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利維坦按：

眼淚真的是一種復(fù)雜的存在，一方面，它的確是某種我們?nèi)祟惖倪m應(yīng)性行為的體現(xiàn)，雖然在流淚的過(guò)程中當(dāng)事人并不覺(jué)得這是一種策略或者計(jì)算，但從演化的角度看，它確實(shí)是有成本的。另一方面，眼淚又具有迷惑性，因?yàn)橛袝r(shí)候我們實(shí)在難以分辨，究竟是哭者知道對(duì)方最害怕看到哭泣的人而流淚，還是真的發(fā)自內(nèi)心地在哭泣。

你也許曾在看電影時(shí)或聽(tīng)到某些新聞后忍不住落淚。而你也許還會(huì)偷偷擦掉那些淚水，生怕顯得過(guò)于感性。正如那首爵士經(jīng)典歌曲所唱，“Cry me a river”。但情緒性流淚真的意味著非理性嗎？

現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)對(duì)此有了新的解讀：情緒性淚水——就像推理能力和其他心理特質(zhì)一樣——已經(jīng)被自然選擇在生存和繁衍的過(guò)程中無(wú)情地優(yōu)化過(guò)了。從某種意義上說(shuō)，你的眼淚是理性的。作為在特定情境中提供優(yōu)勢(shì)的適應(yīng)性行為，它們具有生態(tài)理性，并充滿了策略計(jì)算。

要弄清淚水帶來(lái)哪些好處，便需要使用進(jìn)化科學(xué)家所說(shuō)的“適應(yīng)性分析”——一種類似于成本效益的計(jì)算方法（我們與阿斯米爾·格拉查寧[Asmir Gra?anin]合作，最近在《進(jìn)化與人類行為》[Evolution and Human Behavior]期刊上發(fā)表了一份正式的分析）[1]。進(jìn)化，就像商業(yè)活動(dòng)一樣，是基于一個(gè)嚴(yán)格的底線運(yùn)作的。開(kāi)發(fā)、維持和運(yùn)作某項(xiàng)適應(yīng)機(jī)制是需要物質(zhì)和代謝成本的。如果這些生物機(jī)制帶來(lái)的收益超過(guò)成本，它們就會(huì)持續(xù)存在于該物種中；反之，若收益不足，它們就會(huì)被自然選擇淘汰——就像生活在黑暗環(huán)境中的洞穴魚(yú)逐漸退化了眼睛。

大約在3.6億年前，兩棲動(dòng)物為了防止眼睛在陸地上干燥而進(jìn)化出了淚腺。通過(guò)基礎(chǔ)性淚水和反射性淚水來(lái)潤(rùn)滑并滋養(yǎng)眼睛，似乎已經(jīng)足夠有益。但情緒性淚水能帶來(lái)哪些足以抵消其成本的好處呢？

情緒性淚水似乎是對(duì)古老淚液的一種“再利用”，賦予其新的、有價(jià)值的信號(hào)功能。它們具有一些良好的信號(hào)特征：不會(huì)永久存在；產(chǎn)生和停止都很迅速，因此能夠清晰地標(biāo)示出瞬間狀態(tài)或事件；而且它們引人注意，因?yàn)槿藗兺鶗?huì)專注于他人的面部，尤其是眼睛。作為身體痛苦的指示器，淚水可能比其他內(nèi)在或外在線索更容易被察覺(jué)。這些背景條件可能促使人腦進(jìn)化出了一種機(jī)制，使個(gè)體能夠通過(guò)流淚來(lái)表達(dá)自身的痛苦，并使觀察者能夠通過(guò)淚水判斷對(duì)方的情緒困擾。

情緒性淚水作為無(wú)聲的痛苦信號(hào)，其功能從其誘因中也能看出端倪：當(dāng)前的、預(yù)期的、回憶的或想象的負(fù)面事件——死亡、分離、被拒絕、受傷和饑餓。（當(dāng)然，淚水也可能因正面事件而流下，例如婚禮、分娩、慶祝、善舉、成就和藝術(shù)表演——我們稍后會(huì)回到這一現(xiàn)象。）

