在亮劍中，李云龍說(shuō)過(guò)一句話:狹路相逢勇者勝。這句話具有很大的狹隘性，因?yàn)樵诤茉缫郧坝腥司妥C明了這句話是錯(cuò)誤的。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是八里橋之戰(zhàn)，它向世人說(shuō)明了一個(gè)真理:科技的領(lǐng)先是要優(yōu)于士氣和戰(zhàn)略的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍投入三萬(wàn)精兵面對(duì)英法八千聯(lián)軍卻以損失一千兩百人的代價(jià)消滅了僅僅五個(gè)人，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)唯一不同的是清軍采用的是大刀長(zhǎng)矛，而英軍的騎兵裝備了火器。其實(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)是有很大水分的，因?yàn)樯窳智呱献嗾f(shuō)傷亡甚重，如果僅僅只是一千兩百人，那么就沒(méi)有必要這么上奏了，因此有人說(shuō)是一萬(wàn)兩千人。

天津大沽口登陸

1860年英法聯(lián)軍從天津大沽口登陸并勢(shì)如破竹，然后僧格林沁率領(lǐng)7000多蒙古騎兵和萬(wàn)名步兵撤到通州。然后咸豐皇帝開(kāi)啟了金元外交的老策略，他以大學(xué)士桂良為欽差大臣去和談，畢竟誰(shuí)能不愛(ài)錢(qián)呢？而這一策略從南京條約以來(lái)從來(lái)屢試不爽，但結(jié)果證明:與和談得來(lái)的好處相比，他們更喜歡咸豐的紫禁城。當(dāng)和談的結(jié)果破滅以后，滿(mǎn)清軍隊(duì)在八里橋附近積極防備英法聯(lián)軍，與此同時(shí)英法聯(lián)軍也以傳教士為先驅(qū)了解這一地區(qū)的情況。那么問(wèn)題來(lái)了，雙方為什么總抓著八里橋不放呢？因?yàn)檫@是通往京城的必經(jīng)之路，也是易守難攻的地方，因此雙方都篤定在此必有一戰(zhàn)。

當(dāng)然對(duì)于僧格林沁這樣的名將來(lái)說(shuō)，八里橋是自己的底線，畢竟自己手下的蒙古騎兵才是精銳。于是他先統(tǒng)帥步騎兵一萬(wàn)余人在張家灣迎上英法聯(lián)軍，這里說(shuō)是英法聯(lián)軍，其實(shí)是由印度騎兵、毛里求斯土著等組成的英國(guó)軍隊(duì)和越南等殖民地調(diào)來(lái)的法國(guó)軍隊(duì)。這里面不得不提到印度騎兵和蒙古騎兵，最早的對(duì)決莫過(guò)于1221年，蒙古軍隊(duì)西征遇上德里蘇丹的軍隊(duì)，盡管后來(lái)因?yàn)樗敛贿m而導(dǎo)致蒙古軍隊(duì)撤退，但這毫無(wú)疑問(wèn)就是蒙古與蘇丹的初次相遇。而當(dāng)他們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，這場(chǎng)不盡的恩怨必定要畫(huà)上一個(gè)休止符。

英法

結(jié)果就是蒙古騎兵的英勇雖然不遜色于成吉思汗，但這個(gè)時(shí)代早已不是成吉思汗的時(shí)代了。當(dāng)蒙古戰(zhàn)馬遇上這些火器后是成片的死亡和驚慌。最終以英法占領(lǐng)通州和張家灣而告終并再次逼近張家橋畢竟，于是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成了背水一戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)時(shí)英法一路面對(duì)僧格林沁的部隊(duì)，一路繞道于家圍進(jìn)行前后夾擊，最終僧格林沁在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底敗退了下來(lái)。當(dāng)我們?cè)俅位仡檻?zhàn)爭(zhēng)，英勇不屈等修飾詞都成了掩耳盜鈴的滑稽。很簡(jiǎn)單，啥都會(huì)騙人但結(jié)果不會(huì)。我們總喜歡用冷兵器時(shí)代的思維判斷，什么殺敵一千自損八百，殺敵一千有了，自損八百呢？

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)堪稱(chēng)是冷兵器與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的天花板，蒙古騎兵的英勇難道不敵英法聯(lián)軍嗎？僧格林沁的指揮水平和英勇難道比不上英法這些將領(lǐng)？從道德上來(lái)說(shuō)，英法可是侵略者，可是正義戰(zhàn)勝邪惡了嗎？這一切滿(mǎn)清吊打英法的背后卻差了一個(gè)東西，那就是科技。這也說(shuō)明了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中科技是可以絕對(duì)一起的，不是嗎？結(jié)果就是英法占領(lǐng)了張家橋，并且是以極小的代價(jià)，這一刻這些修飾詞還重要嗎？滿(mǎn)清完美實(shí)現(xiàn)了君主制的頂峰，完美解決了歷朝歷代的弊端但卻把整個(gè)民族帶向了深淵，因?yàn)檫@早已不是君主制的時(shí)代。

僧格林沁

更可怕的是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清朝打出了自己的頂配，但卻不及別人的普通牌。而清朝滅亡了，但君主制的思維卻在一些人心中生根發(fā)芽，時(shí)至今日很多人仍然信奉信仰沖鋒，信奉人海戰(zhàn)術(shù)但卻忽視科技的力量。記得海灣戰(zhàn)爭(zhēng)以前，多少大聰明預(yù)測(cè)伊拉克的優(yōu)勢(shì)，但他們忘了科技的力量。人家壓根沒(méi)有和你硬碰硬，人家賭得是你的民心，于是他們用電磁干擾系統(tǒng)直接讓伊軍指揮癱瘓。而事實(shí)證明薩達(dá)姆是沒(méi)有民心的，最終幾百萬(wàn)大軍一夜之間兵敗如山倒，薩達(dá)姆的霸權(quán)夢(mèng)徹底泡湯了。

而僅僅過(guò)去了幾十年，北洋軍閥雖然仍然不敵列強(qiáng)，但像張作霖等一些軍閥足可以和列強(qiáng)掰手腕。這一切得益于以八股文為主的科舉制度的崩塌，得益于像童第周等一大批人接受西方的人才出現(xiàn)。原來(lái)東方人并不比西方人差，同樣的制度東方人從鐵路到建筑再到文學(xué)依然能領(lǐng)先世界。沈陽(yáng)兵工廠依然是列強(qiáng)不敢睥睨的存在，黃埔軍校培養(yǎng)出了一個(gè)世紀(jì)的將軍，而留學(xué)培養(yǎng)出像錢(qián)學(xué)森等幾個(gè)世紀(jì)的人才，這就是滿(mǎn)清和西方的主要差別，更是產(chǎn)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

八里橋戰(zhàn)爭(zhēng)

用現(xiàn)代人的角度來(lái)看，八里橋戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)。但君主制愚昧的何止是身體，更是思想。清朝君臣從上到下都不認(rèn)為自己的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)，而翻遍史書(shū)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣優(yōu)勢(shì)的兵力會(huì)以慘敗而告終。但他們卻忘了寫(xiě)孫子兵法的孫武說(shuō)過(guò)一句話:兵法是打出來(lái)的，不是學(xué)出來(lái)的。孫武寫(xiě)孫子兵法的目的是為了讓后人得以借鑒，但卻被后人奉若神明，以此禁錮了軍事天才的思想。拋開(kāi)君主制，我們?cè)僬効婆e制、儒家文化就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是好的。他就像蠱一樣雖然會(huì)讓一個(gè)人短暫強(qiáng)大，但也會(huì)讓這個(gè)人付出百倍的代價(jià)，不是嗎？