自打上次我提到“印度家長”這個話題，后臺的催更沒斷過，讓我盡快著手落實(shí) 《印度家長屁事最多》和《狗都沒印度家長累》 。

前情回顧一下：

事情是這樣的，送娃去密歇根報(bào)到的過程中，學(xué)校舉辦了好幾次大型活動，這種場合總會碰到來自世界各地的家長。

那么好戲來了。如果一個場合只有中國家長和印度家長，你可能只會覺得“我們有點(diǎn)不一樣”。但如果一個場合有超過20個國家的家長，那么，哪個國家的家長最“那個”， 非常直觀，一目了然。

印度人多的地方，再高冷的場合都能變成熱鬧，他們喜歡且擅長抱團(tuán)，嘰嘰喳喳，當(dāng)然，這本身不是大問題。

但 如果有一天有人對你說“這個人很印度”，一聽就應(yīng)該大概明白意思就是——事多，矯情，過度刷存在，宇宙中心。

那天的國際生歡迎會，是一個大場合，我前面三排零星地分布了不少印度人。

開場前，幾十個國家的家長和學(xué)生都安安靜靜坐著看視頻。這些印度家長開始了大型認(rèn)親表演。一個介紹一個，再介紹另一個，感覺整個部落都來了，開啟了六度拓?fù)淅碚搶?shí)驗(yàn)。

他們追根溯源，你祖宗是誰，我是哪畢業(yè)的，聊得熱火朝天，看樣子打算原地成立一個【 馬哈拉施特拉邦?艾哈邁達(dá)巴德?村安娜堡辦事處】。

社交沒問題啊，不分場合也沒啥，但主要他們之間的座位上還隔著若干個來自瑞典的、新加坡的、坦桑尼亞的、墨西哥的、中國的......印度人不管這一套，誓要越過全世界的頭頂，完成握手擁抱。

其中一個印度爸爸，大手一揮 ，召喚來了他那個坐在劇場最后一排的好大兒。好大兒狂奔而來，只見他逐一握手、寒暄、自我介紹一番，搞得像是印度駐安娜堡辦事處領(lǐng)導(dǎo)過來接見新實(shí)習(xí)生似的。

我當(dāng)場就跟我老公說：“你看看人家印度小孩，是又會社交又不用在乎場合更不用考慮別人，咱們的娃哪比得過啊？”

他說：“啊，我都沒注意，我光顧著看那位印度大姐在跟另一位印度大姐展示她那昂貴的袈裟了。”

我說那不叫袈裟，那叫紗麗。

他說那也差不多了，值得反思的是大家都是到西方取經(jīng)的，為啥人家就能那么秀？

更秀的是提問環(huán)節(jié)。

按說愛提問是一個好習(xí)慣，只不過印度家長的提問，大多只有兩種類型：

1.把早已白紙黑字說過很多遍的東西問一遍，反正自己就是不能看，非要問，因?yàn)椴惶釂柧蜎]有存在感；

2. 由于自己是宇宙中心，所以任何涉及到宇宙中心的問題都好意思問。

講到學(xué)校安保，有個印度家長問：“你們不是24小時能看到孩子，怎么知道我的孩子是否24小時安全？”

潦草警犬在臺上聽得都嚇尿了——早知道要我24小時監(jiān)控并實(shí)時匯報(bào)安全狀態(tài)，我就不當(dāng)這個警犬了。

有個印度家長問：“我要隨時打電話找你們，具體應(yīng)該找誰？”

潦草警犬又嚇尿了——估計(jì)應(yīng)該一對一給你安排個助理，不光24小時匯報(bào)你娃狀態(tài)，還能實(shí)時一對一為您服務(wù)。

接下來有個印度家長開始提問成績單問題，她問：“我要如何才能知道我孩子的成績？”

學(xué)校斬釘截鐵回答：“去問你的孩子?！?/p>

印度家長顯然不滿意：“我的孩子如果不告訴我，學(xué)校能不能提供給家長成績單，這樣我可以盡快安排后面碩博的方向。”

