死尸能像活人一樣奔走，是陰陽之氣協(xié)調(diào)一致的緣故。

人死后體內(nèi)陽氣消散絕滅，尸體屬于純陰。倘若在陽春時節(jié)，與陽氣旺盛的活人有身體接觸、或者不經(jīng)意間有所碰撞，尸體內(nèi)的陰氣就會散出，將陽氣吸入體內(nèi)。

純陰的尸體注入陽氣后，陰陽二氣在體內(nèi)運行，便能像活人一樣奔走。若將其捆綁，則會在原地連續(xù)旋轉(zhuǎn)，不知疲累休停。

這種情況在《周易·坤》里稱為“陰凝于陽必戰(zhàn)”，陰氣與陽氣勢均力敵時，必然發(fā)生爭斗，致使此類尸體生發(fā)跟活人舉止一樣的某些肌體表現(xiàn)。

因此守尸人最忌諱與尸體對足而臥。人睡覺時，陽氣大多從足心的涌泉穴生發(fā)，猶如離開弓弦的箭，強(qiáng)而有勁、穿透沒有障礙。

若與死者足心對足心，活人的陽氣則會盡數(shù)貫注在死者腳內(nèi)，尸體隨即就起身站立，俗稱“走尸”，普通人不知道這是因為尸體感受到陽氣所致。

“走尸”雖然有口但不能說話，能說話的“走尸”就跟“黃小二”的事件類似，為精物所附。

清代散文家陳聶恒的著作《邊州聞見錄》里記載：有黃姓旅客在山中行走，途中聽到有人呼喊自己的名字，當(dāng)時并未多想，遂應(yīng)聲答應(yīng)了。

隨后抬頭環(huán)顧四周，并無他人，瞬間恍然大悟，這山郊野嶺之中又怎會有人認(rèn)識自己呢？只怕事出蹊蹺必有妖。

黃某繼續(xù)前行數(shù)里后，投宿一山村客棧，并將此事告訴了店家，店家說：“客官無須憂慮，我能治理?！?/p>

到了晚上，店家手持利劍在黃某所住的客房守候，外面?zhèn)鱽頁舸蛉晻r（晚上11點，子時），果然聽到有呼喊黃某的聲音。

店家立即徇聲追了出去，見一物如人形，奔跑進(jìn)一墳?zāi)怪芯蜎]有了。

第二天，店家詢問左鄰右舍，才知道有新死（去世不足三年的人）之人下葬在這里。

村民聽說這件怪事以后，內(nèi)心惴惴不安，遂爭相上報到官府。

官府派人起棺查驗，見尸體五彩斑斕，店家說：“就是這個作祟，看樣子還未成氣候?！?/p>

隨后店家又與眾人四處尋覓，尋至大山深處時，發(fā)現(xiàn)一具暴露在外的遺骸，通身長著五顏六色的毛發(fā)。

店家說：“此人我認(rèn)得，是黃小二，假使年累月積，恐怕就成精了，必須將其焚燒以杜絕后患?！?/p>

眾人隨即積柴將其焚燒，尸體似乎感受到痛苦，竟發(fā)出“啾啾”聲。尸體焚燒后，就沒出現(xiàn)過什么怪異的事了。

聽聞枯死之人的魂魄，久經(jīng)時日就會轉(zhuǎn)化為精怪，所以借助新死之體禍害百姓。

如果沒有新死之體可以借，時間長了就會變成災(zāi)害。倘若遇雷火擊散其邪祟之氣，即氣散遍布成瘟疫，這都是山川妖邪之氣偶然遇到新死之人的緣故。

選自《續(xù)子不語》聲明：本事故事內(nèi)容皆為虛構(gòu)，文學(xué)創(chuàng)作旨在豐富讀者業(yè)余生活，切勿信以為真。