今天我們來解讀毛主席最經典的詞作《沁園春·雪》，這首詞曾被臧克家改動了一個字，毛主席不以為忤，反而十分贊同。

這首詞寫于1936年2月。當時，毛主席率領紅一方面軍長征到達陜北，中央確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，并組織了“東征部隊”，準備渡過黃河與日寇作戰(zhàn)。毛主席率領“東征部隊”，于2月21日到達高杰村袁家溝，當夜下了一場大雪，次日早晨，毛主席登高望遠，看到大雪中的江山勝跡，心情激動地寫下了這首《沁園春·雪》。

1945年重慶談判期間，毛主席把這首詞書贈民主人士柳亞子，因而被重慶《新民晚報刊》傳抄發(fā)表，在社會上引起了巨大的反響。蔣介石曾組織御用文人填詞，希望能寫出蓋過毛主席這首詞的詞作，以國民黨主我領導人的名義發(fā)表，結果無人能寫出這樣的詞。

下面解讀全詞。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

開篇，毛主席從大處落筆，全景式地描寫北國雪景。寥寥數(shù)筆，寫出了天地茫茫，江山一籠統(tǒng)的奇妙感覺。

望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

莽莽：廣闊之意，這里指白茫茫一片。

舉目遠望，長城內外，白茫茫一片，黃河上下，被冰雪覆蓋，失去了滔滔水勢。

長城與黃河，既是宏大的自然意象，又是與中華民族緊緊聯(lián)系的象征符號，以此作為描寫的重點，飽含著毛主席對祖國山河的濃烈感情�！拔┯唷�、“頓失”，強調漫天大雪改變山河的力量，具有極強的藝術張力。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

原：指秦晉高原。

蠟象：原作“臘象”。1957年1月14日，毛主席約見詩人臧克家，談話間，臧克家提出，能否將“臘象”改為“蠟象”，這樣更容易理解，且與前面的“銀蛇”更相對。毛主席說：“好，你就替我改過來吧！”在毛主席的手跡中，一直是寫“原驅臘象”，現(xiàn)在都定為“原馳蠟象”了。

原來的“臘象”，是指真臘的白象，真臘是柬埔寨的古稱，改為“蠟象”后，指蠟白的大象，更容易理解了。

積雪覆蓋的大雪，看似靜止的，卻暗藏著涌動的力量，茫茫群山，仿佛飛舞的銀蛇，靄靄的高原，就像奔馳的白象，它們仿佛想要跟天公比比高低。

寫景之中，便暗含著毛主席激昂向上的精神力量。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

上闋最后三句，毛主席由眼前實景轉入想象。等天晴之時，紅日照耀著雪白的大地，那將是一番分外美麗的風景。

紅妝：女子用紅色胭脂化妝，比喻太陽的紅光。素裹：女子身著白絹制成的衣服，比喻積雪覆蓋的大地。以紅妝素裹寫紅日映積雪的場景，比喻新奇動人。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

下闋起首兩句，承上啟下�！敖健背猩蠈Α氨眹L光”的描繪，“英雄”啟下發(fā)千古之論。中華大地，風光無限，無數(shù)英雄人物，在這片大地上競逐。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

毛主席列舉了歷史上最具有文治武功的五位帝王，秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，對他們作出了評判。

不過，這里的“文采”、“風騷”，不能僅從文學水平上去理解，要從廣義上去理解，因為毛主席作詞的目的，絕不是為了評價這些帝王的文學水平。

1958年12月21日，毛主席作批注說：“雪：反對封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩呀！別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。”

我個人的理解，文采、風騷，是指一種精神氣質。所列五位帝王，他們的文治武功，都是頂級的，但是，由于歷史的局限，他們并沒有改變世界的功績，而毛主席的目標是打破舊世界，開創(chuàng)新世界，封建帝王，是不能擁有這種精神氣質的。

俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

毛主席特意注明，最后三句是指無產階級。因為無產階級，就是打破舊世界，開創(chuàng)新世界的階級力量，他們才是真正的風流人物。

“倶往矣”三字，勾掉了歷代封建帝王，毛主席說：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是幾千年的文明史。”封建時代的英雄，已經成為歷史，現(xiàn)在，真正的英雄是人民。

毛主席的這首詞，視通萬里，思接千載，以無比闊大的視野，描繪了華夏大地的風光，以非凡的胸襟，評盡古今英雄。柳亞子曾評價說：“毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。”

值得注意的是，毛主席的這首詞中，一直飽含著一種激昂向上的精神力量，我們仿佛能看到蒼茫的雪景中，一個兀然自立于天地之間的主人公形象。這種激昂向上的精神力量，才是這首詞最具藝術感染力的地方。