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釋迦牟尼到底悟到了什么?為什么佛祖說這個(gè)世界沒有主宰,沒有神

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創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)內(nèi)容,請(qǐng) 勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián),文章前半部分免費(fèi)閱讀

釋迦牟尼在悟道后成為了佛陀,被尊稱為釋迦牟尼佛,釋迦牟尼在悟道前后對(duì)這些教義和思想都進(jìn)行了闡述和深化,同時(shí)也對(duì)人生、宇宙、生死等方面進(jìn)行了深入的思考,形成了獨(dú)特的佛教哲學(xué)體系。

釋迦牟尼的教義和思想對(duì)佛教及世界哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被視為人類思想文化遺產(chǎn)中的珍寶。

釋迦牟尼出生在大約2500年前,同時(shí)期的西方出現(xiàn)了像蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德這樣的希臘三賢,中國(guó)同樣在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了老子、孔子這樣的圣人。

這到底是一個(gè)什么神奇的時(shí)期,為什么會(huì)突然出現(xiàn)這么多影響人類歷史進(jìn)程的偉人?難道真的是遠(yuǎn)古外星人在背后悄悄推了人類一把嗎?

釋迦牟尼出身高貴,是印度國(guó)凈飯王的兒子,那時(shí)候的古印度諸國(guó)林立互相對(duì)峙征伐,類似我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,背景和身份對(duì)于釋迦牟尼成佛是非常關(guān)鍵的,沒有這樣的背景和身份,后來(lái)根本就不可能有佛祖的出現(xiàn)。

據(jù)說釋迦牟尼剛出生落地的時(shí)候,就可以直接站立行走,而且還朝著東南西北四個(gè)方向各走了七步,每走一步腳下都會(huì)盛開出一朵美麗的蓮花,最后讓人沒有想到的是這個(gè)嬰兒居然還一手指著天,一手指著地,說了句霸氣至極的話:天上地下,唯我獨(dú)尊!

最離奇的是,他說完這句話之后立刻就變成一個(gè)正常的嬰兒,就像什么事情都沒有發(fā)生過一樣,佛說從嬰兒第一天入胎起,嬰兒在母親的肚子里頭每七天都會(huì)有一個(gè)明顯的變化,每七天都有一種無(wú)形的能量在娘胎里轉(zhuǎn)動(dòng),這種能量我們中國(guó)的道家叫做氣,在佛家叫做風(fēng)。

嬰兒在娘胎里要經(jīng)過三十八個(gè)七天,也就是差不多九個(gè)多月時(shí)間,這股無(wú)形的能量聚集成功,一個(gè)生命才算真正的誕生,最后嬰兒的身體就會(huì)倒轉(zhuǎn)過來(lái)頭朝下出生,這就是佛家生命和數(shù)字七的說法。

死亡同樣和七密切相關(guān),佛家說人在死的一剎那并不是什么都結(jié)束了,人的靈魂還存在,只不過是要進(jìn)入下一世輪回,但并不是人死之后馬上就進(jìn)入輪回直接來(lái)到下一世。

人死之后會(huì)立刻變成中陰身,這時(shí)候人的神識(shí)會(huì)漸漸與軀體分離,靈魂往上漂浮,神識(shí)可以清清楚楚的看到自己的身體,看到傷心的親人,佛經(jīng)早在兩千多年前就已經(jīng)提到人死亡的時(shí)候就是這種情況。

死亡本來(lái)應(yīng)該是一件很痛苦的事情,事實(shí)上這時(shí)候的中陰身會(huì)感覺到極度的快樂,靈魂終于擺脫了肉體的束縛當(dāng)然就很快樂,這時(shí)候的中陰身還能獲得神通,它能夠看懂所有人的內(nèi)心想法。而且能極快移動(dòng),想去哪兒瞬間就可到達(dá)。

這個(gè)快樂非常的短暫,中陰身馬上就要進(jìn)入一個(gè)極度死寂的境界,就像是昏迷了一樣,昏迷過后也不是馬上就輪回轉(zhuǎn)世,佛家說這樣的中陰身每七天就會(huì)經(jīng)歷一次生死昏迷,經(jīng)過七七四十九天之后才能轉(zhuǎn)生進(jìn)入到下一世,這就是佛家對(duì)死亡和數(shù)字七的說法。

釋迦牟尼出生之后,印度教的高僧阿私陀為釋迦牟尼占相,據(jù)說這個(gè)僧人非常有修為,他早就已經(jīng)修到了是五神通,而且通過禪定他能夠輕松進(jìn)入天界,跟天人們學(xué)習(xí)交流。

于是他開啟天眼通預(yù)測(cè)未來(lái),起初他在預(yù)測(cè)的時(shí)候面露微笑甚至是欣喜,緊接著面色一轉(zhuǎn)露出十分悲傷的表情,這就讓凈飯王和夫人十分不解,難道自己的兒子將來(lái)有什么大的坎坷?于是趕忙上前詢問。

阿私陀慢慢說道:你的兒子將來(lái)如果出家,一定能夠成為最妙法論,成就無(wú)上大道。

這話雖然讓阿私陀感到十分欣喜,但同時(shí)也很遺憾,他用天眼通看到自己不久之后就將去往無(wú)色界天,不能親身體會(huì)釋迦牟尼高深的佛法。

凈飯王萬(wàn)分惆悵,釋迦牟尼是他唯一的兒子,他希望自己的兒子可以代替自己統(tǒng)一印度成為皇帝,要是出家那就一點(diǎn)希望都沒有了,所以凈飯王想盡辦法不讓太子出宮,不讓他和僧人接觸。

釋迦牟尼從小就過著超級(jí)豪華的生活,據(jù)說他光宮殿就有春夏秋冬四處宮殿,用來(lái)不同時(shí)間居住在各個(gè)宮殿,美酒美食更不用說,凈飯王為了不讓他出家,特別為他娶了三個(gè)絕世美女。

婚后沒多久,第一夫人為釋迦牟尼生下一個(gè)兒子,釋迦牟尼就這樣在即舒適又奢華的環(huán)境生活了二十九年,雖然身邊有嬌妻美妾的陪伴,有華衣美食的供養(yǎng),但是他始終覺得內(nèi)心郁悶。

他一直都在思考:自己為什么是人,活著的意義是什么?將來(lái)死后又是怎樣?這樣的問題困擾著他,即使有好的物質(zhì)生活條件,但他內(nèi)心十分糾結(jié),總覺得活得不是真自在。

他二十九歲駕馬車出城,剛來(lái)到京城的東門就看見一個(gè)胡須頭發(fā)全白彎腰駝背,行走十分艱難還不斷呻吟的老人,看到這樣的情景不禁感嘆道:衰老是人人都逃避不了的命運(yùn)啊。

接著他又來(lái)到南門,看到一個(gè)滿身生瘡流血的病人,他隨即感嘆道:疾病也是每個(gè)人都無(wú)法避免的,接著他又來(lái)到西門,看到兩個(gè)人抬著死人迎面走開來(lái),隨行的親屬悲痛地嚎哭著,他又感嘆地說道:死亡也是每個(gè)人都不能避免的......

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