孟定恭編著的《布特哈志略》是布特哈地區(qū)建制以來(lái)第一部地方志書 , 對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、風(fēng)土人情的論述具有較高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值 , 是研究東北少數(shù)民族歷史文化不可多得的文獻(xiàn)資料。

全書分歷代沿革含民族、村落姓氏含風(fēng)俗習(xí)慣、人物、古跡、歌謠、經(jīng)政等六部分，約三萬(wàn)七千字。內(nèi)容詳備，“其收集極為廣博，而去取尤嚴(yán)謹(jǐn)”。作者通過(guò)歷史和民族習(xí)俗、語(yǔ)言等大量事實(shí)，闡述了他對(duì)達(dá)斡爾族源于遼契丹的見解。此外，也對(duì)達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春族的遷徙、居住和發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)記述，尤其書中的人物部分，孟氏通過(guò)取材史書記述和實(shí)地調(diào)查，收錄人物共八十五人，其篇幅占全書的百分之六十，是研究達(dá)斡爾族、鄂溫克族清代人物活動(dòng)的珍貴資料，也為我們纂新方志提供了可靠依據(jù)。

《布特哈志略》序言地方志的使命在于記錄史實(shí)而非追求文采。在北方遼金故土，嫩江與努敏江流域之間，若有人能搜集古跡傳說(shuō)，編纂成書貢獻(xiàn)于世，本就是一件難事；更何況作者出自遼蒙族裔，更顯難能可貴！

孟君鏡雙先生，祖籍遼地，屬達(dá)斡爾名門。昔日我勉強(qiáng)擔(dān)任了布西地區(qū)的設(shè)治官職時(shí)，他正擔(dān)任西布特哈總管公署旗務(wù)科長(zhǎng)。我們同城為官，常相往來(lái)。他舉止文雅毫無(wú)武人習(xí)氣，卻酷愛漢學(xué)，談起布特哈歷史興衰如數(shù)家珍。他與同族才俊何鵬（字壯飛）并稱"布西雙杰"，深得眾人敬重。

壬申年我退居江南，孟先生攜其新著《布特哈志略》登門求序。我既欽佩又惶恐——?dú)J佩他默默耕耘終成巨著，惶恐自己才疏學(xué)淺難當(dāng)此任。再三推辭未果，唯恐辜負(fù)摯友心意，只得勉力為之。全書共分六編，除人物篇參考《黑水先民傳》外，皆為其嘔心原創(chuàng)。

我曾登臨宜臥奇山遠(yuǎn)眺：北望興安嶺蒼龍盤踞，南瞰烏淤爾河奔騰入野。左攜嫩江右挽努敏，雙流輝映沃野千里。這片土地礦藏豐饒、五谷豐登，山林間虎鹿出沒(méi)、藥草遍野，江河中漁利豐厚、漕運(yùn)通達(dá)，更有水田萬(wàn)頃可潤(rùn)民生。正所謂人杰地靈，遼、金、元、清四朝崛起時(shí)，多少達(dá)斡爾、鄂倫春勇士策馬中原，成就功勛畫像凌煙。

史家早有共識(shí)：布特哈雖處邊陲，實(shí)為歷代興衰之要沖。如今這片滿蒙共居之地，舟車往來(lái)日益繁盛，文化開化日新月異。若有訪古探幽之士漫游此間山水，不妨以孟君此書為向?qū)АＭ高^(guò)字里行間，必能觸摸到這片土地跳動(dòng)的脈搏。孟先生以畢生心血著就此書，裨益當(dāng)世功在千秋。我雖筆拙，仍愿以此淺見為序，既表敬重之心，亦彰典籍之重。

陳鴻謨 謹(jǐn)記

《布特哈志略》編撰說(shuō)明

"布特哈"這個(gè)名稱始于清朝，是滿語(yǔ)"打牲"的漢譯，因當(dāng)?shù)厝艘詽O獵為生而得名。這片土地橫跨嫩江流域，西北靠大興安嶺與內(nèi)蒙古接壤，東南臨呼蘭河與北滿相鄰。當(dāng)?shù)鼐用裰饕獮樗鱾惡瓦_(dá)斡爾兩大族群。

索倫在滿語(yǔ)中意為"北邊"，是滿洲的一支；達(dá)斡爾在蒙語(yǔ)中指"東北邊"，是蒙古的一支。達(dá)斡爾又稱達(dá)虎里，源于契丹強(qiáng)盛時(shí)期中原人對(duì)關(guān)外東胡人的尊稱"大胡人"，后演變?yōu)樽宸Q。清朝編戶時(shí)因音譯誤差，將"大賀氏"誤作"達(dá)呼爾"。

自古以來(lái)，東北民族主要分為滿、蒙兩大系，各自衍生出眾多部落。雖因水土氣候形成不同方言習(xí)俗，但通過(guò)語(yǔ)言仍可辨別其族屬，結(jié)合山川名稱更可追溯其源流。

我生于清末民初，作為本地人，通曉滿漢文化，曾任旗務(wù)差事。通過(guò)走訪長(zhǎng)者、考證地名，并查閱歷代史籍，梳理出這片土地的歷史脈絡(luò)：

北魏時(shí)的"勿吉"即滿語(yǔ)"窩集"（森林）的音轉(zhuǎn)，至今黑龍江、嫩江一帶仍保留"某某窩集"的地名。

滿洲自稱"朱申"，實(shí)為"肅慎"的音轉(zhuǎn)，即夏商周時(shí)的肅慎、漢代的索離、隋代的靺鞨、五代的女真。

索倫即"索離"的音轉(zhuǎn)，因其編發(fā)為辮，又稱"索頭"，是金朝遺民，元朝時(shí)在黑龍江南岸庫(kù)瑪爾河一帶狩獵為生。

唐代的"室韋"即蒙語(yǔ)"錫窩"（樹叢）的音轉(zhuǎn)，嫩江兩岸至今保留"某某室韋"的地名。契丹阿保機(jī)擊敗室韋后，在泰州東北設(shè)突呂不室韋部。金朝為防遼裔，沿嫩江修筑邊堡。元太祖成吉思汗起于鄂嫩河（今鄂嫩河），達(dá)斡爾人以鄂嫩為姓者眾多，應(yīng)為唐時(shí)蒙兀室韋后裔。遼朝貴族為避金朝北遷至黑龍江上游游牧。元朝時(shí)，這里屬成吉思汗本部，不在封疆之列。清朝時(shí)，索倫部與達(dá)斡爾部陸續(xù)南遷，沿嫩江定居，形成今日格局。

這片山水秀美之地，孕育了獨(dú)特的文化。先民們學(xué)習(xí)滿文技藝，過(guò)著游牧漁獵的生活，吟唱歌謠。每逢國(guó)難，必挺身而出，立下赫赫戰(zhàn)功，青史留名。如今時(shí)勢(shì)變遷，或許正是我族復(fù)興之機(jī)。為傳承歷史，我搜集整理資料，編成《布特哈志略》，分為：

歷代沿革（附種族源流及歷任官員）

村落姓氏（附物產(chǎn)及民生狀況、風(fēng)俗禮儀）

人物傳記（為國(guó)建功者事跡，附現(xiàn)代職官）

古跡考略（邊堡、廟宇、碑銘等）

民間歌謠

政經(jīng)紀(jì)要（疆界管理、政治建設(shè)）

謹(jǐn)以此書供史家參考，并期待同道指正。

西布特哈孟定恭鏡雙 編