“沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情是一盤散沙”，現(xiàn)代人對(duì)于婚姻的想象，既描繪詩(shī)和遠(yuǎn)方，也需要牛奶和面包。因此彩禮和嫁妝成為了大多人結(jié)婚前討論的話題，雙方往往根據(jù)家庭情況等因素來(lái)決定金額大小和物品多少。男方出彩禮，女方出嫁妝，是多數(shù)家庭的共識(shí)。

清代則有所不同。在清代，凡是皇族女性出嫁，她們的嫁妝都由皇室提供。說(shuō)到為皇族女性準(zhǔn)備嫁妝，第一時(shí)間想到的可能是清代公主格格?！肚鍖m內(nèi)務(wù)府奏銷檔》就記載了公主、格格們的嫁妝內(nèi)容。

但除了公主和格格，清代后妃們的嫁妝，也是由清朝皇室提供的?！洞蠡榈涠Y紅檔》中，就記載了同治和光緒兩朝皇帝大婚時(shí)，皇室為皇帝后妃準(zhǔn)備的妝奩。

清代嫁女帶有“奢嫁”“厚嫁”的風(fēng)氣，富庶地區(qū)尤其如此?；适遗拥募迠y自然不遑多讓，不僅物品貴重，而且種類豐富，包括首飾、服裝、家具、生活用品等等。一起看看清代的嫁妝都有什么吧。

清代皇室女子佩戴的首飾本就繁復(fù)，嫁妝里的首飾更是精巧，并且?guī)в袧M族特色。

鈿子是清代滿洲貴族婦女特有的首飾，可在日常生活中佩戴，也可以在正式場(chǎng)合里搭配禮服。它以絨或緞的材質(zhì)為內(nèi)胎，用銀絲或銅絲搭建框架，并鑲嵌有各種珠花等。

鈿子可以分為鳳鈿、滿鈿、半鈿三種，區(qū)別在于裝飾分別是九塊、七塊、五塊?；屎笥螟P鈿，其余妃嬪用滿鈿或半鈿。

《大婚典禮紅檔》共記載了同治皇帝大婚時(shí)，皇后、貴妃、嬪的三份妝奩清單。其中皇后妝奩中共有八套鈿子，上有萬(wàn)福、萬(wàn)壽的紋飾，承裝鈿子的鈿盒上有著龍鳳呈祥的圖案。與皇后相比，貴妃只有四套鈿子，嬪只有兩套鈿子。

清代皇室嫁妝中的頭飾，除了鈿子，還有簪子頭花扁方等。我們之前大概率聽說(shuō)過(guò)簪子和頭花，那扁方又是什么呢？

扁方也是旗人女性特有的頭飾，也叫扁簪，是梳旗頭會(huì)用到的特殊大簪。各種清宮劇里公主、格格常見的發(fā)型，就是旗頭，因?yàn)槭瞧烊伺拥陌l(fā)髻而得名。

扁方的作用類似漢族男子束發(fā)的發(fā)簪，因?yàn)槠烊伺詿o(wú)論身份高低，都要梳“兩把頭”、“大拉翅”發(fā)型，所以扁方使用頻率很高，也是嫁妝清單中數(shù)量最多的頭飾。

除了鈿子、扁方這些現(xiàn)代不太常見的發(fā)飾之外，清代皇室的嫁妝列表里，還有耳環(huán)、戒指、手鐲等現(xiàn)代人常用的首飾，制作材料涵蓋金、玉、珍珠等等，富貴華麗之極。

服裝是后妃妝奩清單中占比很高的一項(xiàng)。不僅包括后妃的衣服，皇帝的衣服也一并被安排進(jìn)大婚妝奩里。其中，朝袍（正式場(chǎng)合所穿的長(zhǎng)袍）、吉服（節(jié)慶、祭祀等場(chǎng)合所穿的禮儀服飾）等是皇上和后妃都有的服裝，而端罩是皇帝作為男子獨(dú)有的服裝。

端罩是清代特有的冬日禮服，制作原料是黑狐或紫貂等珍貴的毛皮。一般由皇室或近臣穿著于正式場(chǎng)合，套在朝袍外，其中以皇室穿著為主。

不同等級(jí)的皇室成員也被規(guī)定穿著不同材質(zhì)和顏色的朝袍?；实蹖Ｓ煤诤ぃ部梢源┳硝跗?，搭配明黃襯里；皇子穿著紫貂皮配金黃襯里；親王到貝子各級(jí)配青狐皮配月白襯里?！洞蠡榈涠Y紅檔》里皇后妝奩清單中共出現(xiàn)兩件端罩，“貂皮端罩”和“元狐端罩”，元狐即玄狐，通體黑色或銀黑色。因此這兩件端罩都屬于同治皇帝。

不同等級(jí)擁有不同款式的嫁妝，皇后與其他妃嬪還擁有不同顏色的服飾。一般來(lái)說(shuō)，等級(jí)越高，顏色的深度越深。比如在妝奩中，絳紅基本只出現(xiàn)在皇帝的服裝中，皇后的婚服中大紅色居多，貴妃、嬪則更多出現(xiàn)桃紅色；黃色系服飾中，皇后用明黃，貴妃、嬪用杏黃。

總體來(lái)說(shuō)，在妝奩清單中，皇后的服飾在用色、款式、數(shù)量等方面，規(guī)律性比貴妃、嬪更高，也體現(xiàn)出不同等級(jí)對(duì)形制要求的嚴(yán)格程度有所不同。

金銀珠玉，錦繡華服，清代皇家嫁妝不僅是物質(zhì)盛宴，更是一部禮制“史書”。鈿子雍容，扁方精巧，端罩威嚴(yán)，朝袍莊重，服飾上有著等級(jí)和身份的烙印，絲線上遍布權(quán)力與等級(jí)的糾葛。琳瑯滿目的嫁妝，是對(duì)女子的體面饋贈(zèng)，也是封建制度對(duì)于婚姻的注解。

如今當(dāng)我們凝視這些沉睡在故宮的珍寶，眼前仿佛浮現(xiàn)數(shù)百年前的鳳冠霞帔。在它們褪去當(dāng)年華彩、唯余珠翠綾羅之時(shí)，我們也看到了古人對(duì)于婚姻“圓滿”的想象與追求。

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