2025年5月7日起，南亞的一對(duì)宿敵——印度和巴基斯坦爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模不大的沖突。按照我們很多國(guó)人的慣性思維，最愛(ài)問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是：誰(shuí)輸了？誰(shuí)贏了？依我看，現(xiàn)在回答誰(shuí)輸誰(shuí)贏為時(shí)尚早。因?yàn)闆_突的雙方——印度和巴基斯坦，這兩個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的信譽(yù)度都不高，他們對(duì)自己戰(zhàn)果的宣傳，都有夸大其詞的成分。所以，現(xiàn)在不宜過(guò)早下結(jié)論判斷誰(shuí)輸誰(shuí)贏。最好的方法是，等待歷史的沉淀后，時(shí)間越久看得越清。

既然歷史沉淀越久，看得越清，那么今天這篇文章，我就想從歷史的角度來(lái)談?wù)?，圍繞著歷史上幾次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的幾個(gè)問(wèn)題的分析。

歷史上公認(rèn)的有三次大的印巴戰(zhàn)爭(zhēng)：

第一次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)：1947—1949年。

第二次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)：1965—1966年。

第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)：1971年。

另外，1999年印巴之間還爆發(fā)了一次卡吉爾戰(zhàn)爭(zhēng)，也有人稱為第四次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。

一、印度為什么不是一個(gè)尚武的國(guó)家？

三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)，從結(jié)局來(lái)看，印度是兩勝一平。但即使戰(zhàn)勝，印軍還是損失慘重。2019年的印巴空戰(zhàn)，也有印度飛行員被巴基斯坦俘虜。剛剛爆發(fā)的這次印巴沖突，如果按照巴基斯坦的說(shuō)法，印度恐怕打得也不好。為什么印度坐擁先進(jìn)的武器裝備，卻打不好仗呢？好武器到了印度人手里，似乎也打不好。這跟印度從歷史傳統(tǒng)到現(xiàn)實(shí)政治都不是一個(gè)尚武的的國(guó)家有很大關(guān)系。

印度為什么不是一個(gè)尚武的國(guó)家呢？我分析有以下四點(diǎn)原因：

一是印度在歷史上就不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，而有著分散的傳統(tǒng)，難以形成統(tǒng)一意志和強(qiáng)大的凝聚力。如果拿印度跟中國(guó)作對(duì)比，中國(guó)人有“求同”的思維定勢(shì)，而印度人有“存異”的文化傳統(tǒng)。中國(guó)人國(guó)家觀念至上，而印度人，特別是獨(dú)立之前的印度人，幾乎沒(méi)有國(guó)家觀念。這是由兩國(guó)不同的歷史傳統(tǒng)造成的。跟中國(guó)有大一統(tǒng)的歷史傳統(tǒng)不同，印度歷史上從來(lái)都沒(méi)有統(tǒng)一的傳統(tǒng)，印度在近代以前從來(lái)只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治實(shí)體。如果說(shuō)中國(guó)歷史的特點(diǎn)是“統(tǒng)”，那么印度歷史的特點(diǎn)就是“分”。歷史上只有孔雀王朝、笈多王朝、莫臥兒王朝時(shí)期，印度實(shí)現(xiàn)過(guò)相對(duì)統(tǒng)一，而且統(tǒng)一的也主要是北印度。即使現(xiàn)在，印度雖然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，但仍是聯(lián)邦制，每個(gè)地方的自治權(quán)很大。如果說(shuō)中國(guó)是“全國(guó)一盤(pán)棋”，印度則是“全國(guó)一盤(pán)散沙”。

二是印度的宗教和文化中強(qiáng)調(diào)和平與和諧，佛教和印度教都倡導(dǎo)非暴力和不抵抗主義，使印度的國(guó)民性格總體比較溫和，這在一定程度上制約了印度人的尚武精神。而且由于宗教的影響，印度有一半國(guó)民都是素食者，也影響了這個(gè)民族的戰(zhàn)斗力。

