“在古縣城體驗(yàn)戲曲、在古村采集民歌，這種從源頭找靈感的方式太獨(dú)特了，愛(ài)了愛(ài)了！”

“把老祖宗留下的東西從歲月長(zhǎng)河里‘淘’出來(lái)，再揉進(jìn)新音樂(lè)，這才是真正的傳承創(chuàng)新！”

“看節(jié)目時(shí)跟著尋風(fēng)團(tuán)逛太原古縣城，突然想起爺爺以前總念叨‘好戲要聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)’，現(xiàn)在終于get到那種熱鬧勁兒了！”

……

8月15日晚，由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心推出的原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)唱演節(jié)目《國(guó)風(fēng)超有戲?尋風(fēng)季》開(kāi)播即引發(fā)熱議，觀眾紛紛感嘆“節(jié)目組太會(huì)了！這種在田間地頭采風(fēng)創(chuàng)作的嘗試，讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)有了煙火氣，期待后續(xù)更多精彩！”以真誠(chéng)動(dòng)人，以創(chuàng)新破圈，這場(chǎng)“尋風(fēng)之旅”正讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)從抽象概念變?yōu)榭筛锌捎|的文化體驗(yàn)，而當(dāng)尋風(fēng)團(tuán)成員帶著滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲回到“國(guó)風(fēng)音樂(lè)社”，那些曾在時(shí)光里沉淀的文化底蘊(yùn)，也將順著旋律的脈絡(luò)舒展出更鮮活的姿態(tài)。

扎根沃土的“采風(fēng)+原創(chuàng)”

創(chuàng)新手段引領(lǐng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作

國(guó)風(fēng)，源自上古，流轉(zhuǎn)千年而生生不息；尋風(fēng)，則是循著文明的脈絡(luò)回溯，在歷史的褶皺里打撈被時(shí)光浸潤(rùn)的聲息，又于當(dāng)下的土壤中播撒傳統(tǒng)的種子。作為一檔國(guó)風(fēng)音樂(lè)節(jié)目，《國(guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》最獨(dú)特之處，就在于其以“風(fēng)”為意向，追溯國(guó)風(fēng)音樂(lè)被時(shí)代賦予的煥新姿態(tài)；以“采風(fēng)共創(chuàng)”為內(nèi)核，用真實(shí)所見(jiàn)、所感、所得創(chuàng)作原創(chuàng)作品。

“先秦時(shí)代起，中國(guó)人就把“風(fēng)”比作靈感，采詩(shī)觀風(fēng)、巡游四方，采風(fēng)也就流傳千年成為文藝創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)?！惫?jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示，通過(guò)“一望見(jiàn)千年”的形式，《國(guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》將帶領(lǐng)全國(guó)觀眾看到這片土地沉穩(wěn)而鮮活的風(fēng)貌，在生生不息的歷史長(zhǎng)河中尋找藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。

節(jié)目去除了以往音綜常見(jiàn)的“舞臺(tái)競(jìng)技”式的固化流程，讓創(chuàng)作者得以沉浸于廣袤大地，自由激發(fā)創(chuàng)作靈感。這種模式上的創(chuàng)新，成就了精妙的“原創(chuàng)閉環(huán)”模式——以實(shí)地采風(fēng)扎根文化土壤，用音樂(lè)共創(chuàng)激活傳統(tǒng)基因，借實(shí)景音樂(lè)會(huì)完成現(xiàn)代表達(dá)。當(dāng)“實(shí)地采風(fēng)+音樂(lè)共創(chuàng)+實(shí)景音樂(lè)會(huì)”三者環(huán)環(huán)相扣，最終構(gòu)建起一套讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)從源頭生長(zhǎng)、向當(dāng)下綻放的完整生態(tài)鏈。

以首期節(jié)目為例，沙寶亮、胡海泉、阿朵、符龍飛、銀臨、蒲熠星六位音樂(lè)人組成的尋風(fēng)團(tuán)成員不僅在太原古縣城的非遺市集沉浸式體驗(yàn)民俗嘉年華巡游、學(xué)唱國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太原蓮花落，并親身感受了山西四大梆子表演技藝的魅力，還來(lái)到了山西歷史文化名村后溝古村，收集大地里的人間萬(wàn)象和那些經(jīng)久流傳的山西民歌。隨后尋風(fēng)團(tuán)回到“國(guó)風(fēng)音樂(lè)社”，經(jīng)復(fù)盤(pán)總結(jié)、靈感碰撞，那些從田間地頭采擷的聲息開(kāi)始發(fā)酵成具體的創(chuàng)作構(gòu)想。

