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回歸祖國后,澳門是如何重新崛起的?| 文化中國行

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1999年12月20日零點零分,五星紅旗和澳門特區(qū)區(qū)旗在澳門的夜空冉冉升起——澳門正式回歸祖國懷抱,如今已過二十五載?;仡欉@片土地的盛衰變遷,從海濱漁村到通商口岸、紙醉金迷,再到抗戰(zhàn)的后方援地、回歸后的華彩澳域。它的命運始終與祖國相連,見證了國運的興衰起伏。

海上絲路“中繼站”的盛衰

澳門位于中國南部、珠江口西側(cè),與中國東南海洋文明一脈相承。它原屬廣東省香山縣,舊稱香山澳、濠鏡澳。16世紀(jì)以前,這里的人們都過著打魚為生的平靜生活,直到葡萄牙人跨過汪洋大海,踏上了這片土地。

明嘉靖年間,葡萄牙人借口航船觸礁,需借地晾曬受潮貨物,賄賂廣東地方官員后登陸澳門,搭棚暫住。此后,他們以每年五百兩的賄銀入居澳門,并開始與中國人通商。探險家費爾南·門德斯·平托的《遠游記》中就有相關(guān)的記錄:

“日落時分抵達了距離北岸6里格處的另一個小島。這個小島名叫浪白澳,葡萄牙人就是從這個地方與中國人做生意,直到1557年,在商人們的請求下,中國官員才把澳門港給了我們,如今我們繼續(xù)在澳門做生意?!?/p>

雖然這是一段非官方語言描述的歷史,但從中可以看出,在當(dāng)時歐洲世界資本擴張的趨勢下,葡萄牙商人十分渴望與中國通商。只是受限于明朝的政策,他們每年只能在規(guī)定的時間往返廣州進行貿(mào)易。即使這樣,澳門也成為當(dāng)時最重要的貿(mào)易中心。到16世紀(jì)末明萬歷年間,在此經(jīng)商、定居的西方人一度超過萬人,澳門逐漸演變?yōu)橐粋€國際性商港,成為東行連接日本,南行溝通菲律賓和美洲,西行抵達印度果阿和歐洲的三條貿(mào)易航線的一個重要支點。

望遠鏡,于明末傳入中國,至清代數(shù)量不斷增多。在清乾隆至嘉慶年間(1736-1820),廣州的富商顯宦使用望遠鏡的情況十分普遍。來源/澳門博物館

在大約120年的時間里,澳門是中國境內(nèi)唯一合法的對外貿(mào)易口岸,也是明代中國海上絲綢之路的最主要出口港。中國的絲綢、瓷器、茶葉從這里銷往歐洲,西方的鋼琴、機械自鳴鐘以及數(shù)學(xué)、天文、地理等科學(xué)知識,也從這里進入中國。1592年,43歲的湯顯祖來到澳門,寫下“不住田園不樹桑,珴珂衣錦下云墻。明珠海上傳星氣,白玉河邊看月光”的詩句,留給后人遐想四百年前澳門的風(fēng)物人情。

但在貿(mào)易繁榮的同時,鴉片也開始輸入澳門。到了晚清,英國人逐步取代葡萄牙人,開始長期在澳門并販賣鴉片,使這里淪為了西方向中國走私鴉片的最早集散地。清代思想家魏源在《道光洋艘征撫紀(jì)》一文中記載:

“(鴉片)來自英吉利,洋人嚴(yán)禁其國人吸食……而專誘他國,以耗其財,弱其人。”最初,它是作為藥材納稅,在乾隆三十年(1765)以前,每年進口的數(shù)量不超過200箱。嘉慶元年(1796)“因嗜者日眾,始禁其入”,但每年都會有一定數(shù)量的走私鴉片,道光六年(1826)設(shè)立巡船后,“巡船每月受規(guī)銀三萬六千兩,放私入口(每年20000箱)”。到了道光十八年(1838),走私數(shù)量“遂至四五萬箱矣”。