三是種姓制度的影響。印度的種姓制度，可以說(shuō)是世界歷史上最成功的PUA。外來(lái)的雅利安人入侵印度后，為了統(tǒng)治印度的本土原住民，編織了這一套等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度。而被統(tǒng)治的低種姓族群卻心甘情愿地接受這一套等級(jí)壓迫，甘當(dāng)“賤民”。種姓制度造成的結(jié)果是，使被統(tǒng)治階層變得順從，因?yàn)楸慌鄱愿褴浫?，?duì)外喪失了尚武精神。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，可以類比于中?guó)古代的周制與秦制之爭(zhēng)。周秦之變，是中國(guó)歷史上具有分水嶺意義的歷史大變革，使中國(guó)由邦國(guó)時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)時(shí)代。很多人認(rèn)為秦制能夠集中力量抵御外敵，對(duì)外很強(qiáng)大；而周制那種權(quán)力分散的體制不能有效抵御外敵。但事實(shí)是，西周滅亡時(shí)犬戎入侵，但犬戎并沒(méi)有入主中原，原因就在于有各個(gè)諸侯國(guó)力量的存在，共同護(hù)衛(wèi)周平王東遷洛邑。周制看似分散，卻沒(méi)有任何外敵能夠入主中原。秦制之后的中國(guó)就不同了，權(quán)力集中在皇帝一個(gè)人身上，社會(huì)自治能力很差，國(guó)民因?yàn)楸慌鄱愿褴浫?，外族即便人?shù)很少，只要打敗了皇帝的軍隊(duì)，社會(huì)就完全沒(méi)有抵抗力，外族就可以輕松入主中原。所以兩千年歷史上，北方游牧民族得以數(shù)次滅亡中原王朝。

而且，傳統(tǒng)的種姓制度將社會(huì)劃分為固定階層，軍事職能專屬剎帝利種姓。這種職業(yè)世襲化剝奪了多數(shù)群體的尚武機(jī)會(huì)，導(dǎo)致軍事能力逐漸退化為特定階層的“技術(shù)壟斷”。如今種姓制度雖然在法律上被廢除，但賤民階層在體育和軍事領(lǐng)域仍面臨系統(tǒng)性排斥。

四是印度是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，底層百姓生活貧困，無(wú)法承擔(dān)高昂的體育訓(xùn)練和比賽費(fèi)用。這種經(jīng)濟(jì)狀況限制了印度在體育領(lǐng)域的投入和發(fā)展?。由于受種姓觀念影響，有條件搞體育的“貴族”往往不愿去碰體育這種要曬太陽(yáng)要流汗的“臟活兒”；不介意搞體育的窮人卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力去脫產(chǎn)搞體育。由于宗教信仰的原因，印度素食者占了人口的一半，飲食禁忌特別多，尤其不吃牛肉，影響了國(guó)民的競(jìng)技體能。再加上印度氣候炎熱，人們進(jìn)行戶外體育鍛煉的時(shí)間很少，而室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館需要安裝空調(diào)，又要耗費(fèi)巨大的財(cái)力和電力，所以也缺乏室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，而室內(nèi)有空調(diào)的體育場(chǎng)所底層民眾又消費(fèi)不起。這些因素都導(dǎo)致了印度國(guó)民體質(zhì)總體不高，繼而影響軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這也是印度在奧運(yùn)會(huì)上極少拿金牌的原因。

二、印度為何與蘇聯(lián)準(zhǔn)結(jié)盟？

在冷戰(zhàn)時(shí)期的三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)都是站在印度一邊，而美國(guó)則站在巴基斯坦一邊。印度和蘇聯(lián)，不是盟友，勝似盟友。當(dāng)然，我這里說(shuō)的印度和蘇聯(lián)的關(guān)系，是準(zhǔn)盟友，而不是盟友。一是因?yàn)橛《炔粚儆谂c蘇聯(lián)同一社會(huì)制度的國(guó)家，二是因?yàn)橛《葮?biāo)榜不結(jié)盟政策。