“我覺(jué)得作為音樂(lè)人要多去走走，要采自然之風(fēng)、采歷史之風(fēng)、采人文之風(fēng)?！痹趯わL(fēng)主理人、音樂(lè)制作人撈仔看來(lái)，通過(guò)采風(fēng)不僅能夠多看、多聽(tīng)、多想，更能夠給音樂(lè)創(chuàng)作帶來(lái)巨大的靈感。而這種“從土地里生長(zhǎng)出來(lái)的靈感”，不僅讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)擺脫了“仿古復(fù)刻”的束縛，更成為連接歷史與當(dāng)下的鮮活載體。

當(dāng)“采風(fēng)”不再是書(shū)本里的抽象概念，當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)不再是博物館里的靜態(tài)陳列，年輕人才能真正與歷史對(duì)話。而這場(chǎng)“尋風(fēng)”旅程恰恰證明：優(yōu)秀原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，必是扎進(jìn)文化根脈的種子，帶著土地的氣息與歷史的溫度；它不困于傳統(tǒng)，也不盲從潮流，而是在現(xiàn)代旋律里自然生長(zhǎng)，既守得住鄉(xiāng)愁，又唱得出新意。

五大主題層層遞進(jìn)

展現(xiàn)國(guó)風(fēng)成長(zhǎng)的萬(wàn)千可能

一方水土養(yǎng)一方人，山西的三山環(huán)抱、一水中分，滋養(yǎng)出獨(dú)有的地域文化。山水風(fēng)物間孕育的戲曲非遺、民歌民樂(lè)，早已將山河之韻、非遺之粹化作跳動(dòng)的音符，流淌至今?！秶?guó)風(fēng)超有戲·尋風(fēng)季》以“大地歡歌”為開(kāi)篇，恰是因這片土地上的藝術(shù)自帶泥土的芬芳——尋風(fēng)團(tuán)遇見(jiàn)的人、掠過(guò)的風(fēng)景、入耳的聲息，都帶著扎根大地的質(zhì)樸。而“歡歌”二字，更道盡這些原生態(tài)藝術(shù)鮮活的時(shí)代基因，讓快樂(lè)與生命力在旋律中自然綻放。

因此，首期節(jié)目中，我們既看到由晉劇名家謝濤帶領(lǐng)的太原市晉劇藝術(shù)研究院等專(zhuān)業(yè)院團(tuán)的青年演員們，帶來(lái)的精彩絕倫的戲曲絕活；也跟隨著尋風(fēng)團(tuán)的腳步走進(jìn)山西黃土溝壑中的歷史古村，聆聽(tīng)黃土窯洞間飄蕩的民歌曲調(diào)。尋風(fēng)團(tuán)帶著“尋找古村里最會(huì)唱民歌的人”的任務(wù)穿梭其間，卻發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有“最會(huì)唱”的界定，因?yàn)槊窀柙缫殉蔀樗麄兩畹囊徊糠帧?/p>

這場(chǎng)從大地里生長(zhǎng)出的“歡歌”，只是國(guó)風(fēng)音樂(lè)綻放的序幕。在本次尋風(fēng)之旅中，節(jié)目還將聚焦“溯古擷珍”“詩(shī)韻流芳”“丹心永照”“國(guó)潮”等主題，以此共同構(gòu)建一套完整的“國(guó)風(fēng)成長(zhǎng)體系”。

其中，“溯古擷珍”主題將穿越千年時(shí)光，在晉祠千年建筑群中探索文物活化石，在山西博物院中尋找戲曲組合、戲班合影等戲曲眾生相；“詩(shī)韻流芳”主題以文人墨客的詩(shī)意雅趣、戲曲與詩(shī)詞的交融之美為采風(fēng)元素，追尋藝術(shù)的流變，也追尋中國(guó)人永恒的情感表達(dá)與審美追求；“丹心永照”主題則通過(guò)探尋“中華第一關(guān)”雁門(mén)關(guān)及楊家將的故事，重溫那些古往今來(lái)熱血沸騰的家國(guó)情懷，感受愛(ài)國(guó)精神的磅礴力量；“國(guó)潮”主題則聚焦當(dāng)代青年用創(chuàng)新方式傳承煥新傳統(tǒng)文化的生動(dòng)實(shí)踐，以新質(zhì)生產(chǎn)力和“新興職業(yè)”為切口，展現(xiàn)當(dāng)代年輕人的國(guó)風(fēng)生活方式。

“這五個(gè)主題也是時(shí)下國(guó)風(fēng)音樂(lè)領(lǐng)域最具代表性的題材，它們既有層層遞進(jìn)的隱性邏輯，又有風(fēng)格迥異的采風(fēng)內(nèi)容”，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)如是說(shuō)。從文明源頭的追溯到未來(lái)想象的馳騁，從歷史肌理的解碼到當(dāng)代表達(dá)的破壁，《國(guó)風(fēng)超有戲?尋風(fēng)季》力圖展現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)在傳承中創(chuàng)新的生動(dòng)軌跡，讓每一段旋律既是過(guò)去的回響，亦是未來(lái)的序曲。

