「做一個(gè)“俗”的人，一直受傷，一直認(rèn)栽，一直反抗，最差也不過(guò)就是普通而已，但普通又怎樣?！?/p>

　　“奶辣風(fēng)終于還是吹到小孩兒身上了……”“誰(shuí)允許你們給孩子穿成這樣的？？”

　　在一條標(biāo)題為《當(dāng)你的運(yùn)鏡師傅才一年級(jí)》的視頻里，兩個(gè)身高一米二幾、上幼兒園和一年級(jí)的小女孩一個(gè)跳舞，一個(gè)運(yùn)鏡，錄制著網(wǎng)紅手勢(shì)舞視頻。拍攝的小孩運(yùn)鏡手法網(wǎng)感十足，跳舞的小孩也模仿著成年人的姿勢(shì)，“秀”著身體曲線。

　　評(píng)論區(qū)迅速炸鍋，彈幕里“這個(gè)世界癲了”“觀感不適”瘋狂刷屏?！皠e給小孩買‘奶辣風(fēng)’衣服了”話題上了微博熱搜。

　?。ā懂?dāng)你的運(yùn)鏡師傅才一年級(jí)》視頻評(píng)論區(qū)）

　　這不只是關(guān)乎于小孩穿什么的問(wèn)題，更關(guān)乎現(xiàn)在的小孩們?yōu)槭裁丛诖┮隆⒄f(shuō)話、社交關(guān)系各個(gè)方面逐漸早熟。而當(dāng)代社會(huì)下，大人和小孩的邊界漸漸模糊，不僅是兒童越來(lái)越社會(huì)化、成人化，成年人也越發(fā)“兒童化”。

　　奶辣風(fēng)：審美的焦慮

　　01

　　“奶辣風(fēng)”這個(gè)詞，最早是在成年女性的穿搭里火起來(lái)的?！澳獭笔怯讘B(tài)，“辣”是性感，這兩種對(duì)立的風(fēng)格強(qiáng)調(diào)女性既要滿足異性的審美快感，又得易于掌控，既能滿足異性的征服欲，又要滿足“上位者”的保護(hù)欲。“奶辣”是一種利他的、帶有凝視意味的風(fēng)格，是對(duì)女性身體的雙重要求。

　　成人追求“奶辣風(fēng)”背后反映了當(dāng)下女性的年齡焦慮和單身焦慮。顯幼態(tài)的裝扮是在對(duì)抗社會(huì)文化中“女人老了就沒(méi)人要”的“剩女”觀念，而“辣”是滿足異性的需求和幻想，希望自己被欲望著。

　　上野千鶴子在《厭女》里說(shuō)，男性文化往往將女性一刀切地分為“圣女”和“蕩婦”，而“奶辣風(fēng)”剛好踩在了二者之間的模糊地帶——足夠性感，可以獲得注意力、資源和機(jī)會(huì)，但又不越界，不“危險(xiǎn)”，不至于被貼上“不適合過(guò)日子”的標(biāo)簽，淘汰出婚戀市場(chǎng)。“奶辣風(fēng)”就這么成為了一個(gè)安全詞，成為了女性們用以對(duì)抗龐大、固化的身份焦慮、性別焦慮而想出的“生存之道”。

　?。ㄐ〖t書@踏實(shí)地母泥（瘦身版）對(duì)《厭女》的解讀）

　　而兒童“奶辣風(fēng)”將成人化的性感元素（比如露背、緊身設(shè)計(jì)等）融入兒童服裝，說(shuō)明現(xiàn)在這種關(guān)于“美”的焦慮，已經(jīng)蔓延到了孩子的身上。小女孩兒也一定要是好看的，并且是一種被掌控、標(biāo)準(zhǔn)的好看。小孩們?cè)谏形赐暾墒斓匾庾R(shí)到自己的身體之前，就已經(jīng)被打扮成了別人期待看到的樣子。

　　當(dāng)下，朋友圈和社交媒體的曬娃潮流中，寶媽們問(wèn)著“我家孩子長(zhǎng)這樣可以當(dāng)童模嗎？”，嬰兒高跟鞋、兒童“好嫁風(fēng)”衣服買得越來(lái)越火，越來(lái)越多的兒童博主以外貌為最大賣點(diǎn)大量涌現(xiàn)，網(wǎng)友們懷念著、感嘆著“好久沒(méi)看到‘老款’的小孩了”……