那么，印度為什么會(huì)選擇與蘇聯(lián)結(jié)成準(zhǔn)盟友呢？

因?yàn)閺挠《仁兹慰偫砟岷蒸敃r(shí)代開(kāi)始，印度就一直有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)，用尼赫魯?shù)脑拋?lái)說(shuō)，要做“有聲有色的大國(guó)”。這個(gè)大國(guó)夢(mèng)，雄心并不止步于做地區(qū)大國(guó)、南亞大國(guó)，而是要做世界大國(guó)。印度不僅要做南亞的老大，而且要做發(fā)展中國(guó)家和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的老大。那么，印度的這種大國(guó)夢(mèng)就必然與美國(guó)的全球利益和戰(zhàn)略發(fā)生沖突。而蘇聯(lián)就是能夠幫助印度實(shí)現(xiàn)大國(guó)夢(mèng)的最佳伙伴。所以，我們看到，印度獨(dú)立后，雖然在政治上實(shí)行了西方式的民主選舉制和議會(huì)制，但在經(jīng)濟(jì)上，直到1991年拉奧出任印度總理以前，一直是實(shí)行蘇聯(lián)式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

三、美國(guó)為什么選擇巴基斯坦作為在南亞的戰(zhàn)略支點(diǎn)？

印度在冷戰(zhàn)時(shí)期基本上是向蘇聯(lián)“一邊倒”，而當(dāng)時(shí)的巴基斯坦則是與中美兩大國(guó)都保持友好關(guān)系，在中美之間左右逢源、游刃有余。可以說(shuō)，冷戰(zhàn)時(shí)期巴基斯坦外交身段的柔軟與靈活，倒有點(diǎn)兒像今天的印度。

那么，美國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期為什么會(huì)選擇巴基斯坦作為它在南亞的戰(zhàn)略支點(diǎn)呢？

冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇爭(zhēng)霸的一個(gè)重要戰(zhàn)場(chǎng)就是南亞。美國(guó)急需尋找它在南亞的戰(zhàn)略支點(diǎn)。實(shí)際上，按照美國(guó)政府的本意，它在南亞最理想的合作伙伴是印度。因?yàn)橛《葘?shí)行西方式的民主政治體制，又與美國(guó)的另一個(gè)盟友——英國(guó)有著特殊的歷史關(guān)系和淵源，而且，印度無(wú)論在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、國(guó)家體量、人口、面積等各方面都是南亞最強(qiáng)的，遠(yuǎn)非巴基斯坦可比，甚至可以說(shuō)是南亞獨(dú)強(qiáng)。所以，本來(lái)印度才是美國(guó)在南亞最理想的合作伙伴。但蘇聯(lián)捷足先登，選擇了印度作為它的準(zhǔn)盟友，那么美國(guó)就只能選擇另一個(gè)南亞大國(guó)——巴基斯坦作為它在南亞抗衡蘇聯(lián)勢(shì)力的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

但美國(guó)并不是很喜歡巴基斯坦這個(gè)盟友。美國(guó)與巴基斯坦的盟友關(guān)系，一直是保持一種若即若離的關(guān)系。主要有三個(gè)原因：

一是巴基斯坦畢竟是一個(gè)伊斯蘭國(guó)家，這讓美國(guó)心存芥蒂。

二是巴基斯坦政治體制不穩(wěn)定，經(jīng)常發(fā)生軍事政變，建立軍政府統(tǒng)治，這與美國(guó)對(duì)盟友政治體制的要求格格不入。

三是巴基斯坦與東方大國(guó)保持友好關(guān)系，也讓美國(guó)耿耿于懷。

四、孟加拉國(guó)為什么會(huì)從巴基斯坦獨(dú)立出去？

第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)就是圍繞著孟加拉國(guó)的獨(dú)立問(wèn)題進(jìn)行的。1947年印巴分治之后，巴基斯坦的領(lǐng)土實(shí)際上分為東西兩部分，東西兩部分之間隔了一個(gè)印度，兩地相隔2000多公里。西巴基斯坦就是今天的巴基斯坦，東巴基斯坦就是今天的孟加拉國(guó)。東巴基斯坦的人口占了整個(gè)巴基斯坦的一半以上。但巴基斯坦中央政府的權(quán)力卻掌握在西巴人的手中。東巴人在整個(gè)巴基斯坦只是二等公民。

