周末這兩天，連續(xù)看了兩部最近熱映的優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)電影《長安的荔枝》和《戲臺》，都是五星推薦。

先說說《長安的荔枝》。它把安史之亂前夜唐朝官場的爾虞我詐、官僚主義，以及權(quán)貴對底層百姓的戕害描繪得淋漓盡致?！叭≈诿瘢弥谏?，又何談不勞一分？”

再說說《戲臺》。普通人為了生活不得不向強(qiáng)權(quán)低頭，為了良知又不得不反抗。當(dāng)槍口對準(zhǔn)戲臺，當(dāng)荒誕吞噬傳統(tǒng)，陳佩斯躬身跪倒在祖宗牌位前的身影，既是劇中人侯喜亭的悲鳴，亦是戲外藝術(shù)家陳佩斯遲暮出征的宣言。是委曲求全，還是為心中的底線硬扛到底？此刻，“戲比天大”不再是一句口號，而是肉身對強(qiáng)權(quán)的決絕獻(xiàn)祭。而現(xiàn)實(shí)中，也不乏外行指導(dǎo)內(nèi)行的故事。藝術(shù)，不能任人打扮；歷史，也不能任人打扮。陳佩斯先生作為文藝界的良心，我們一直都欠他老爺子一張電影票。

另一部熱映的國產(chǎn)電影《南京照相館》，目前我還沒有去看。這部影片據(jù)說評價(jià)分歧比較大，有人認(rèn)為它激發(fā)人們銘記歷史，發(fā)憤圖強(qiáng)；也有人認(rèn)為它在渲染仇恨。這部電影因?yàn)槲覜]有去看，所以它到底有沒有渲染仇恨，我沒有發(fā)言權(quán)，對這兩種看法我都不做評論。我想，對沒有看過的影片不妄加評論，是對文藝作品最大的尊重。

那么，今天我就來從泛泛的層面談一下，什么是優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片？

軍旅出身、戎馬一生的劉伯承、鄧小平同志，晚年最不愿意看的就是血肉橫飛的戰(zhàn)爭片，因?yàn)樗麄兇蛄税胼呑诱?，深知?zhàn)爭的殘酷，不喜歡流血死人的場面，才深知和平的珍貴。

世界上那些名垂史冊的二戰(zhàn)片，比如像美國的《辛德勒的名單》《拯救大兵瑞恩》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、德國的《我們的父輩》《波斯語課》這樣的片子，這些影片為什么能夠成為經(jīng)典、青史留名？因?yàn)檎嬲齼?yōu)秀的戰(zhàn)爭片本質(zhì)上都是反戰(zhàn)片。一部優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片，它的核心要義在于反思戰(zhàn)爭、從歷史中吸取教訓(xùn)、避免悲劇重演，促人反思為何發(fā)生戰(zhàn)爭、如何避免戰(zhàn)爭，而不是渲染仇恨。

衡量一部戰(zhàn)爭片是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你看完這部電影以后，是更加厭惡戰(zhàn)爭本身、更加珍惜和平，還是更加仇恨某一個(gè)特定的國家和民族。

比如，看到影片中的德國納粹在戰(zhàn)爭中對猶太人的屠殺，看了這樣的片子，如果是讓人覺得，納粹真對人類文明摧毀太深了，納粹的軍國主義讓人失去了人性，我們再也不能讓人類產(chǎn)生納粹了，我們?nèi)祟惗家湎碇灰椎暮推脚c文明，那么，這樣的電影，是好的戰(zhàn)爭片。

如果是看了反映納粹歷史的電影，讓孩子們產(chǎn)生明天就要去歐洲把德國人殺了的沖動(dòng)，這就不是好的戰(zhàn)爭片。

比如，歐洲人、以色列人不會(huì)因?yàn)榭戳恕缎恋吕盏拿麊巍肪腿コ鸷藿裉斓牡聡癖?，美國人不?huì)因?yàn)榭戳恕堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》就去仇恨今天的日本民眾，那么，這樣的電影就是優(yōu)秀的、健康的戰(zhàn)爭片。

看戰(zhàn)爭片，尤其是二戰(zhàn)片，我覺得更重要的意義在于，反思戰(zhàn)爭的根源是什么，反思法西斯、軍國主義產(chǎn)生的根源是什么，當(dāng)年的德國納粹、日本軍國主義為什么會(huì)把人變成魔？歷史教給人類的，是要反思戰(zhàn)爭本身，警惕其根源與代價(jià)，而不是簡單的仇恨。

很多人愛說，“我們沒有資格替我們的先輩去原諒日本”；那么，我也同樣可以說，“我們沒有資格替我們的先輩去仇恨今天無辜的日本人民”；我同樣還可以說，“今天二戰(zhàn)之后出生的日本平民沒有義務(wù)替他們的先輩去承擔(dān)戰(zhàn)爭的罪責(zé)。”禍不及家人，這是現(xiàn)代法治文明的一條基本原則。株連九族的連坐之法，本身就是封建時(shí)代的遺毒和糟粕。

2005年9月3日，時(shí)任中國領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會(huì)上的講話中指出：“我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來?！?/strong>

我想起我昨天剛剛看過的鴉王老師在《別讓仇恨與偏見，束縛心靈！》一文中說：“對今天的普通日本人進(jìn)行無差別的仇恨和戕害，這與我們曾深惡痛絕的法西斯、日本軍國主義有何區(qū)別？”

其實(shí)，我對優(yōu)秀的抗戰(zhàn)影片是歡迎的。比如即將于8月8日上映的管虎導(dǎo)演的《東極島》，我就很期待。《東極島》講述了二戰(zhàn)時(shí)期，一艘滿載1816名英國戰(zhàn)俘的日本貨輪在浙江東極島附近海域被擊沉，危急關(guān)頭，中國漁民在日軍炮火威脅下，冒死參與了一場海上國際大營救的故事。中國漁民冒著日軍的淫威拯救自己的盟軍弟兄，這種彰顯跨越國界的無疆大愛的影片，有利于樹立我們中國人正義、善良、勇敢的正面形象?！稏|極島》宣揚(yáng)的是愛，不是恨。

所以說，我們的抗戰(zhàn)片并不都是“抗日神劇”，也有不少很優(yōu)秀的抗戰(zhàn)片。比如10多年前的一部抗戰(zhàn)題材電視劇《生死十日》，就是一部很優(yōu)秀的抗戰(zhàn)片。肖瑜老師在直播中曾經(jīng)不止一次地列舉了這部片子的一個(gè)片段：

一位八路軍指戰(zhàn)員，對一名被俘的的日本戰(zhàn)俘江藤說：“江藤，你想讓日本人民獲得新生嗎？只有讓日本軍國主義徹底戰(zhàn)敗，日本人民才能獲得新生。”

我覺得，這位八路軍指戰(zhàn)員，是真正現(xiàn)代化了的中國人。