大家好。

在翻看小某書內(nèi)容的時(shí)候，一個(gè)關(guān)于【烏合之眾】的評(píng)論，出現(xiàn)在了我的面前。

【烏合之眾】居然說(shuō)女子是低級(jí)生命！

這一下子讓讀者無(wú)法接受了。

當(dāng)然，和婦女并列的，還有野蠻人，還有孩子。

我第一眼看到的時(shí)候，自然覺(jué)得，烏合之眾的作者，有些武斷了。

雖然我對(duì)烏合之眾這本書還是比較喜歡的，其中的一些從眾心理和理論說(shuō)的還不錯(cuò)。

但是，終究是一本一百多年前的書，講解的也只是法國(guó)大革命，某種情況上來(lái)說(shuō)，這本書還是有很大的時(shí)代局限性的。

因?yàn)樗鶎懙模蠖鄶?shù)還是大革命之中所看到的，所聽到的。

我剛想說(shuō)，這種結(jié)論可能存在武斷，看看就行了，畢竟是書嘛，人非圣賢，書是一百多年前的書了。

但是，評(píng)論區(qū)的一張圖，直接給我整不會(huì)了。

看到這張圖，我才明白，烏合之眾的作者只能說(shuō)還是個(gè)小作者。

尼采，柏拉圖，蘇格拉底，叔本華，修昔底德，甚至還有我們的孔子，都說(shuō)過(guò)對(duì)女性的一些話。

而讓人震驚的是，這些話十分的類似。

尤其是，孔子的那句話，幾乎是貫穿了中國(guó)文化歷史兩千多年。

唯女子與小人難養(yǎng)也。

為何如此多的智者，先賢，都會(huì)說(shuō)出這樣的話呢？

難道在古人的眼中，女子真的就是非常的不堪的嗎？

古代，性別歧視如此嚴(yán)重的嗎？

所以才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在社會(huì)，女子這許多的行為嗎？

這的確是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

而這個(gè)網(wǎng)友就說(shuō)了，尼采是搞骨科，被影響了。

叔本華的，對(duì)男女都適用。

她的解釋，似乎很有道理。

其實(shí)，我個(gè)人是不喜歡去以性別來(lái)定論的。

因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的人之中，男女都有閃光的，也都有齷齪的。

人是一個(gè)很復(fù)雜的群體，任何一個(gè)標(biāo)簽，都無(wú)法概括一個(gè)人。

先賢肯定是比一般的人會(huì)更有眼光，更有智慧，但是他們?yōu)槭裁磿?huì)說(shuō)出這樣的話呢？

或許，他們所在的時(shí)代，在政治或者是某些特定的生活之中，他們遇到的，不講理的女性，比講理的女性，要多一些。

因此形成了這樣的認(rèn)知。

比如我，在遇到了小某書女性，愛狗愛貓女性，大齡剩女女性之后，我的認(rèn)知，也在漸漸的朝著一個(gè)固定的模式去定型——

小某書女性如何，愛狗愛貓女性要遠(yuǎn)離之類的認(rèn)知，也會(huì)在我的腦海之中成型。

至于為何？

見得多了。