對此,當(dāng)時的鴻臚寺卿黃爵滋上疏,主張以死罪嚴(yán)懲吸食者,得到了林則徐的支持。為了嚴(yán)禁鴉片,林則徐于道光十九年(1839)正月抵廣州,會同兩廣總督鄧廷楨等傳訊洋商,令外國煙販限期交出鴉片。次年二月,英艦海阿斯號強行駛?cè)氚拈T,林則徐聞訊后,指揮軍隊南下、進入澳門,在大三巴、媽閣、南灣等炮臺鳴炮十九響,向外國鴉片販子宣示中國主權(quán),英艦被迫離澳。隨后,林則徐通過撤買辦工役、封鎖商館,挫敗了英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律和煙販的狡猾,收繳英國躉船上的全部鴉片,并于虎門海灘銷煙,20天內(nèi)銷毀鴉片19179箱、2119袋,共計2376254斤。

然而,鴉片戰(zhàn)爭失敗后,一度中落的鴉片走私貿(mào)易又開始泛濫。與此同時,由于清政府被迫割讓香港,開放廣州、廈門、福州、寧波和上海五口通商,形成了“通商口岸”的體系,中國外貿(mào)重心北移,澳門經(jīng)濟日漸式微。

1845年11月20日,葡萄牙無視中國的海關(guān)主權(quán),公然宣布開放澳門為自由港,允許所有外國船只來澳自由貿(mào)易。中法戰(zhàn)爭后,葡當(dāng)局又利用清國庫空虛、急需籌款的心情,與英國勾結(jié),誘騙清政府于1887年簽訂中葡《和好通商條約》,實現(xiàn)了“永駐管理澳門以及屬地”。主權(quán)喪失與經(jīng)濟衰落,給鴉片、苦力貿(mào)易及博彩等特種行業(yè)的興起提供了契機,導(dǎo)致澳門在鴉片戰(zhàn)爭后至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的百余年間,社會畸形發(fā)展,從一個歷史悠久的國際商埠,淪落為一個以特種行業(yè)為經(jīng)濟支柱的地方。

從“以商救國”到主權(quán)恢復(fù)

19世紀(jì)后期,西方的“重商主義”的思潮逐漸在中國形成,像曾國藩“商鞅以耕戰(zhàn),泰西以商戰(zhàn)”的觀點與王韜對西方“恃商為國本”的斷語,都構(gòu)成了這種思潮的淵源。

在這部分思想家中,出身買辦、一生從事工商業(yè)活動的鄭觀應(yīng),則是直接將商戰(zhàn)提升到了國本的地位。1885年5月下旬,事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折的他以養(yǎng)病為由,決定從上海退居澳門。這里的盛衰變遷牽動了鄭觀應(yīng)的觀察視線,在經(jīng)歷了一段惶惶不安的日子后,他從澳門的苦力拐賣現(xiàn)象開始,延續(xù)早年對時事的思考,最終完成了《盛世危言》的創(chuàng)作與編撰。

在《盛世危言》中,鄭觀應(yīng)提出了“外洋以商立國”“借商以強國”“借兵以衛(wèi)商”的觀點,主張中國也應(yīng)該堅持商戰(zhàn)為本的思想,引進西方先進科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗,振興工商以致富強。這在1895 年甲午戰(zhàn)敗、清政府途窮之際,成為朝野上下為數(shù)不多的破局之策。

甲午中日戰(zhàn)爭期間,1890-1895年威海龍廟嘴炮臺21厘米口徑大炮炮輪。來源/中國甲午戰(zhàn)爭博物館

雖然鄭觀應(yīng)有自身的思想局限性,但《盛世危言》對后來的革命派產(chǎn)生了深遠影響。青年時期的毛澤東在閱讀這本書后,被其中提倡政治改良、呼喚技術(shù)進步的觀點啟發(fā),產(chǎn)生了借鑒西方長處、拯救中國之文明的想法。而《盛世危言》的孕育之地澳門,由于葡方在中國的抗日戰(zhàn)爭中保持中立,經(jīng)濟相較內(nèi)地短暫回溫,從灰色產(chǎn)業(yè)發(fā)達的紙醉金迷城市,轉(zhuǎn)變?yōu)橹г箲?zhàn)的后方基地。澳門同胞情系祖國,通過宣傳、慰問、募捐、賑濟等手段支持抗戰(zhàn),助力實現(xiàn)民族獨立。

面對祖國山河破碎,愛國詩人聞一多先生以悲憤激越的筆觸,寫下著名的《七子之歌》,將中國當(dāng)時被列強掠去的七處“失地”比作遠離母親的七個孩子,每一首詩都有相同的結(jié)尾:“母親!我要回來,母親!”其中,寫給澳門的詩句被作曲家李海鷹譜上曲后廣泛傳唱,令無數(shù)中國人感動落淚:

你可知“Macau”不是我的真名姓?

