廣東
2025 年 7 月 16 日，五臺山黛螺頂山道上，本應(yīng)是一幅游客悠然欣賞風(fēng)景、感受圣地寧靜的畫面，卻意外上演了驚悚的一幕，令人大跌眼鏡。
數(shù)名徒步游客在山道上，竟手持牛肉干投喂黃牛。要知道，牛是草食動物，投喂牛肉干本就違背其飲食習(xí)慣。不僅如此，這些游客還用登山杖不斷敲擊牛臀，甚至有膽大妄為者，直接跨騎到牛背上，只為了拍出一張所謂 “酷炫” 的自拍。在長達(dá)十余分鐘的時間里，他們不斷戲謔這些黃牛，絲毫沒有意識到自己行為的不妥。
終于，牛群被徹底激怒，開始反擊。這下可好，登山杖斷裂的聲音、游客的驚叫聲在山谷里此起彼伏，那場面亂得像一鍋粥。從現(xiàn)場視頻能看到，那些穿著沖鋒衣的游客，拿著金屬杖頭一個勁兒地戳牛身上敏感的地方。牛每被戳一下就煩躁得不行，可這些游客呢，不但不停手，人群里還傳來陣陣笑聲，就好像這是一場超級搞笑的鬧劇。
畜牧專家都說了，牛對金屬敲擊聲就像有本能防御反應(yīng)一樣，老這么刺激肯定會引起群體性應(yīng)激反應(yīng)。景區(qū)通報說涉事牛群在這兒散養(yǎng)了十多年，以前可從沒主動傷過人。這次牛群集體暴走，顯然是被游客氣得不行才反擊的。
這事兒背后啊，游客的行為可太失范了。有人硬把牛肉干往牛嘴里塞，根本不管牛的消化系統(tǒng)能不能接受；還有人想拍那種能在短視頻平臺上吸引眼球的 “荒野騎士” 視頻，不顧危險騎牛背擺拍，把牛當(dāng)成取樂的小玩意兒。中國動物保護協(xié)會的研究員都說，這種行為嚴(yán)重越過了人和動物的安全界限，這種不尊重動物、把動物當(dāng)玩具的心態(tài)，可得小心了。
五臺山管委會對這事兒的回應(yīng)也在輿論里引起爭議了。景區(qū)工作人員就簡單說這是 “游客個人素質(zhì)問題”，對自己管理上的漏洞卻只字不提。記者去調(diào)查發(fā)現(xiàn)，事發(fā)路段連個安全警示標(biāo)識都沒有，也看不到有巡邏人員。旅游專家就建議了，五臺山作為 5A 級景區(qū)，應(yīng)該建個動物行為預(yù)警系統(tǒng)，在重點區(qū)域設(shè)電子圍欄和智能播報裝置，這樣才能保證游客安全，避免類似的事兒再發(fā)生。
這事兒在社交媒體上熱度不斷，超百萬網(wǎng)友參與討論。72% 的投票者覺得牛群是 “正當(dāng)防衛(wèi)”，85% 的受訪者支持建旅游黑名單，把這些不文明游客列進(jìn)去，限制他們旅游。這種事說明現(xiàn)行的《旅游文明行為規(guī)范》沒有強制力，應(yīng)該把嚴(yán)重不文明行為寫進(jìn)個人信用記錄，規(guī)范游客行為。
五臺山可是佛教圣地，有深厚的文化內(nèi)涵。以前北魏高僧曇鸞創(chuàng)立了 “眾生平等” 的佛教生態(tài)觀，明代《清涼山志》也記載了 “敬獸如賓” 的山規(guī)。
現(xiàn)在游客拿登山杖代替了虔誠心，用戲謔代替了敬畏，失去的不只是旅游安全，更是破壞了傳統(tǒng)文化傳承的根基。雖然最后涉事游客書面道歉了，但這事兒給我們的思考可遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束。
在全民旅游時代，怎么平衡游覽自由和生態(tài)倫理，怎么制定現(xiàn)代版的 “山靈共處” 守則呢？這事兒就像一記大警鐘，在每個自然景區(qū)的上空敲響。就像生態(tài)學(xué)家約翰?繆爾說的：“當(dāng)我們試圖單獨挑出自然界中某個事物時，會發(fā)現(xiàn)它與宇宙萬物緊緊相連?！?/p>
希望大家都能好好反思，一起守護自然和文明。
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