武陵君

新華詩學(xué)是一種新興的詩歌藝術(shù)理論與創(chuàng)作體系，旨在結(jié)合中華古典詩詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)代自由詩的表達方式，創(chuàng)造出一種具有中國特色的新詩體——新華體詩。它由朱閱會（月會）創(chuàng)立，致力于推動中華文化的復(fù)興與創(chuàng)新，強調(diào)詩歌的意境、思想、形象和新韻的統(tǒng)一。

新華詩學(xué)的核心特點

1. 融合中西：

——新華詩學(xué)在自由詩的基礎(chǔ)上，吸收了中華古典詩詞的精髓，形成了一種兼具現(xiàn)代性與傳統(tǒng)美學(xué)的新詩體。它既保留了自由詩的自由表達，又融入了中華古典詩詞的煉字、煉句、煉意境的藝術(shù)手法。

2. 藝術(shù)體式：

——新華體詩有三種主要體式：二言句式便體詩、四言句式上下片體和六言句式上下片體。這些體式通過四句或六句構(gòu)成一個完整的意境，注重語言的節(jié)奏感和韻律美。

3. 審美標準：

——新華詩學(xué)主張重建新詩的藝術(shù)審美標準，強調(diào)詩歌應(yīng)具備意境、思想、形象和新韻四個要素。它追求通過煉字詞、煉句、煉意境，創(chuàng)造出具有深刻思想性和美學(xué)價值的詩歌。

4. 抒情方式：

——新華體詩改變了自由詩的平鋪直敘，注重通過意景、具象和意境的結(jié)合來表達情感。它強調(diào)詩意的形象化表達，化自由詩一行一行地寫為一句一句地作新詩，每一句都是一個獨立的意景，整體組構(gòu)一個完整的意境。

5. 文化使命：

——新華詩學(xué)不僅是一種詩歌創(chuàng)作理論，更肩負著推動中華文藝復(fù)興的使命。它希望通過新華體詩的創(chuàng)作與傳播，增強現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力，提升中華文化在國際上的影響力。

新華詩學(xué)創(chuàng)立的意義

——文化傳承與創(chuàng)新：新華詩學(xué)續(xù)寫中華詩史，彌補了新文化運動以來的中國詩歌斷層，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了新的方向。

——民族自信：新華詩學(xué)通過新華體詩的創(chuàng)作，活用現(xiàn)代漢文字，讓現(xiàn)代漢語在世界語言中優(yōu)勢倍增，重拾民族文化的自信與力量。

——藝術(shù)新生：新華體詩在自由詩與中華古典詩詞的結(jié)合中找到了藝術(shù)新生的路徑，為現(xiàn)代詩歌注入了新的生命力。

新華詩學(xué)的傳播與實踐

——新華詩學(xué)萬里行：這是一項全國性的文化傳播活動，旨在通過講座、創(chuàng)作培訓(xùn)等方式，推廣新華詩學(xué)理論，培育新華詩人，創(chuàng)作新華體詩，光大中華文化。

——研創(chuàng)班：創(chuàng)辦新華體詩研創(chuàng)班，傳授新華體詩的創(chuàng)作方法與技巧，培養(yǎng)新一代的詩歌創(chuàng)作者。

新華詩學(xué)的時代文獻

新華詩學(xué)是一種兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的詩歌理論體系，它通過新華體詩的創(chuàng)作，致力于推動中華文藝的復(fù)興與創(chuàng)新。它不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化使命，旨在通過詩歌的力量，重塑民族文化的自信與輝煌。

新華詩學(xué)創(chuàng)立者簡介：朱閱會；筆名月會；男，漢族；湖南慈利縣人。16歲開始發(fā)表作品。資深記者、編審、文藝理論家；在湖南省委、省政府從事文字工作30年，10個廳（局）委機關(guān)歷練，歷任記者／編輯、編輯部主任、執(zhí)行主編、主編。肩負民族使命感，為中華文化探索新詩體，潛心研究古今中外詩歌藝術(shù)，修煉出新的詩歌藝術(shù)理論與思想體系——開創(chuàng)新華詩學(xué)，讓華體在自由詩和中華古典詩詞的完美結(jié)合中獲得藝術(shù)新生，全心致力于文化強國建設(shè)、民族文化偉大復(fù)興。從創(chuàng)作到迄今，已在《人民日報》《人民網(wǎng)》《農(nóng)民日報》《中國安全生產(chǎn)報》《南方日報》《湖南日報》《新湖南》《中國稅務(wù)報》《中國煤炭報》《文藝報》《長沙晚報》《張家界日報》《作家文摘》《理論與創(chuàng)作》等百余家報刊黨網(wǎng)公開發(fā)表新聞、論文及文學(xué)作品200多萬字。著作《新華詩學(xué)》（論語版）、《華體》（開創(chuàng)篇）等。

責任編輯：朱丞