這幾天刀郎火了，一首新曲的發(fā)布，在互聯(lián)網(wǎng)上尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)上火的程度已經(jīng)超出所有人的想象。

然而任何一種社會現(xiàn)象的存在背后一定有其社會邏輯，筆者的文章，今天就刀郎事件出基本的分析，一首歌曲在社會上引起廣泛關(guān)注和熱議可能有多種原因。

一、歌曲主題

《羅剎海市》一經(jīng)發(fā)布短短幾天的時間在互聯(lián)網(wǎng)上，引起一股熱潮，已經(jīng)超過在成都舉辦的第31屆世界大學(xué)生夏季運動會。為什么這首歌在短短幾天內(nèi)引起這么大的社會關(guān)注其原因在于以下幾個方面。

1、對主流的批判

歌曲《羅剎海市》與刀郎沖擊了歌壇固有的格局和市場規(guī)則，他的存在直接影響了中國樂壇主流層面的利益分配機制，如二十年前燭火的《2002年的第一場雪》，就有人站出來直接批評，刀郎的作品不具備藝術(shù)觀點，但從銷量上來說，我又得閉嘴，因為某些人的一句話，刀郎被排除在主流之外 ，同時被踢出了當(dāng)年的十大金曲評選，從此在中國樂壇銷聲匿跡長達十年之久。但到今天為止，刀郎的作品依然是KTV的熱榜曲目。

刀郎的歌曲猶如中國流行音樂的一股清流，以其純樸自然，熱情豪邁，激情飽滿的藝術(shù)風(fēng)格而深入人心，許多膾炙人口的作品到今天依然在流行傳唱，但一直不被歌壇主流認(rèn)可，他卻能植根于社會并贏得無數(shù)觀眾的掌聲和支持。也充分說明主流缺乏大格局，大思維，大戰(zhàn)略的新秩序眼光。就如歌詞所描述的現(xiàn)象，“過七沖越焦海三寸的黃泥地，只為那有一條一丘河，河水流過茍茍營”，對歌壇進行了辛辣的批判。

2、社會的共鳴

現(xiàn)實的中國社會，不僅是歌壇存在這種丑陋的現(xiàn)象，就像相聲界郭德綱與主流與非主流之爭，到頭來市場效應(yīng)就是懸在這些主流頭的達摩克利斯之劍，雖說主流，但卻不能得到市場的認(rèn)可，自然也就失去存在的意義，就象姜坤之流，卸任之后，就是今年春天的那股邪風(fēng)一樣，消失得無影無蹤，再也沒有誰會出來搭理它。

刀郎事件的發(fā)生，是社會各階層對不公平的社會秩序的一次挑戰(zhàn)，并得到社會的認(rèn)可，引起強烈的共鳴，才是這次傳播事件火爆的根本原因。

這些現(xiàn)象難道不值得文化管理及其它行業(yè)管理部門的思考嗎？從某種意義上來說，刀郎火爆是值得研究的社會現(xiàn)象，其背后具有劃時代的意義。我們有必要對其進行深入的思考和討論。

二、藝術(shù)表達

《羅剎海市》一曲，采用歡快的東北小調(diào)的旋律，以詼諧調(diào)侃的方式向大家講了一個虛構(gòu)的故事。但卻能通過這個蒲松齡虛構(gòu)的故事，把今天社會上存在的不正常的現(xiàn)象，活靈活現(xiàn)地表達出來，并有深刻的思考。

”茍茍營當(dāng)家的叉桿兒喚作馬戶，十里花場有渾名“， 這是對社會的某些主流提出的批判，我們知道行業(yè)的良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展是某些主流本身應(yīng)該具備的社會職能，但有些行業(yè)的主流卻因為利益而蠅營狗茍。描述得鮮活生動，具有強烈的感染力。

而后的表達， ”她兩耳傍肩三孔鼻，未曾開言先轉(zhuǎn)腚，每一日蹲窩里把蛋來臥，老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞，那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名“。 這是對一些主流憎恨的痛快淋漓的表達，站在主要的位置上不干正事，反而以藝術(shù)家而自居的丑惡嘴臉。

在羅剎國這個審丑的世界里，美的東西自然會受到 排斥，所以” 打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥，美豐姿 少倜儻 華夏的子弟，只為他人海泛舟搏風(fēng)打浪，龍游險灘流落惡地，他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當(dāng)司晨，半扇門楣上裱真情，它紅描翅那個黑畫皮，綠繡雞冠金鑲蹄“ 受到不公正的對待，就顯明十分正常了 。

所以作者這個時候提出” 可是那從來煤蛋兒生來就黑，不管你咋樣洗呀那也是個臟東西“ 的定義，此后作者有許多的思考，這里就不一一列舉，最后提出 ”那雞是驢那個驢是雞，那馬戶又鳥，是我們?nèi)祟惛镜膯栴}“ 的思考上升到哲學(xué)層面，讓作品的品位得到很好的提升。

三、 社會傳播

社會的發(fā)展進入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，每一個移動終端都是信息接收者，也是信息的制造者，同時也是信息的傳遞者。正是在這種時代背景下，有價值或被社會大眾所共同認(rèn)可的信息被廣泛傳播就變得順理成章。

由于刀郎被社會大眾的普遍認(rèn)可，再疊加《羅剎海市》本身的藝術(shù)魅力，是這次傳播效率燃爆的主要原因。

除此之外，作品能迅速走紅， 成為人們關(guān)注的焦點，也是得到受眾的普遍認(rèn)可后，對社會價值思考后的再傳播的有益實踐。

四、藝術(shù)家影響力

人們用不同的方式去追求或?qū)崿F(xiàn)各自的地位和價值，并且希望自身的地位和價值能夠得到社會的承認(rèn)，藝術(shù)家的價值也與常人沒有例外，但藝術(shù)家的地位與價值是受多方面的因素所影響和制約的。

刀郎也是這樣，由于其作品，在當(dāng)時占據(jù)音樂市場巨大的份額，搶占了本來屬于某些群體的市場，因此，不被當(dāng)時的主流所認(rèn)可。刀郎在中國樂壇的發(fā)展就受到極大的制約，以至于在歌壇銷聲匿跡長達十年之久，但是金子總會發(fā)光的，正是刀郎”十年磨一劍“堅韌的精神，堅持自己的藝術(shù)之路，把自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格堅持下來，是這次成功的主要原因。

刀郎的聲譽、知名度和個人魅力也對歌曲的社會影響力起到重要作用。他的粉絲以及媒體對他們的關(guān)注度加劇了歌曲的影響力。

綜上所述，第一，一首歌曲引發(fā)社會熱議可能有多種原因，包括主題的相關(guān)性、藝術(shù)創(chuàng)造力、社交媒體傳播和藝術(shù)家的影響力。然而，具體到《羅剎海市》這首歌曲的社會學(xué)意義，需要參考當(dāng)前的社會環(huán)境、文化背景和歌曲本身的內(nèi)容進行深入分析。

第二，刀郎的成功是基于社會大眾的認(rèn)可，是個體之于社會互動的結(jié)果；還有就是刀郎與某些主流個體之間的負(fù)面互動，引起的社會關(guān)注；再次是歌壇主流群體與個體之間公開的矛盾，是引爆這次社會事件的主要動力。

總之，刀郎發(fā)布新曲事件，有其值得我們思考的社會學(xué)意義。