-這 是 自 駕 地 理 的 第 509 篇 原 創(chuàng) 主 文-

說(shuō)起黃山，人們往往想起的是奇山“黃山”，而非“黃山市”，對(duì)于一座

旅游城市來(lái)說(shuō)，這是福氣也是煩惱。

但相比起這個(gè)名字，人們更愿意稱它為徽州，那個(gè)如煙雨水墨畫的古城徽州。

從徽州到黃山，這背后有著怎樣的故事與變遷，黃山之外的黃山又是何種模樣呢？

壹、何以徽州

徽州，脫胎于隋文帝所置歙(shè)州，宋徽宗宣和三年，改歙州為徽州，并保留了原“一府六縣”格局，黟(yī)縣、歙縣(州府)、祁門、休寧、婺(wù)源、績(jī)溪，自此開(kāi)啟了徽州近800年的傳奇。

（一府六縣示意圖?；罩菝耖g還流傳著一句俗語(yǔ)：“黟縣蛤蟆歙縣狗，祁門猢猻翻跟斗。休寧蛇，婺源龍，一犁到磅績(jī)溪牛?！敝茍D@《中國(guó)自駕地理》）

1934年老蔣為剿共，強(qiáng)行將婺源劃給江西，遭到了徽州人民的強(qiáng)烈反對(duì)，并發(fā)起長(zhǎng)達(dá)十幾年的“婺源回皖”運(yùn)動(dòng)。

人們喊出口號(hào)“寧做安徽鬼，不做江西人”、“頭可斷、血可流，不回安徽誓不休”，胡適等同鄉(xiāng)學(xué)者積極奔走，終于在1947年，贏得了婺源的回歸。

(“全縣一心一德 婺源劃回安徽”)

然而在1949年，出于軍管需要等原因，婺源又再次被劃入江西，延續(xù)至今。

此后成立了徽州專區(qū)，屯溪取代歙縣成為徽州的行政中心，原屬池州、擁有部分黃山山體的太平縣也被劃入徽州。

(春天婺源油菜花盛放，攝影@讀者·仙翁)

隨著改革開(kāi)放深入與旅游業(yè)發(fā)展，黃山自然成為安徽關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象，于是1984年在太平縣的基礎(chǔ)上，設(shè)立了黃山縣級(jí)市。

三年后撤銷徽州地區(qū)（專區(qū)），設(shè)立黃山地級(jí)市，原黃山縣級(jí)市改黃山區(qū)，歙縣部分改為徽州區(qū)，績(jī)溪?jiǎng)t劃給了宣城市。

（黃山晨曦，圖源@Veer圖庫(kù)）

如此黃山市共轄三區(qū)四縣，即屯溪、徽州、黃山、歙縣、黟縣、休寧、祁門，而徽州也就不再作為行政概念存在了。

其實(shí)為發(fā)展旅游，改名的城市并不少，如大庸→張家界、中甸→香格里拉、灌縣→都江堰、南坪→九寨溝。

（黃山市山川地理圖，制圖@《中國(guó)自駕地理》）

但從徽州到黃山，卻時(shí)常被人們?cè)嵅椋拿钍〉囊粋€(gè)，不少本地人則表示若無(wú)徽州之“徽”，何來(lái)安徽之“徽”？外地游客也常發(fā)懵，人已經(jīng)到黃山了，怎么離黃山還有好幾十公里？

敲黑板！黃山“一詞三意”，黃山市、黃山區(qū)、黃山風(fēng)景區(qū)。

黃山市中心是屯溪區(qū)，黃山風(fēng)景區(qū)在黃山區(qū)，徽州古城不在徽州區(qū)在歙縣，別搞混啦！

貳、天下徽商

南宋《新安志》中說(shuō)徽州“山限壌隔，民不染他俗”，漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代成就了徽州的峻嶺崇山。

（徽州山川地理圖，屯溪區(qū)與徽州區(qū)為現(xiàn)代行政劃分，制圖@《中國(guó)自駕地理》）

牯牛降、黃山、大會(huì)山，在北部連綿展開(kāi)，天目山、白際山自東向西南排布，中部則屹立著齊云山、大鄣山等。

錢塘江上游新安江穿城而過(guò)，閶江、樂(lè)安河發(fā)源于此，滋養(yǎng)著徽州大地。

（新安江水庫(kù)千島湖，攝影@讀者·捷達(dá)）

多山地與多人口，導(dǎo)致徽州田地匱乏，包括糧食、布匹在內(nèi)的百貨皆仰于外，但大山又賦予了徽州富饒的物產(chǎn)如木、竹、茶葉。

于是徽州人開(kāi)辟古道、利用水運(yùn)，如翻越天目山到達(dá)南宋都城臨安（今杭州），將特產(chǎn)銷往全國(guó)各地，徽州商品經(jīng)濟(jì)由此萌芽。

（2017年杭徽古道勘路活動(dòng)）

經(jīng)營(yíng)有方+報(bào)團(tuán)取暖，明清時(shí)期的徽商已是叱咤風(fēng)云的“天下第一商幫”，其中不乏有名有姓的人物，“程十萬(wàn)”程承津、程承海兄弟、“祝半州”祝確（朱熹外祖父）、“紅頂商人”胡雪巖、“天下最?；丈獭苯旱?。

（江春，歙縣人，圖為歙縣石潭村云海風(fēng)光，攝影@VIP讀者·Tiger Lu）

徽州也是宋明理學(xué)奠基人程顥、程頤與集大成者朱熹的祖籍地，自古便極重視教育，被譽(yù)為“東南鄒魯”。

民間還流傳著“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)口豬。三代不讀書，不如一窩豬”的俗語(yǔ)，“賈而好儒”的徽商更是將子女讀書視為成功的不二法寶。