我離開你的襁褓太久了,母親!

但是他們擄去的是我的肉體,

你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

那三百年來夢寐不忘的生母?。?/p>

請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!

母親啊母親!我要回來,

母親,母親!

1949年,新中國成立,1971年恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。我們開始為港澳的主權(quán)問題采取外交行動。80年代,隨著改革開放的深入,“收回港澳”被進一步提上日程。從經(jīng)濟狀況看,此時澳門與內(nèi)地聯(lián)系愈發(fā)緊密:一方面,澳門缺乏資源,從原料到糧油、鮮活食品都需依靠鄰近地區(qū)進口,內(nèi)地大米自1954年進入澳門市場起,占有率不斷擴大,在1958年就達到90%;另一方面,駐澳中資企業(yè)實力不斷增強,在20世紀(jì)90年代初,躍升為澳門第一大外來資本,成為澳門經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。

1987年4月13日,經(jīng)過四輪談判, 《中華人民共和國政府和葡萄牙共和國政府關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》在北京正式簽字。聲明宣布,中國政府將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。并將根據(jù)“一國兩制”的方針和中華人民共和國憲法的規(guī)定,在對澳門恢復(fù)行使主權(quán)時,設(shè)立澳門特別行政區(qū)。

《人民日報》頭版頭條《中葡關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明在京正式簽署》來源/《人民日報》1987年4月14日,第1版

1999年12月19日,23時50分,全世界的目光匯集澳門,無數(shù)澳門市民涌入議事亭前地。人們手里拿著小國旗、盯著大屏幕倒計時:“五、四、三、二、一!”12月20日0時整,伴隨著義勇軍進行曲,五星紅旗與澳門特區(qū)區(qū)旗升上澳門的夜空,人們高呼:“回家了,澳門回家了!”

海上絲路的繁榮再現(xiàn)

回歸祖國后,澳門在“一國兩制”的構(gòu)想下,開始推進經(jīng)濟適度多元發(fā)展,逐步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),增強地區(qū)發(fā)展韌性。在中央政府的支持下,特區(qū)政府“固本培元”,于2002年開放博彩經(jīng)營權(quán),讓其作為“龍頭”拉動旅游業(yè)等多種行業(yè)的快速發(fā)展。在對外貿(mào)易上,澳門繼續(xù)發(fā)揮文化多元、歸僑僑眷眾多的優(yōu)勢,作為中國的“窗口”聯(lián)通世界。中央政府也不斷推進內(nèi)地與澳門的合作,2003年批準(zhǔn)在粵澳建立了我國第一個跨境工業(yè)區(qū),次年簽署《關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》(CEPA協(xié)議),為內(nèi)陸省區(qū)與澳門的合作提供可能與便利。

新時代以來,澳門發(fā)展更加迅速,“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”猶如兩條紐帶,連接著中國與152個國家及32個國際組織。澳門以其獨特的地緣優(yōu)勢,再次成為海上絲綢之路的重要節(jié)點,迎來經(jīng)濟發(fā)展的全新局面。

作為“21世紀(jì)海上絲綢之路”的節(jié)點城市,澳門海岸線全長79.5公里(2024年最新海岸線測量數(shù)據(jù)),具有多個深水港組成的良好港口群以及連接南海的廣闊海域,身處太平洋和印度洋航運要沖,成為中國與海上絲綢之路沿線國家海上往來距離最近的經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域。每年吸引著大量的國際航運和物流業(yè)務(wù),促進國際合作不斷深化。