　　（一些“兒童‘服美役’服飾）

　　這背后是孩子們正在被動(dòng)投身于社會(huì)的審美評(píng)判中，“討好”著觀者、異性和整個(gè)審美體系，就像從“出生”起就不被允許放下腳后跟的芭比，活在一套美則美矣、不見靈魂的話語(yǔ)之中。

　　潮童：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的提前

　　02

　　孩子的早熟不止體現(xiàn)在“奶辣風(fēng)”穿搭上，還體現(xiàn)在當(dāng)代兒童們情緒表達(dá)、審美偏好、游戲方式越來(lái)越“潮”，越來(lái)越成人化。

　　隨便翻翻社交平臺(tái)就能看到孩子們說(shuō)著“我被我媽pua了”“我寄了”“你是人機(jī)嗎”這種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，男孩開著丁真和蔡徐坤的玩笑，流行著電搖手勢(shì)，女孩們追星ive、ILLIT這些公主風(fēng)、純欲風(fēng)女團(tuán)，模仿著國(guó)際學(xué)校手勢(shì)舞，玩的游戲也從“老款小孩們”懷念的捏泥巴、翻繩變成了合拍短視頻、打劇本殺玩密室。

　　這一代數(shù)字原住民的小孩們從出生起就習(xí)慣了這個(gè)無(wú)處不是攝像頭和互聯(lián)網(wǎng)的世界，他們從小被父母拿起手機(jī)拍攝記錄、在ipad上學(xué)習(xí)、上網(wǎng)看直播連麥，他們的成長(zhǎng)環(huán)境是高度曝光的，所以他們追求這種被看見、被點(diǎn)贊、被認(rèn)同，在并不理解成人文化的年紀(jì)就已經(jīng)盡力地去模仿和融入。

　　一方面，孩子們想要變得更“成人”，以此在同齡人中被關(guān)注、有話語(yǔ)權(quán)。女孩開始減肥學(xué)化妝，男孩講段子、追求陽(yáng)剛之氣。

　　劇集《混沌少年時(shí)》就講了這么一個(gè)故事，少年們使用著社交媒體上的“黑話”，群體內(nèi)部高度分化，就如同一個(gè)小型社會(huì)——外貌、家庭條件好的男孩是老大，不上不下的人會(huì)成為鏈接這個(gè)群體和成年人之間的中間者，不夠陽(yáng)剛和強(qiáng)壯的同性被霸凌，而異性則作為“獵物”被他們“一致對(duì)外”地評(píng)價(jià)、示愛和調(diào)笑。

　　孩子們?cè)谏形蠢斫庑詣e、暴力、尊重之間關(guān)系之前，便有樣學(xué)樣地模仿著這一套恐弱慕強(qiáng)的“成人”邏輯。

　　（《混沌少年時(shí)》中，少年群體內(nèi)部復(fù)雜的關(guān)系）

　　這背后也是父母和整個(gè)社會(huì)對(duì)童年的“入侵”。在大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子承載著一個(gè)家庭的巨大金錢投資以及階層躍升的期望，家長(zhǎng)迫切希望孩子“更成熟”“更懂事”，因?yàn)檫@代表這個(gè)孩子已經(jīng)具備了提前適應(yīng)和進(jìn)入未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的能力，并且更有優(yōu)勢(shì)。

　　所以才有了天才少年從被拔苗助長(zhǎng)到悲慟隕落的真實(shí)事跡，才有了遍地的早教早培班、“雞娃”家長(zhǎng)群，才有了“寓教于樂(lè)，玩中學(xué)，學(xué)中玩”的口號(hào)。孩子們不再被允許做無(wú)目的的事，甚至包括玩耍都要獲得相應(yīng)的收獲，比如智識(shí)，比如體力，比如特長(zhǎng)，而這一切都可以被量化和轉(zhuǎn)化為未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中的籌碼。

　　如此以來(lái)，童年不再具有其獨(dú)特的意義，而全然變成了成人的預(yù)備役。孩子們正在失去“無(wú)目的”的權(quán)利，不被評(píng)價(jià)的自由和不用被觀看的松弛。

　　成人的“兒童化”：回避長(zhǎng)大的代價(jià)

　　03

　　在兒童“早熟”之外，成年人卻在重新“嬰兒化”。寶寶碗、jellycat這種“把我哄成胚胎了”的文化產(chǎn)品深受追捧，當(dāng)下流行的妝容穿搭追求幼態(tài)“凍齡”，人們表達(dá)情感時(shí)會(huì)說(shuō)“如果你把我惹毛了，我就會(huì)變得毛茸茸”“每天用‘公主請(qǐng)上班’哄著自己打工”……

