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60年一輪回,千年詛咒“赤馬紅羊”浩劫,2026年或?qū)⒂瓉?lái)巨變

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創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)內(nèi)容,勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián),請(qǐng)理性看待,文章前半部分免費(fèi)閱讀

2026年世界或迎“赤馬紅羊”劫,宋朝奇書《丙丁龜鑒》預(yù)言千年詛咒”,每逢丙午丁未年世界必有大難,這一詛咒延續(xù)了兩千多年,2026作為下一個(gè)赤馬紅羊年,真的會(huì)再度應(yīng)驗(yàn)詛咒嗎?所謂的赤馬紅羊劫到底會(huì)發(fā)生什么?

60年一輪回的浩劫

古人說(shuō)的這個(gè)災(zāi)難就是赤馬紅羊浩劫,這一浩劫常發(fā)生在丙午和丁未兩年,即將到來(lái)的2026和2027年就是本次輪回中的丙午丁未年,這兩年為何被稱為赤馬紅羊劫呢?

我國(guó)創(chuàng)造了天干地支紀(jì)年法,古人認(rèn)為天道和地道的變化決定著人道的發(fā)展,所以他們把天道的變化分為甲乙丙丁戊等十大天干,把地道的變化分為字丑寅卯辰等十二地支。

天干地支中又有陰陽(yáng)之分,偶數(shù)為陰奇數(shù)為陽(yáng),天干地支兩兩相配就是這一年的紀(jì)年規(guī)律,這樣計(jì)算每一個(gè)輪回中就有六十個(gè)組合,也就成了我們現(xiàn)在熟知的六十甲子。

在這個(gè)基礎(chǔ)之上,古人們又將天干與五行對(duì)應(yīng),地支和生肖對(duì)應(yīng),使其更加的深?yuàn)W玄妙,普通人很難看清其中的規(guī)律,進(jìn)而產(chǎn)生敬畏之心。

丙午丁未年之所以被稱為赤馬紅羊年,就是因?yàn)檫@兩年馬和羊兩個(gè)屬相綁定在一起,它們?cè)谖逍兄卸际腔鸬膶傩?,火為赤紅,因此人們將其稱之為赤馬紅羊,實(shí)際上真正的赤馬和紅羊并非不祥之物。

赤馬和紅羊都是珍貴的物種,赤馬就是一匹非常健碩、善于奔跑的馬,傳說(shuō)中的汗血寶馬就是赤馬的一種,紅羊通常指的是紅骨羊,它是一種性格極其溫順的羊,牙齦口腔都呈現(xiàn)赤紅色,屬于比較罕見的品種。

雖然兩者并不是不祥之物,但它們代表的這兩個(gè)年份,在歷史上卻都充斥著陰謀、戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩和災(zāi)難,這究竟是怎么回事呢?

傳奇天師

最早提出赤馬紅羊劫的人是北宋時(shí)期龍虎山天師張繼先,他是道教正一派第三十代傳人,北宋時(shí)期公元1092年出生,后被宋徽宗賜號(hào)虛靖先生,他九歲執(zhí)掌山門,三十六羽化成仙,在張?zhí)鞄熞幻}1800多年的歷史中,他是地位僅次于祖師張道陵的傳奇人物。

傳聞張繼先自出生就天賦稟異,一直到五歲都沒(méi)有開口說(shuō)話可把家人急壞了,左鄰右舍基本認(rèn)定這孩子八成就是個(gè)啞巴,所謂十聾九啞,張繼先的聽力卻實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題,很快神奇的事情發(fā)生了。

這天小張繼先像往常一樣坐在自家的一棵老桑樹下,看著一只母雞帶著一群小雞在草里啄食,這時(shí)候一只半大不大的公雞慢慢地走到張繼先旁邊,伸脖子發(fā)出嘀叫,正所謂雄雞一叫天下白,這聲雞叫好像是把張繼先從夢(mèng)中吵醒一樣。