作為“粵港澳大灣區(qū)”的組成部分,澳門背靠珠江三角洲,具有經(jīng)濟腹地廣闊、產(chǎn)業(yè)發(fā)達、交通便利的地緣優(yōu)勢。2018年,港珠澳大橋建成通車,2021年,橫琴島正式成為粵澳深度合作區(qū),極大促進了區(qū)域間的人員往來與經(jīng)貿(mào)合作。協(xié)同發(fā)展有效彌補了作為微型經(jīng)濟體面臨的資源有限、市場狹小等發(fā)展不穩(wěn)定因素,與珠三角九市形成互補,發(fā)揮集群優(yōu)勢。

作為珠江—西江經(jīng)濟帶的一部分,澳門同香港一起,連接起我國東部發(fā)達地區(qū)與西部欠發(fā)達地區(qū),橫貫廣東、廣西,上連云南、貴州。2019年印發(fā)的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出要:

“構(gòu)建以粵港澳大灣區(qū)為龍頭,以珠江—西江經(jīng)濟帶為腹地,帶動中南、西南地區(qū)發(fā)展,輻射東南亞、南亞的重要經(jīng)濟支撐帶?!?/p>

這一戰(zhàn)略定位充分發(fā)揮澳門在區(qū)域合作中的獨特作用,為整個珠江—西江經(jīng)濟帶帶來了前所未有的發(fā)展機遇和廣闊的合作空間。

2023年12月,習(xí)近平主席在聽取澳門特別行政區(qū)行政長官賀一誠的述職報告時強調(diào),新時代新征程,我們正以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。中央將一如既往全面準(zhǔn)確、堅定不移貫徹“一國兩制”方針,全面落實“愛國者治澳”原則,全力支持行政長官和特別行政區(qū)政府團結(jié)帶領(lǐng)社會各界,抓住國家發(fā)展帶來的歷史機遇,不斷推進具有澳門特色的“一國兩制”成功實踐,以新的發(fā)展成果迎接澳門回歸祖國25周年。

如今,澳門已經(jīng)擺脫回歸前較為單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),明確了“1+4”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo),在大力建設(shè)“世界旅游休閑中心”的同時,持續(xù)推動大健康、現(xiàn)代金融、高新技術(shù)、會展商貿(mào)和文化體育等四大重點產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從數(shù)據(jù)看,2023年澳門本地生產(chǎn)總值為3794.8億澳門元,較1999年增長約7倍,并與120多個國家和地區(qū)建立了穩(wěn)定的經(jīng)貿(mào)文化關(guān)系。居民獲得感也隨著經(jīng)濟發(fā)展不斷增強,2023年澳門就業(yè)人口月工作收入中位數(shù),由回歸之初的不足5000澳門元升至1.75萬澳門元,人均GDP超55.9萬澳門元。

二十五載風(fēng)雨兼程,澳門經(jīng)濟在回歸祖國后,對內(nèi)深化合作,共享內(nèi)地發(fā)展機遇;對外廣納外資,拓寬國際交流渠道。歷史的車輪滾滾向前,世界各地的經(jīng)濟與文化再次交融于此,重現(xiàn)了四百多年前湯顯祖筆下“明珠海上傳星氣”的繁榮盛景。

參考文獻:

[1]戴圓:《從經(jīng)濟到政治:鄭觀應(yīng)〈商戰(zhàn)〉再研究》,載《中國社會經(jīng)濟史研究》2024年第3期。

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[5]張勵:《新時代下港澳引領(lǐng)式參與“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展的安全環(huán)境、發(fā)展條件與實施路徑》,載《港澳研究》2023年第4期。

[6]鐘韻,洪鎧邦:《回歸25年來澳門經(jīng)濟適度多元發(fā)展:回顧與檢驗》,載《華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2024年第5期。

[7]朱亞非,劉文濤:《東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐與門戶——論16—18世紀(jì)澳門的歷史地位》,載《世界歷史》1999年第6期。

[8]深圳寶安網(wǎng):《伶仃洋:從地理名稱到文化符號》。

[9]新華社:澳門回歸祖國25周年|海報:澳門奇跡歷歷可“數(shù)”。

[10]中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站:《回歸二十載,看澳門的昨天、今天與明天》。

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