　　當(dāng)代成年人在情感表達(dá)、消費(fèi)偏好乃至自我認(rèn)知上越來(lái)越“幼”，或主動(dòng)或被動(dòng)地回歸到一種非責(zé)任、非理性、非進(jìn)取的狀態(tài)，拒絕成為一個(gè)典型意義上“合格的大人”。

　　那是因?yàn)椤俺蔀楹细竦拇笕恕痹诮裉觳辉偈且环N被普遍認(rèn)同的理想。傳統(tǒng)價(jià)值觀里，“合格的大人”意味著擁有走向清晰的人生路徑，找一份穩(wěn)定的工作，和門當(dāng)戶對(duì)的異性結(jié)婚生娃，社會(huì)身份明確、理性負(fù)責(zé)、有養(yǎng)育能力、財(cái)務(wù)獨(dú)立。然而隨著社會(huì)外部壓力越來(lái)越大，這份“合格”的模版幾乎成了難以達(dá)到的滿分答卷，甚至變成了讓人退縮、想要逃避的負(fù)擔(dān)。

　　“長(zhǎng)大”在大人們心中，不再優(yōu)先與自由、獨(dú)立、理想相掛鉤。就像劇集《人生切割術(shù)》里描述的世界觀一樣，人們每天定時(shí)上班，做著或許并不理解、高度重復(fù)的工作，互相之間沒(méi)有交流，對(duì)外面的世界和“自由”感到麻木。長(zhǎng)大，就這樣變成了一種壓力巨大、缺乏意義、極度孤獨(dú)的人生狀態(tài)。

　?。ā度松懈钚g(shù)》中，人們做著難以理解的重復(fù)性工作）

　　所以，在向前和向后之間，年輕人們選擇了向從前“倒退”。成年人少有可以享受的權(quán)利，更多的是應(yīng)盡的義務(wù)，而兒童有恃無(wú)恐地需要被照顧、可以被原諒；成年人的自我不斷被工作、婚戀、養(yǎng)老關(guān)系中的身份削弱，而兒童是全然的他自己；成年人凡事講究投入產(chǎn)出，而兒童不去計(jì)算。成年人說(shuō)著“我只是個(gè)八千多天的寶寶”，想求得一份允許脆弱、情緒化、不成功的“特權(quán)”，這是一種自我保護(hù)，也是一種暫時(shí)的回避。

　　兒童的成人化和成人的“兒童化”這兩種看似對(duì)立的趨勢(shì)其實(shí)反映的是同一種焦慮。一邊是父母將欲望投射到孩子身上，希望他們提早適應(yīng)社會(huì)，成為理性、高效的“小大人兒”，另一邊是成年人面對(duì)巨大的社會(huì)壓力，選擇退回到安全、舒適的童年?duì)顟B(tài)，回避責(zé)任與失敗。

　　我們害怕、抵觸的不是長(zhǎng)大本身，而是我們沒(méi)有足夠的心理空間、安全感和抗風(fēng)險(xiǎn)能力去承擔(dān)長(zhǎng)大的后果，是我們總是躊躇“如果沒(méi)有成為優(yōu)秀、合格的大人，該怎么辦”。

　　劇集《俗女養(yǎng)成記》里，39歲的中年女性陳嘉玲沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)老公沒(méi)小孩，絕對(duì)不是個(gè)世俗意義上“合格”的成年人，但她活著堅(jiān)持只滿足自己的期待，對(duì)不認(rèn)同的事“但凡有一絲一毫的猶豫和懷疑都不妥協(xié)”。陳嘉玲的“俗”，是庸常，是俗氣，也是閃閃亮亮的普通。

　?。娨晞　端着B(yǎng)成記》）

　　這輩子時(shí)間多長(zhǎng)，長(zhǎng)到跌倒了可以一直嘗試站起來(lái)。就像《俗女養(yǎng)成記》原著作者所說(shuō)的，“俗常之于人，像斑紋之于豹，人人皆有，各個(gè)唯一?！?/p>

　　在危險(xiǎn)而美麗的成人世界里，做一個(gè)“俗”的人，一直受傷，一直認(rèn)栽，一直反抗，最差也不過(guò)就是普通而已，但普通又怎樣。

　　（圖片素材來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）