真人秀鏡頭下的真實(shí)共創(chuàng)

彰顯國(guó)風(fēng)態(tài)度與溫度

在眾多國(guó)風(fēng)音樂(lè)類(lèi)節(jié)目里，鏡頭常聚焦于舞臺(tái)高光與成品音樂(lè)的驚艷呈現(xiàn)，這些作品雖各有精彩，卻多止于“結(jié)果展示”。而《國(guó)風(fēng)超有戲?尋風(fēng)季》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)“另辟蹊徑”，將目光投向國(guó)風(fēng)音樂(lè)誕生前的“源頭活水”——主動(dòng)擁抱年輕人青睞的沉浸式戶(hù)外真人秀表達(dá)，以“真聽(tīng)真看真感受”為核心，搭建起一條扎實(shí)且飽含溫度的共創(chuàng)路徑。

一方面，通過(guò)實(shí)地采風(fēng)，既深入探尋歷史文物背后的文化密碼，為作品的歌詞創(chuàng)作和價(jià)值內(nèi)涵注入文化底蘊(yùn)；又能感受文藝創(chuàng)作的百花齊放，為作品的音樂(lè)旋律和呈現(xiàn)形式提供鮮活素材。同時(shí)，以更為創(chuàng)新的電視手段將“一首首優(yōu)秀國(guó)風(fēng)音樂(lè)的誕生過(guò)程”真實(shí)完整記錄下來(lái)。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，真人秀節(jié)目最大的吸引力在于“可控范圍內(nèi)”的不可預(yù)測(cè)性，這些“意外”最能營(yíng)造出真實(shí)的感覺(jué)，滿(mǎn)足觀眾在確定性前提下對(duì)真相的探索?！安煌牟娠L(fēng)內(nèi)容決定了不同的風(fēng)格，遇到的人和事以及最終作品風(fēng)格也各具色彩，這是節(jié)目與其他音樂(lè)類(lèi)節(jié)目最大的差異?！?/p>

另一方面，節(jié)目著力為音樂(lè)人搭建真實(shí)的創(chuàng)作場(chǎng)域：在太原古縣城甄選一處三進(jìn)院落的山西大院，精心打造集演唱、創(chuàng)作、分享等功能于一體的“國(guó)風(fēng)音樂(lè)社”，多場(chǎng)景切換貼近真實(shí)創(chuàng)作氛圍。同時(shí)，從歌詞打磨、曲風(fēng)定位到旋律編排、舞臺(tái)呈現(xiàn)，導(dǎo)演組與音樂(lè)團(tuán)隊(duì)也始終與各主題尋風(fēng)團(tuán)成員深度溝通、反復(fù)推敲。

無(wú)論是鏡頭前的靈感碰撞，還是幕后的反復(fù)修改，全體人員都全然沉浸在這場(chǎng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的“共創(chuàng)實(shí)驗(yàn)”中，讓每一步創(chuàng)作都帶著真實(shí)的溫度與專(zhuān)業(yè)的重量。正如首期節(jié)目最后，“尋風(fēng)團(tuán)”熱烈討論各自的創(chuàng)作設(shè)想，在沙寶亮與王珮瑜就創(chuàng)作產(chǎn)生不同見(jiàn)解時(shí)，沙寶亮感慨“這就是采風(fēng)的魅力，采來(lái)的風(fēng)是不一樣的”。接下來(lái)，這些靈感將如何淬煉成完整作品？傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達(dá)會(huì)碰撞出怎樣的火花？都讓觀眾對(duì)下一期的共創(chuàng)成果充滿(mǎn)期待。

從“風(fēng)從何處來(lái)”的溯源到“尋風(fēng)正當(dāng)時(shí)”的實(shí)踐，《國(guó)風(fēng)超有戲?尋風(fēng)季》展現(xiàn)了原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)扎根傳統(tǒng)、面向時(shí)代的創(chuàng)作邏輯，更將文化探索、音樂(lè)創(chuàng)作與地域發(fā)展有機(jī)聯(lián)結(jié)。這不僅是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代“破圈”傳播的范本，也是原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的生命力所在：既要根植文化沃土，滋養(yǎng)靈感；更要聆聽(tīng)時(shí)代脈搏，激發(fā)共鳴，為國(guó)風(fēng)注入永恒活力。由此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之風(fēng)，方能跨越時(shí)空勁吹不息，在傳承與創(chuàng)新中永葆生機(jī)。