只見他猛然起身突然就往家中跑去,回到堂屋拿起筆畫了一張符,脫口一出就是五言絕句:靈雞有五德,冠距不離身,五更張大嘴,喚醒夢(mèng)中人

四年之后,張家第二十九代天師含笑仙去,年僅九歲的張繼先正式成為正一派第三十代天師,崇寧四年,公元1105年好道的宋徽宗派人把年僅十三歲的張?zhí)鞄熣?qǐng)到東京汴梁,宋徽宗開口就問(wèn)張繼先:卿居龍虎山,曾見龍虎否。

如果張繼先說(shuō)他沒(méi)有見過(guò)龍虎,堂堂一代天師龍虎都沒(méi)見過(guò),也就不配稱之為天師了,如果說(shuō)見過(guò)就說(shuō)明山中有帝王之氣,宋徽宗是不可能放心的,張繼先對(duì)徽宗施禮后答道:臣居山虎則常見,今日方睹龍顏。

宋徽宗聽后龍顏大悅,此后就開始對(duì)這位傳聞天師的倚重,宋徽宗是北宋第八位皇帝,雖然不善治國(guó),卻是古代少有的藝術(shù)天才和全才,一生崇信道教興建宮觀,自稱是教主道君皇帝。

張繼先十三歲的時(shí)候就步入朝堂成為北宋國(guó)師,張繼先雖然深得徽宗倚重,但對(duì)于仕途官場(chǎng)卻沒(méi)有太大的興趣,他志在清凈修道,曾屢次請(qǐng)求回歸山野,但崇奉道教的徽宗怎么可能隨便讓這位大師離開呢。

道教傳記《玄品錄》中記載,宋徽宗鄭和年間宮中的內(nèi)侍好像鬼上身一般,晚上就鬼哭狼嚎瞎鬧騰,后宮本身陰氣就重加上普遍迷信,宮中無(wú)小事的徽宗就找來(lái)張繼先鎮(zhèn)壓邪氣。

只見他拿起桃木劍揮舞一番內(nèi)侍就恢復(fù)了正常,“這點(diǎn)破事還用得著找我”,此時(shí)的天師雖然滿腹牢騷,但他卻是給宋徽宗送了一份大禮,將提前預(yù)知到1126年的赤馬紅羊劫通過(guò)讖語(yǔ)的方式暗示宋徽宗要加強(qiáng)軍隊(duì)防務(wù),用讖語(yǔ)的意思也許就是天機(jī)不可泄露的緣故。

張繼先本意是奉勸徽宗修德治國(guó),以挽回北宋瀕危的國(guó)勢(shì),然而宋徽宗卻沒(méi)有領(lǐng)會(huì)他的意圖,依然沉浸在藝術(shù)的世界里。

靖康之恥

公元1126丙午赤馬之年,金兵大舉南下發(fā)動(dòng)了猛烈的攻勢(shì),一路連破數(shù)城,沒(méi)費(fèi)功夫就渡過(guò)了黃河,兵臨汴梁城下,宋朝軍隊(duì)根本無(wú)力抵抗,沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間全國(guó)大軍就來(lái)到了東京汴梁。

此時(shí)這位擅長(zhǎng)搞藝術(shù)的大宋君主宋徽宗根本不知道拿什么辦法去應(yīng)敵,倉(cāng)皇之間只能寫下一道罪己詔,將皇位傳給了兒子宋欽宗,金國(guó)大將被這一幕搞得莫名其妙,不知道宋國(guó)皇帝這是什么意思。

其實(shí)宋徽宗的想法很簡(jiǎn)單,自己現(xiàn)在已經(jīng)不是皇帝了,他以為這樣就可以事不關(guān)已高高掛起,你這大金的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該不會(huì)為難我吧,這種掩耳盜鈴的鴕鳥心態(tài)在中國(guó)歷史上算得上是一朵奇葩,宋徽宗并沒(méi)有完全絕望,因?yàn)樗€有請(qǐng)國(guó)師來(lái)幫忙最后一招......

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