另一個(gè)表明情緒性淚水具有溝通功能的線索是：它們更常在他人面前出現(xiàn)。例如，父母?jìng)兌贾溃藗兂３?huì)等到有支持者在場(chǎng)時(shí)才哭出來(lái)[2]。此外，有伴侶的人比單身者哭得更多[3]。盡管孤獨(dú)的人自述幸福感較低，但他們的流淚次數(shù)卻少于那些感到社交聯(lián)系更緊密的人。這些事實(shí)表明，情緒性淚水是一種無(wú)聲的求助信號(hào)，而不僅僅是痛苦的表現(xiàn)。促使他人停止傷害你，或者在你與第三方的沖突中提供食物、援助或支持，可能正是情緒性淚水“物有所值”的方式。

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要在世代之間持續(xù)存在下去，信號(hào)也必須通過(guò)接收者的考驗(yàn)。如果接收者不能將情緒性淚水解讀為可信的信號(hào)（例如：痛苦），那么淚水就無(wú)法產(chǎn)生凈收益，也就會(huì)在進(jìn)化過(guò)程中被淘汰。情緒性淚水之所以至今仍被視為可信，可能是因?yàn)榧傺b流淚并不容易（盡管訓(xùn)練有素的演員和一些具有操縱傾向的人可以做到）。

而且，雖然流淚可能會(huì)帶來(lái)幫助，但長(zhǎng)期愛(ài)哭會(huì)使人顯得軟弱無(wú)能——在成年后尤其不受歡迎。英語(yǔ)世界對(duì)愛(ài)哭鬼、戲精、膽小鬼、懦夫、玻璃心、嬌氣鬼、優(yōu)柔寡斷者等類型的人可并不友好。因此，有一種內(nèi)在的機(jī)制讓他們避免過(guò)度哭泣。此外，淚水會(huì)模糊視線，使人在沖突中更難戰(zhàn)斗或逃跑——這在生物學(xué)術(shù)語(yǔ)中是一種“負(fù)擔(dān)”，或稱“代價(jià)信號(hào)”。所有這些因素都有助于維持情緒性淚水的可信度。

淚水傳達(dá)的信息本質(zhì)上是關(guān)于“價(jià)值”的——更具體地說(shuō)，是流淚者對(duì)其自身所經(jīng)歷的內(nèi)在或外在事件的評(píng)估。再想想人們通常為何流淚：你可能會(huì)在配偶拋棄你時(shí)哭泣（但不會(huì)因?yàn)樗麄兂鲩T(mén)買(mǎi)東西）；如果停電導(dǎo)致800美元的冷凍食品報(bào)廢你會(huì)哭泣（但不是2美元的）；如果你摔斷了大腿骨你可能會(huì)哭（但不是劃傷了大腿）。能引發(fā)哭泣的負(fù)面評(píng)估必須超過(guò)某個(gè)閾值。正面的情緒評(píng)估也是如此。你的孩子達(dá)到一個(gè)文化上意義重大的成長(zhǎng)里程碑時(shí)你可能會(huì)哭（但不會(huì)因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了一個(gè)新詞而哭）。

英國(guó)溫莎，人們?cè)谟^看女王伊麗莎白二世的葬禮。? Mary Turner/Panos Pictures

這一切或許聽(tīng)起來(lái)理所當(dāng)然，但那只是因?yàn)槿祟悡碛袕?fù)雜的評(píng)估機(jī)制和溝通能力——而我們也默認(rèn)其他人類同樣具備這些能力。正因如此，當(dāng)你看到孩子臉上滑落的淚水時(shí)你會(huì)覺(jué)得意義非凡，而當(dāng)你看到車(chē)擋風(fēng)玻璃上的水珠時(shí)你卻毫無(wú)感觸。

淚水表達(dá)的不是“評(píng)估”本身，而是為達(dá)成某種目的——為了影響他人的心理狀態(tài)和行為，從而有利于流淚者本身。例如，流淚可能會(huì)讓你的男朋友停止做某件惹你煩的事。而我們何時(shí)、向誰(shuí)流淚，也都有一套精細(xì)的“計(jì)算規(guī)則”。