我終于知道為什么印度孩子能那么卷了，看來主要還是家長卷。

這樣虎皮膏藥一樣印度家長之間很有共鳴，當(dāng)他問完“如何知道孩子成績”，一群印度家長為他鼓掌。當(dāng)他說出“孩子不一定告訴我”，一群印度家長齊聲附和。

就好像成績查詢是困擾印度發(fā)展的最大難題，誰能解決這個問題誰就拯救了印度。

當(dāng)然，相比于這些學(xué)術(shù)自信、遙遙領(lǐng)先的印度家長，也有一部分印度家長走的是另一種style，人家秀的上限，他們秀下限。

比如這樣的問題：

“孩子第一天上學(xué)如何知道自己的教室在哪里？”

“我們的班主任是誰，為什么至今沒人告訴我？”

“如果不喜歡吃食堂，你們準(zhǔn)備怎樣解決孩子的吃飯問題？”

突然就給了我一種感覺：印度有兩伙人，一伙人已經(jīng)在準(zhǔn)備把這個學(xué)校干翻，另一伙人還不知道要如何在這個學(xué)校干飯。

當(dāng)然，最秀的還是印度人懟天懟地懟世界的職業(yè)素養(yǎng)。

我的感覺是：全世界家長都是真的在問問題，只有印度家長是在問責(zé)。

談到銀行轉(zhuǎn)賬付學(xué)費(fèi)的問題，印度家長向?qū)W校提了800個問題，小到“付款鏈接在哪里”和“線下轉(zhuǎn)賬如何操作”......意思就是“你們搞得太復(fù)雜了”。

我們這些全世界各國的家長，基本上幾周之前就已經(jīng)交完學(xué)費(fèi)了，聰明如印度人卻不會操作碼？顯然不是，他們就是要借機(jī)斥責(zé)學(xué)校“累著他們”了，所謂的“提問”無非又是“問責(zé)”。

最后還有個印度家長試圖“起義”，“你們應(yīng)該取消第三方合作，接受我們支票支付！”

言下之意就是：全世界的規(guī)則都會因我們印度人不爽而改變，你們也不例外。

我覺得就差給他們一條橫幅了，上面寫上“不修改支付政策我就不上這個破學(xué)了！”

部分加拿大和英國家長一臉“苦印度人久矣”的表情，紛紛表示“習(xí)慣就好”。

如果說其他大部分國家的家長都能懂得珍惜這樣的機(jī)會和尊重別人的時間，問一些有代表性或有價值的問題也確實(shí)對大多數(shù)人有幫助，那么印度家長則讓人感覺一直在竭盡所能地浪費(fèi)時間，消磨別人耐性，碾碎別人辛苦籌備并且早已準(zhǔn)備完善地資源和信息。

我覺得吧，也不能簡單粗暴說印度家長有多大素質(zhì)問題，這本身是他們民族文化的一部分。

只不過這種文化前不著村后不著店。單獨(dú)蹦出來時是一種文化，跟各種文化融合到一起瞬間就容易讓人上頭，畢竟沒有對比就沒有傷害。

他們既不具備東方其他國家（比如中國）的文化優(yōu)勢，如大氣謙和，溫良內(nèi)斂；也不具備西方一些國家的文化優(yōu)勢，如平等包容和利他。印度一部分人就杵在中間不上不下的地方，集東西方缺陷于一身，滿滿的撲面而來的大部分是排斥、擠兌、自我意識腫大，以及中心論的優(yōu)越。

整體來說吧，我其實(shí)承認(rèn)他們在卷學(xué)習(xí)上確實(shí)不差，頭腦也聰明，抱團(tuán)文化更是占盡資源優(yōu)勢，只能說這種文化模式對他們自己有好處，但并不敞亮，也不漂亮，很難讓人發(fā)自內(nèi)心去尊重。

見的印度家長越多，就越覺得咱們中國家長務(wù)實(shí)、靠譜。

你看，在那么多印度人的狗血提問中，只有我們中國家長才會頂著巨大壓力，不裝不秀，不卑不亢，不急不躁地堅(jiān)持問出那個高含金量的問題——

“哪里能喝到熱水”

十三姐

魔都高影響力KOL

公眾號「格十三」「十三姐夫」「十三姐的下午茶」

著有《了不起的中年婦女》《了不起的中國媽媽》《帶夫修行》

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