么壞人，應(yīng)該是一個(gè)心地善良的人，鐵定有過(guò)不少苦難的人。

因此，我給二舅個(gè)建議，別管視頻內(nèi)容是故事還是紀(jì)錄，趁著熱乎勁，先賺點(diǎn)錢(qián)，讓自己的老娘在人生的末梢過(guò)幾天好日子，讓苦了半輩子的自己也沾沾新時(shí)代的紅利。

過(guò)了這個(gè)村可就沒(méi)這個(gè)店了。