需要明確的是，這些計(jì)算并非像解決微積分問(wèn)題那樣有意識(shí)或刻意地進(jìn)行。但大腦仍然會(huì)自動(dòng)執(zhí)行這些計(jì)算——就像視覺(jué)系統(tǒng)利用雙眼視差從二維視網(wǎng)膜投影計(jì)算物體的深度一樣，這一切都不需要觀察者付出任何努力或意愿。

其中一個(gè)特別有趣的情形是：當(dāng)淚水的預(yù)期接收者正是令流淚者痛苦的源頭時(shí)。若流淚者處于劣勢(shì)或能力不足，可能無(wú)法強(qiáng)迫對(duì)方停止施加痛苦。但對(duì)于這樣一個(gè)處于低位者來(lái)說(shuō)，事情也并非全然無(wú)望，因?yàn)樗麄兛梢杂脺I水來(lái)發(fā)出一種含蓄的間接威脅，大致傳達(dá)這樣一個(gè)意思：“減少你對(duì)我造成的傷害（或給予我更多好處），否則，因?yàn)槟愕拿\(yùn)與我息息相關(guān)，你將因我持續(xù)的痛苦而間接受到影響?！?/p>

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這是一個(gè)相當(dāng)微妙的請(qǐng)求，想要真正獲得幫助，必須滿足許多條件。淚水的接收方必須將其解讀為真誠(chéng)，認(rèn)為流淚者確實(shí)缺乏解決問(wèn)題的能力，自己有能力提供幫助，且最重要的是，重視流淚者的福祉。此外，接收者還必須認(rèn)為，幫助比不幫助更有益。

目前關(guān)于流淚與哭泣的研究文獻(xiàn)已相當(dāng)豐富，研究發(fā)現(xiàn)，人們確實(shí)是在這種情境下流淚的。例如，研究表明，當(dāng)人們感覺(jué)到自己承受了更大的代價(jià)時(shí)，更容易流淚。在泰國(guó)的護(hù)士群體中，當(dāng)她們因照護(hù)責(zé)任而感到不堪重負(fù)時(shí)，流淚的概率更高。與之相應(yīng)，觀察者也更容易根據(jù)淚水來(lái)判斷對(duì)方的痛苦程度。在法庭上，人們更傾向于相信流淚的孩子（相比于沒(méi)哭的孩子）遭受了性侵[4]。

其他研究則展現(xiàn)了“人際價(jià)值”的作用。例如，例如，與流淚的陌生人相比，人們更傾向于為流淚的朋友提供更多的支持[5]。愛(ài)流淚的人內(nèi)心深處意識(shí)到了這一點(diǎn)，并且在沒(méi)有反應(yīng)的觀眾面前往往不會(huì)哭得那么多。例如，孩子們?cè)诟改该媲埃ǘ皇窃谕g人面前）更可能表達(dá)悲傷，包括流淚，這與他們與父母或朋友相處的時(shí)間多少無(wú)關(guān)。

那么，快樂(lè)的淚水呢？這種淚水在流淚事件中占有相當(dāng)一部分比例。

與其說(shuō)這類淚水是為了促使立刻采取行動(dòng)，不如說(shuō)是為了讓觀察者意識(shí)到流淚者重視某些正面事件。因此，淚水不僅能表達(dá)痛苦，也能傳達(dá)感激、自豪以及情感聯(lián)系?？鞓?lè)的淚水也可能具有對(duì)流淚者有益的信號(hào)功能。通過(guò)標(biāo)記某一經(jīng)歷為深具意義，這種淚水能夠引導(dǎo)觀察者更準(zhǔn)確地理解流淚者的價(jià)值觀與優(yōu)先級(jí)[6]。進(jìn)而，引發(fā)一系列響應(yīng)行為——例如個(gè)性化的禮物、更多支持或親密關(guān)系的確認(rèn)——這些都能讓流淚者受益，并強(qiáng)化社會(huì)紐帶。

觀察者通常能夠根據(jù)情境來(lái)區(qū)分正面還是負(fù)面情緒引發(fā)的淚水。例如，如果你看到朋友在觀看藝術(shù)表演時(shí)或站在大峽谷前流淚，這些淚水大概率反映的是正面的情緒評(píng)價(jià)。