另外，東巴的孟加拉族與西巴人雖然都是穆斯林，但民族成分卻有很大不同。西巴的主體民族旁遮普族，主要是以前外來(lái)征服印度的入侵者的后代。而孟加拉族雖然也信仰伊斯蘭教，但卻是在印度土生土長(zhǎng)的土著居民?？梢哉f(shuō)，孟加拉族是伊斯蘭化的印度人。2019年3月，我曾經(jīng)去過(guò)印度西孟加拉邦，那里與孟加拉國(guó)相鄰，主體民族是孟加拉族。但當(dāng)?shù)氐拿霞永鍙拈L(zhǎng)相到風(fēng)俗習(xí)慣，與印度其他民族、印度其他地區(qū)的人并沒(méi)有太大差別。所以，孟加拉族對(duì)巴基斯坦并沒(méi)有什么國(guó)家認(rèn)同，反而對(duì)印度的認(rèn)同感更強(qiáng)。而且，由于東巴與克什米爾相隔遙遠(yuǎn)，所以，孟加拉族對(duì)于印巴矛盾的核心問(wèn)題——克什米爾問(wèn)題幾乎無(wú)感。他們對(duì)印度也沒(méi)有什么仇恨。而且，孟加拉族作為巴基斯坦的二等公民，仍然要履行交稅、征兵等義務(wù)，付出巨大的經(jīng)濟(jì)和安全代價(jià)。再加上東巴與西巴之間本來(lái)就隔了整個(gè)一個(gè)印度，兩地相隔2000多公里，本身巴基斯坦的兩塊領(lǐng)土之間就有天然屏障。這也為孟加拉國(guó)獨(dú)立創(chuàng)造了地理上的先天優(yōu)勢(shì)。

所以，無(wú)論天時(shí)、地利、人和，孟加拉國(guó)獨(dú)立的種子，實(shí)際上從1947年印巴分治的那一天起就種下了。孟加拉國(guó)脫離巴基斯坦獨(dú)立，是早晚的事。

終于，在1971年，圍繞著孟加拉問(wèn)題，爆發(fā)了第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。1970年巴基斯坦大選中，以謝赫·穆吉布·拉赫曼（就是去年剛剛被趕下臺(tái)的孟加拉國(guó)前女總理謝赫·哈西娜的父親）為首的“人民聯(lián)盟”贏得了整個(gè)巴基斯坦的大選?！叭嗣衤?lián)盟”在東巴基斯坦有廣泛群眾基礎(chǔ)，代表孟加拉族利益。謝赫·穆吉布·拉赫曼提出的《六點(diǎn)綱領(lǐng)》主張東巴自治，遭到了巴基斯坦中央政府的拒絕。1971年初，東巴掀起了大規(guī)?！安缓献鬟\(yùn)動(dòng)”，打出了“孟加拉國(guó)”的旗號(hào)。同年3月26日，巴基斯坦總統(tǒng)葉海亞·汗宣布取締在東巴占領(lǐng)導(dǎo)地位的政黨人民聯(lián)盟，逮捕人民聯(lián)盟主席謝赫·穆吉布·拉赫曼，并派軍隊(duì)進(jìn)入東巴鎮(zhèn)壓。人民聯(lián)盟一些成員逃往印度，于1971年4月在印度建立“孟加拉國(guó)臨時(shí)政府”。東巴局勢(shì)的惡化，給早就想肢解巴基斯坦的印度，提供了一個(gè)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕好機(jī)會(huì)。

1971年11月21日，印軍向巴基斯坦發(fā)起突然進(jìn)攻，第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)在東巴和西巴兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)展開(kāi)。1972年1月，孟加拉人民共和國(guó)正式成立。

當(dāng)時(shí)主導(dǎo)這一場(chǎng)第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)的印度總理是著名的“女漢子”英迪拉·甘地，號(hào)稱“穿紗麗的斯大林”。

印度通過(guò)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將東巴基斯坦從巴基斯坦的版圖上分離出去，成為主權(quán)獨(dú)立的孟加拉國(guó)，一舉解除了困擾印度多年腹背受敵的“東巴之憂”。從此，南亞次大陸一分為三，南亞各國(guó)力量對(duì)比發(fā)生明顯變化，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)重塑了南亞格局和政治版圖。