柯文輝，1935年生，安徽安慶人。書(shū)畫(huà)評(píng)論家、鑒賞家、美術(shù)理論家，中國(guó)藝術(shù)研究院話(huà)劇研究所研究員。曾任劉海粟秘書(shū)十年之久，與劉海粟、林散之、李可染等名家建立了深厚的友誼。著有《釣夢(mèng)》《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》《劉海粟傳》《解州關(guān)帝廟》《曠世凡夫——弘一大師傳》《齊魯談藝錄》《花溪語(yǔ)絲》《漓江談藝錄》《書(shū)法門(mén)外談》等。

▲《非遺之美》總編姚澤民（左一）拜訪著名美術(shù)理論家、學(xué)者、作家柯文輝（右一）

————【柯文輝出版著作】————

一.文學(xué)類(lèi)代表作：

長(zhǎng)篇學(xué)者型小說(shuō)：

1. 《司馬遷》第一版1999，二版2007，69萬(wàn)字。被評(píng)為“中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上第一部英雄悲劇史詩(shī)”，目前已出五版，包括中國(guó)大陸、韓國(guó)翻譯版、臺(tái)灣版、美國(guó)西雅圖圖書(shū)館有藏。2019年第五版。
2. 《蓋世匹夫》2019年出版，57萬(wàn)字，故事以民國(guó)安徽風(fēng)速為背景，被評(píng)論家稱(chēng)之為“鄉(xiāng)土風(fēng)情反武俠小說(shuō)”。
3. 《云岡魂》2019出版。32萬(wàn)字“?！爸袊?guó)第一部描寫(xiě)北魏時(shí)期小說(shuō)”，以中國(guó)第一石窟云岡雕塑群為背景，求索中國(guó)雕塑藝術(shù)源委與宮廷內(nèi)外明爭(zhēng)暗斗跌宕起伏的故事。
4. 中篇小說(shuō)：《潛流》35萬(wàn)字。

散文-散文詩(shī)類(lèi)：

1. 散文《釣夢(mèng)》、《碧虹》共70萬(wàn)字。
2. 散文詩(shī)：《喃喃的絮語(yǔ)》、《夢(mèng)的尾巴》、《石花魂》、《黑白門(mén)》、《禪師與少女》共36萬(wàn)字。

傳記類(lèi)：

1. 《劉海粟傳》26萬(wàn)字，1984年出版，同年獲得中國(guó)優(yōu)秀暢銷(xiāo)書(shū)獎(jiǎng)、金鑰匙 獎(jiǎng)、2018年縮寫(xiě)本獲文物出版局文華獎(jiǎng)。
2. 《曠世凡夫——弘一大傳》49萬(wàn)字。1989年初版，2009年二版，共四次再版發(fā)行，到目前為止公認(rèn)為弘一大師研究最具學(xué)術(shù)性并史料最全傳記。
3. 《孤獨(dú)中的狂熱——衛(wèi)天霖傳》20萬(wàn)字，已出四種版本，2013年第四版為最全版本。
4. 《關(guān)良》15萬(wàn)字，共出版三次，2018年獲河北省十佳圖書(shū)獎(jiǎng)。
5. 《印光大師傳》20萬(wàn)字，1996年初版，2013年二版。

戲劇類(lèi)代表作：

1. 《漢家月》、《戴胄護(hù)法》（京戲）1979年二劇上演后均獲得安徽省匯演一等獎(jiǎng)。
2. 《愛(ài)之弦》（劇作集）30萬(wàn)字，1990年出版。
3. 《大師之戀》（劇作集）50萬(wàn)字，2008年出版。
4. 《楓林拾翠》（戲評(píng)）32萬(wàn)字，2018年中國(guó)藝術(shù)研究院出版。

二. 藝術(shù)評(píng)論類(lèi)代表作

1. 《龔賢畫(huà)論臆解》（中國(guó)畫(huà)論）30萬(wàn)字，2018年二次再版，“筆觸熱情奔
2. 放，生動(dòng)沉厚，將龔賢畫(huà)論層層撥筍直指內(nèi)核，予人啟示。
3. 《書(shū)法門(mén)外談》(書(shū)法論）30余萬(wàn)字，2016年出版，介紹民國(guó)大家沈曾 執(zhí)、馬一浮、弘一、林散之等書(shū)法作品，“冷語(yǔ)暖人，公正客觀”。
4. 《石上逍遙》（中國(guó)民間雕塑研究）2010年出版，圖文介紹明清以來(lái)拴馬樁上生動(dòng)無(wú)比精彩絕倫的民間石雕作品。
5. 《陪畫(huà)散步》（美術(shù)散文）35萬(wàn)字，2007年二次再版，“娓娓傾談式一一介紹并評(píng)論包括前輩畫(huà)家及朋友們風(fēng)格各異的繪畫(huà)作品。
6. 《大野無(wú)痕——畫(huà)壇點(diǎn)評(píng)錄》（美術(shù)散文）40萬(wàn)字。
7. 《齊魯談藝錄》（繪畫(huà)論）與劉海粟合著，
8. 《黃山談藝錄》（繪畫(huà)論）與劉海粟合著，
9. 《花溪語(yǔ)絲》（繪畫(huà)論）與劉海粟合著（三本合著共110萬(wàn)字）
10. 《關(guān)帝廟》（文物論）8萬(wàn)字，還關(guān)羽于歷史人物真面，同時(shí)剖析廟宇之文物價(jià)值。