（朱熹祖上故居婺源熹園，攝影@袁健雄）

飛黃騰達(dá)后的徽商心系家鄉(xiāng)、反哺鄉(xiāng)梓，廣修祠堂廟宇、修路鋪橋，舉辦私塾書院、建造牌坊。

粉墻黛瓦的徽派建筑在徽州大地上如雨后春筍般拔地而起，為中國(guó)留下了耀眼的徽派文化與別具一格的徽州景色，因此也常有人評(píng)價(jià)“無(wú)徽商不徽州”。

（徽派建筑馬頭墻，攝影@KK DENG）

值得一提的是那句常被用來(lái)贊美徽州的“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，本意卻并非如此。

這句詩(shī)上一聯(lián)為“欲識(shí)金銀氣，多從黃白游”，意思是想要見(jiàn)識(shí)銅臭氣，那就多去黃山、白岳逛逛吧。

但我一生追求超凡脫俗，即使夢(mèng)中也不會(huì)去那個(gè)充滿名利誘惑的徽州。

（徽州的人間煙火，攝影@KK DENG）

湯顯祖應(yīng)該想不到他對(duì)世俗名利場(chǎng)的這首“Diss”，幾百年后反倒成為了美言。

盡管與原意大相徑庭，不過(guò)某種意義上說(shuō)這也是對(duì)徽州文化的傳承與宣揚(yáng)了。

叁、秋染徽州

山溝溝里的徽州走出了一代徽商，也因免于過(guò)多戰(zhàn)火侵襲與破壞，獨(dú)享一片人間凈土。

倘若你初到此地，黃山還是要去的，登臨邂逅“峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛”的大好風(fēng)光。

（黃山“招牌”迎客松，攝影@讀者·大漠孤煙）

黃山之外的黃山精彩紛呈，太平湖靜臥于黃山北麓，84版《紅樓夢(mèng)》中“黛玉北上”的經(jīng)典場(chǎng)景取景于此。

翡翠谷彩池成群、流光溢彩，為電影《臥虎藏龍》貢獻(xiàn)了多個(gè)絕美鏡頭。

（翡翠谷，攝影@讀者·霞客王松）

道教名山齊云山與黃山南北向往、相映生輝，素有“黃山白岳甲江南”之譽(yù)。

奇墅湖水杉、烏桕火紅搖曳，余暉之下與山光水色，共同交織出寧?kù)o的秋之畫卷。

（奇墅湖晨霧飄渺，攝影@讀者·霞客王松）

你可以漫步郁達(dá)夫盛贊的屯溪老街，“幾夜屯溪橋下夢(mèng)，斷腸春色似揚(yáng)州”，也可以到徽州古城感受儒雅的古徽州文化。

（徽州古城，攝影@袁健雄）

江南秋色在徽州，而徽州之靈魂在那些，或隱逸低調(diào)、或名聲在外的古鎮(zhèn)古村之中（最佳賞秋期：10月下旬~11中旬）。

這里沒(méi)有鬧市轟鳴與鋼筋大樓，唯有小橋流水叮咚作響，原始的鄉(xiāng)間小道與緘默的百年老宅。

（塔川之秋，攝影@VIP讀者·Tiger Lu）

與四川九寨溝、新疆喀那斯、北京香山并列為中國(guó)四大最美秋色的塔川，滿足你對(duì)秋天的所有期待。

相比起大西北暴力黃，徽州的秋色更具層次感，秋日里的西遞，淋漓盡致地展現(xiàn)著大自然的獨(dú)特魅力。

（西遞，攝影@讀者·朱孟雄）

“畫里鄉(xiāng)村”宏村，南湖之畔青磚黛瓦、紅葉盛放，村外大片稻田金黃，風(fēng)吹稻香、醉人心弦。

暖陽(yáng)下的盧村溫柔無(wú)限，烏桕火紅、云霧繚繞，在橋頭品一杯盧村臥溪谷咖啡，愜意得很。

（黟縣盧村，攝影@VIP讀者·Tiger Lu）

徽州之秋還有另一重要主題——曬秋，人們把紅辣椒、黃稻谷、綠豆等農(nóng)作物晾曬在圓形簸箕里，放在房前屋后、窗臺(tái)屋頂。

黃土地人民對(duì)糧食的天然感情被一點(diǎn)點(diǎn)曬深、曬濃，此刻的徽州，溫情無(wú)比。

（曬秋，攝影@讀者·朱孟雄）

婺源篁嶺、“江南第一村”呈坎，“中國(guó)牌坊第一村”棠樾村，陽(yáng)產(chǎn)土樓都是極佳的觀景點(diǎn)，豐收的氛圍感拉滿，滿滿人間煙火味。

（陽(yáng)產(chǎn)土樓，攝影@VIP讀者·Tiger Lu）

此外，婺源石城也值得一去，清晨陽(yáng)光透過(guò)云霧，形成丁達(dá)爾效應(yīng)，照射在紅楓與馬頭墻之上，如夢(mèng)似幻、好似仙境。

（婺源石城，攝影@VIP讀者·Tiger Lu）

美景之外的徽州，擁有中國(guó)八大菜系之一的徽菜，絕對(duì)是吃貨的快樂(lè)天堂。

臭鱖魚、胡適一品鍋、刀板香、包袱餃、黃山燒餅、毛豆腐……說(shuō)得小編口水直流。

下一站，徽州！

徽州賞秋自駕路線示意圖，制圖@《中國(guó)自駕地理》

來(lái)源：中國(guó)自駕地理