意欲在網(wǎng)絡(luò)上尋找“社會(huì)在什么背景下，佛教寺廟興旺發(fā)達(dá)”。或者是沒(méi)有人進(jìn)行過(guò)相關(guān)課題研究，并沒(méi)有尋找到答案。其實(shí)，有無(wú)答案不重要，重要的是過(guò)去的幾十年，國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮，各地因地制宜，新建或者修繕了不少寺廟道觀，合川區(qū)的三匯觀音堂就是其中之一。

因?yàn)榈靥幦A鎣山下，合川區(qū)三匯鎮(zhèn)煤礦資源豐富，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，過(guò)去都是以百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)的形象，出現(xiàn)在大家面前，并且，在此背景下，合川同全國(guó)大多數(shù)城市一樣，也修建了不少寺廟，這其中就包括三匯觀音堂，位于重慶市合川區(qū)三匯鎮(zhèn)榆錢村，地處華鎣山南麓，緊鄰華鎣山溪口鎮(zhèn)，距離合川城區(qū)較遠(yuǎn)，有40多公里的路程。

三匯觀音堂始建年代不詳，相傳很久以前，寺廟對(duì)面村民夜望此山，見(jiàn)明燈數(shù)盞，在松濤中若隱若現(xiàn)，覺(jué)得奇怪，伐山取道來(lái)到觀音堂，發(fā)現(xiàn)山石上有佛像圖案，便依圖進(jìn)行雕刻，得到如來(lái)、觀音等佛像。這是傳說(shuō)，可信度不高，但從發(fā)掘的功德碑推斷，在乾隆14年，也就是公元1749年，寺廟都存在，距今接近300年的歷史。

在歲月的浪潮中，三匯觀音堂屢遭破壞，尤其是上世紀(jì)六十年代，所有殿堂、文物毀于一旦，進(jìn)入新世紀(jì)，才得以重修。寺廟坐落在馬蹄形的山拗中，依山而建，從山腳到山腰，分別是觀音像、千手觀音，如來(lái)像和大雄寶殿，佛像殿宇層層疊疊，十分緊湊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀。

不同于其它新修的鄉(xiāng)村小寺廟，三匯觀音堂佛像精美，并且是越來(lái)越精美，在山腳下看見(jiàn)高大的觀音佛像，一身雪白，還只覺(jué)得中規(guī)中矩，當(dāng)來(lái)到第二層看到站立的千手觀音像時(shí)，就覺(jué)得不簡(jiǎn)單，第三層是如來(lái)，以及旁邊的四大金剛，如來(lái)寶相莊嚴(yán)，金光閃閃，旁邊四大金剛怒目猙獰，一身彩繪裝扮，已是相當(dāng)精美。

雖然說(shuō)三匯觀音堂有悠久的歷史，依山而建蔚為壯觀，但三匯鎮(zhèn)不是百?gòu)?qiáng)鎮(zhèn)的三匯，從地理位置上來(lái)說(shuō)，只是普通山村廟宇，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)性宣傳，修繕多年影響力僅限于當(dāng)?shù)卮迕?，?duì)外地游客來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)是無(wú)人知曉，也正是如此緣故，臨近傍晚，寺廟空無(wú)一人，行走其中，松濤陣陣中傳來(lái)一聲犬吠，讓人不寒而栗。

前不久少林寺方丈出事引起熱議，不管為何，在某些方面少林寺得感謝方丈，畢竟是他讓少林寺走向世界。但是，換個(gè)角度，從佛教不爭(zhēng)、順其自然來(lái)說(shuō)，方丈確實(shí)害了少林寺，畢竟寺廟不需要功利。相比起來(lái)，三匯觀音堂就不錯(cuò)，本身?xiàng)l件優(yōu)越，卻不宣傳，表現(xiàn)得比較低調(diào)，也許正是這份低調(diào)，才是寺廟追求的本質(zhì)，你說(shuō)是不是？