我們還可以用“適應(yīng)性”視角來(lái)回答更多關(guān)于淚水的問(wèn)題。例如，為什么有些人更容易哭？適應(yīng)性理論認(rèn)為，攻擊性較弱、資源較少的人更傾向于容易哭泣。事實(shí)上，在各文化中，女性比男性更容易流淚，兒童也比成年人更容易流淚[7]。

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那么人們?cè)诹鳒I時(shí)發(fā)出的聲音呢？當(dāng)觀察者看到他人流淚時(shí)，往往會(huì)進(jìn)一步評(píng)估流淚者所承受的痛苦，以及幫助所需的成本等。但流淚者自己也會(huì)進(jìn)行“審計(jì)”。例如，他們希望知道目標(biāo)對(duì)象是否注意到自己的淚水，并理解其所傳達(dá)的痛苦信號(hào)。如果沒(méi)有，流淚請(qǐng)求可能就需要調(diào)整或加強(qiáng)。啜泣、低泣、抽噎等發(fā)聲行為，可能正是用來(lái)強(qiáng)化信號(hào)的一種手段。

如果流淚與哭泣確實(shí)如我們所說(shuō)具有社交功能，那你可能會(huì)問(wèn)：人們?yōu)楹斡袝r(shí)會(huì)獨(dú)自哭泣？

事實(shí)上，許多被認(rèn)為服務(wù)于社交目的的適應(yīng)機(jī)制，例如語(yǔ)言，以及憤怒、羞恥等情緒，在個(gè)體獨(dú)處時(shí)也會(huì)被激活。模擬、規(guī)劃與心理校準(zhǔn)可能是這類適應(yīng)機(jī)制在“獨(dú)自模式”下被激活的原因。例如，對(duì)災(zāi)難性事件的逼真想象可能引發(fā)悲傷與淚水。

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情緒性哭泣的社交功能還引出了另一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)楹斡袝r(shí)會(huì)試圖抑制自己的淚水？我們的答案是：人類是復(fù)雜的個(gè)體，淚水雖然能引發(fā)幫助，也可能讓他人認(rèn)為你軟弱無(wú)能。此外，雖然淚水可能喚起他人的援助，但觀察者也會(huì)設(shè)法識(shí)別并排除那些帶有操控意圖的求助行為。

正如我們的同事大衛(wèi)·平索夫（David Pinsof）所指出的，壓抑淚水的行為或許可以幫助流淚者隱藏其試圖利用他人善意的動(dòng)機(jī)。雖然目前還沒(méi)有相關(guān)數(shù)據(jù)支持這一點(diǎn)，但也許壓抑的淚水反而比毫無(wú)保留的哭泣更能獲得支持。

所以，下次你在看電影時(shí)流淚，或者看到有人因壞消息而哭泣，不妨停下來(lái)想一想，這些淚水背后所蘊(yùn)含的認(rèn)知復(fù)雜性。它們反映了進(jìn)化上古老的評(píng)估機(jī)制與情緒系統(tǒng)，是在引導(dǎo)我們作出適應(yīng)性行為的結(jié)果。從物理層面來(lái)說(shuō)，淚水不過(guò)是由水、電解質(zhì)、蛋白、油脂和酶構(gòu)成的混合液。但同時(shí)，它們也是一種高度復(fù)雜的信號(hào)系統(tǒng)，對(duì)我們維系社會(huì)關(guān)系的成功至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513825000017

[2]link.springer.com/article/10.1007/s12110-018-9312-8

[3]psycnet.apa.org/record/2013-02266-000

[4]www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0145213403002175

[5]psycnet.apa.org/fulltext/2024-28988-001.html

[6]psyche.co/ideas/theres-something-in-my-eye-the-real-reasons-for-happy-tears

[7]www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0191886996002644

文/Daniel Sznycer、Debra Lieberman

譯/tamiya2

校對(duì)/tim

原文/psyche.co/ideas/the-hidden-calculations-that-determine-whether-you-will-cry

本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議（BY-NC），由tamiya2在利維坦發(fā)布

文章僅為作者觀點(diǎn)，未必代表利維坦立場(chǎng)