三. 古籍點(diǎn)校類(lèi)

1. 《唐詩(shī)三百首》——釋解、語(yǔ)譯、千年學(xué)者評(píng)語(yǔ)三千條及詩(shī)人小傳。

2. 《閱藏知律》（大藏經(jīng)導(dǎo)讀）。

3. 《語(yǔ)嵩和尚語(yǔ)錄》（絕版古籍）。

（截止到2020年之前，柯文輝主要著作共33種，700余萬(wàn)字。）

《柯文輝：我想說(shuō)幾句真話(huà)》——

畫(huà)家是一個(gè)什么樣的職業(yè)呢？我想畫(huà)家都是人類(lèi)思維的探險(xiǎn)者，也是社會(huì)、自然生活的探險(xiǎn)者。畫(huà)家把個(gè)人感受到而別人又沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)的東西用藝術(shù)的方式、通過(guò)線條的情感密碼去引起當(dāng)代或后代的共鳴與對(duì)話(huà)。

一個(gè)畫(huà)家、藝術(shù)家作品的真正價(jià)值必須是這一件作品提供前無(wú)古人的審美方式和審美內(nèi)容。人要相信十步之內(nèi)必有仿抄。我們尊重古人的創(chuàng)造，但我們情感上親近古人是為了更好地去獨(dú)立思考，而不是去模仿誰(shuí)。模仿古人、洋人、同時(shí)代人，模仿自己成功的作品，都是藝術(shù)的死路。我們生活的這個(gè)時(shí)代是中國(guó)古代人、外國(guó)古人也未必體驗(yàn)過(guò)，其中生活的獨(dú)特性也為創(chuàng)作提供了廣泛的空間。至于這個(gè)獨(dú)特你如何去發(fā)現(xiàn)它、提煉它、蒸餾它，讓它變成美，就是當(dāng)代藝術(shù)家要思考的問(wèn)題。

今天我們的市場(chǎng)是很不成熟的，買(mǎi)畫(huà)賣(mài)畫(huà)的人懂畫(huà)的人少?？赡苡行┱嬲?huà)的學(xué)者，不要說(shuō)買(mǎi)不起畫(huà)，恐怕連復(fù)制品都買(mǎi)不起，甚至連宣紙都買(mǎi)不起。當(dāng)然我們也不反對(duì)畫(huà)家、評(píng)論家們?cè)谑袌?chǎng)中謀利，大家都要吃飯，這個(gè)并不影響人格，鄭板橋也是有利潤(rùn)的。對(duì)于謀利不必嘲笑，但可賣(mài)的是知識(shí)而不是人格。

我們忘了一些書(shū)本內(nèi)容可以重新去讀，我們失去榮譽(yù)可以重新創(chuàng)造，唯有失去了靈魂，送進(jìn)了當(dāng)鋪，想把它贖回來(lái)就太難了，也許要付出生命?，F(xiàn)在但媒體炒作似乎是萬(wàn)能但，但他只能炒作出來(lái)名人，炒作不出來(lái)名作。努力炒作，讓人家崇拜，其實(shí)只是暴露了自己內(nèi)在的空虛。

藝術(shù)家本身的內(nèi)在條件和時(shí)代都會(huì)對(duì)他進(jìn)行塑造，而社會(huì)對(duì)他的這個(gè)塑造可以是愛(ài)的方式，也可以是厭惡的方式。我想當(dāng)您受到某種寵愛(ài)的時(shí)候，請(qǐng)您清醒，受寵不是人生最高的境界，也不必拿這個(gè)去驕傲;當(dāng)您受到不理解和打擊的時(shí)候，請(qǐng)您珍惜。

我們無(wú)論多么地狂妄自大或是自怨自艾，當(dāng)午夜醒來(lái)，睡不著的時(shí)候，還是能摸到自己渺小的那根弦，認(rèn)識(shí)自己的渺小，享受自己的渺小，這樣就使我們能夠保持相對(duì)的清醒。藝術(shù)創(chuàng)作，“文章千古事，得失寸心知”，這個(gè)“寸心知”首先是一個(gè)清醒的“寸心”。創(chuàng)造是人生最高尚的享受，我們不要辜負(fù)這兩個(gè)字，也不要誤解，把創(chuàng)造做捷徑。另外“創(chuàng)造”兩字不能有人為色彩，創(chuàng)造必須自然，這個(gè)自然它不僅僅指我們生活其中的這個(gè)自然，還包括萬(wàn)世萬(wàn)物，在沒(méi)有外來(lái)感染下的那種本態(tài)。至少對(duì)藝術(shù)品希望是這樣。

蘇格拉底說(shuō)的一句話(huà)值得我們回味，“我只知道一件事，就是我無(wú)知?！庇捎谫u(mài)畫(huà)的價(jià)錢(qián)太高了，也養(yǎng)成了某些畫(huà)家的氣焰，所以幾乎每個(gè)人都是第一。我也沒(méi)有資格去評(píng)論別人，我只能說(shuō)，一個(gè)人能豎看歷史，橫看世界，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的平凡。他會(huì)知道該把自己放在什么地方，而不必去跟人家爭(zhēng)任何的地位和名利。戰(zhàn)勝外來(lái)=的誘惑是保證自己獨(dú)立人格的一個(gè)最起碼的條件。

（責(zé)任編輯/姚澤民）