《痕》

詩人：水弦

飄過生命里的

一場雪

昳出年輕的影子

雪化了

剩下雪的魂

水重疊著水

又在文字里

和時光里

閃爍著光影

一一原載營口日報《遼河灣文學》

詩人介紹：水弦：原名李杰，中學退休教師。曾與友人發(fā)起創(chuàng)辦《野芳》詩社。有作品發(fā)表在《中囯詩人》《鴨綠江》《遼河》等二百種報刊。著有詩集《終于獻出的玫瑰》《野芳》、散文集《寄存歲月》及《水弦讀詩》等。

水弦的《痕》以"雪"為意象載體，構建了一首關于生命消逝與永恒的哲學詩篇。詩中"飄過生命里的一場雪"既是自然時序的更迭，亦是生命記憶的顯影劑。當雪的實體消融后，"雪的魂"卻以光影形態(tài)永駐文字與時光，暗示著生命本質的不可磨滅性。詩人通過"水重疊著水"的意象疊加，揭示了生命存在的雙重維度：表層的物質形態(tài)終將消逝，而深層的靈魂印記卻通過藝術創(chuàng)作獲得永恒。這種對生命短暫與永恒的辯證思考，延續(xù)了中國古典詩詞"以月喻文"的審美傳統，以現代詩學的解構方式，完成了對生命本質的詩意叩問。

詩中"雪"呈現出時間的多重性：既是當下飄落的實體（"飄過生命里的一場雪"），又是記憶的載體（"昳出年輕的影子"），最終升華為永恒的精神符號（"剩下雪的魂"）。這種時間維度的轉換，暗合了《文心雕龍》"時序代變"的文學觀，將物理時間的線性流動轉化為心理時間的立體沉淀。當雪的實體消融后，"雪的魂"在文字與時光中閃爍，恰似《詩經》"昔我往矣，楊柳依依"的時空穿越，實現了生命記憶的跨時空對話。雪的消融并非終結，而是通過"水重疊著水"的意象疊加，完成了物質形態(tài)向精神形態(tài)的轉化。這種轉化呼應了海德格爾"向死而生"的哲學命題，當詩人寫下"又在文字里/和時光里/閃爍著光影"時，實則是在宣告：藝術創(chuàng)作是抵抗時間熵增的利器，正如蘇軾在《赤壁賦》中"逝者如斯，而未嘗往也"的頓悟，水弦通過詩歌將瞬間的生命體驗凝固為永恒的精神印記。

"年輕的影子"與"雪的魂"構成生命的雙重鏡像：前者是具象化的過往記憶，后者是抽象化的精神存在。這種自我觀照的方式，延續(xù)了李白"舉杯邀明月，對影成三人"的孤獨美學，又以現代詩學的解構姿態(tài)，將主體分裂為觀察者與被觀察者。當詩人凝視"雪的魂"在文字中閃爍時，實則是在進行一場關于生命本質的元敘事，這種自我指涉的寫作策略，使詩歌獲得了超越具體意象的哲學深度。

全詩以"水"為核心意象群，構建了液態(tài)的詩意空間。"飄過生命里的一場雪"將固態(tài)的雪轉化為動態(tài)的飄落過程；"雪化了"完成物態(tài)轉換；"水重疊著水"則通過意象疊加，創(chuàng)造出時間綿延的視覺效果。這種液態(tài)意象的運用，既繼承了李商隱"巴山夜雨漲秋池"的流動美學，又以現代詩學的解構方式，打破了傳統意象的固定指向，使詩歌呈現出水墨畫般的暈染效果。詩歌在結構上呈現出精妙的對稱美學："飄過生命里的一場雪"與"雪化了"構成物態(tài)變化的表層結構；"年輕的影子"與"雪的魂"形成記憶與存在的二元對立；"水重疊著水"則完成對前兩節(jié)的意象統攝。這種三段式結構暗合了《周易》"三才之道"的哲學框架，使詩歌在形式上獲得了建筑般的穩(wěn)固感。

水弦在語言運用上展現出詩人特有的語感天賦。"昳出"一詞既保留了"日"部字的光明屬性，又通過"移"的變形，賦予動詞以動態(tài)美感；"閃爍著光影"中"閃"與"爍"的疊韻運用，創(chuàng)造出鉆石切割面的視覺效果。這種語言策略，延續(xù)了溫庭筠"小山重疊金明滅"的煉字傳統，以現代漢語的彈性，實現了對古典詩詞美學的創(chuàng)造性轉化。

水弦的《痕》以其精妙的意象經營與深邃的哲學思考，在新媒體時代重新激活了中國古典詩詞的"比興"傳統。當詩人將雪的消逝轉化為永恒的精神印記時，完成了對生命本質的詩意叩問，為當代詩歌創(chuàng)作提供了寶貴的啟示：真正的詩歌不應止步于意象的堆砌，而應如《文心雕龍》所言"神與物游"，在物我交融中實現生命的詩意棲居。

作者簡介：史傳統，詩人、評論家，中國國際教育學院（集團）文學院副院長，中國財經雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席、高級評論員，人民網人民智作認證創(chuàng)作者。著有評論專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》（20萬字）、評論集《新評唐詩300首》（60萬字），詩集《九州風物吟》，散文集《山河綺夢》、《心湖漣語》。發(fā)布各種評論、詩歌、散文作品2000多篇（首），累計500多萬字。