題：護(hù)官符暗藏玄機(jī)，點(diǎn)破白骨如山忘姓氏真相!

　　文/姜子說(shuō)書

　　門子從順袋中取出一張抄寫的‘護(hù)官符’來(lái)，遞與雨村，看時(shí)，上面皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑。其口碑排寫得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石頭亦曾抄寫了一張，今據(jù)石上所抄云：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，作者寫“護(hù)官符”，重點(diǎn)寫了四大家族的口碑，而且說(shuō)的是“排寫得明白”。

　　很多人以為，此話指的是金陵權(quán)勢(shì)排行榜，但若是如此，又怎么沒(méi)有金陵甄家呢?難道甄家反而不如薛家?那是不可能的事!

　　于是，很多紅學(xué)專家便想當(dāng)然地認(rèn)為，那是因?yàn)榻鹆暾缂遗c葫蘆案無(wú)關(guān)，那史家似乎也跟葫蘆案無(wú)關(guān)呀!為啥又提史家呢?很多紅學(xué)專家甚至認(rèn)為，排名并無(wú)先后，只是作者隨口一說(shuō)。

　　其實(shí)，這里所說(shuō)的“排寫”，指的并非權(quán)勢(shì)名望的排名，而是這些家族問(wèn)鼎的先后順序，書中是有時(shí)空隧道的。沒(méi)錯(cuò)，就是問(wèn)鼎，姜子早就說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次，四大家族并不存在，眾所周知都只有三家。你問(wèn)是哪三家?請(qǐng)聽我一一道來(lái)!

　　豐年好大雪，珍珠如土金如鐵

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，薛家薛大傻子是個(gè)散漫撒錢的主，但是，能把珍珠和金子當(dāng)成糞土一般揮霍無(wú)度的家族，也只有集天下財(cái)富為一家使用的帝王家了。

　　再者，金戈鐵馬為“金如鐵”，是寫少數(shù)民族的鐵騎踏入中原。至于珍珠，大家還記得襲人的本名嗎?賈家早夭的嫡子賈珠，那才是真珠呢!

　　薛家的財(cái)富到底是從哪里來(lái)的呢?從誰(shuí)的手中強(qiáng)取豪奪來(lái)的呢?薛家是如何起家的呢?且看王家故事!

　　東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，王子騰和王子勝屬于金陵王家的代表人物。那么，問(wèn)題來(lái)了：東海龍王是誰(shuí)?就是窺宋玉的東鄰!太虛幻境孽海情天的海鬼夜叉薛子!

　　蟠為小龍，寶釵為白帝子白蛇，龍王要的白玉床就是龍床，也就是帝王之位。但是，王家并沒(méi)有白玉床哦，白玉是王家從賈家偷盜的哦!王家是如何起家的呢?且看史家故事!

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，史家隱喻太史公，故曰史太君。阿房宮是什么故事?想來(lái)華夏子孫都背誦過(guò)《阿房宮賦》，曉得作者說(shuō)的是陳勝吳廣起義的故事，也就是林四娘故事里頭的流寇。

　　沒(méi)錯(cuò)，王家就是赤眉軍和黃巾軍之流。史家的存在，是告訴讀者，賈家榮國(guó)府亡于流寇，是禍起蕭墻之內(nèi)的家患，故曰賈環(huán)，其舅趙國(guó)基，是黃袍加身之藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。甄家家人霍啟，亦是禍起家人之意，古代家人為家仆。

　　賈不假，白玉為堂金作馬

　　沒(méi)錯(cuò)，東海龍王要的白玉床，來(lái)自賈家的白玉堂，一個(gè)隱喻龍床，一個(gè)隱喻皇宮，皆是龍椅之寓。但是，你可別以為賈家就只是一個(gè)大家族，賈蓉早就以漢唐兩個(gè)朝代之別，定位了榮國(guó)府和寧國(guó)府是兩個(gè)朝代之別的真相。

　　賈為西貝，其上為西，西堂正主榮國(guó)公曰賈源，榮禧堂正主為西子林黛玉，是紅樓世界故事的開端啟元者，所以，賈源和賈元春都是正月初一的生辰。其下為貝，應(yīng)二寶合傳，應(yīng)東鄰、東海、東北角薛家。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，榮國(guó)府不為府，而為國(guó)，寶玉口中銜玉，是為國(guó)，其父母叔伯應(yīng)國(guó)之王政邢赦，其祖母為史太君，為正史正統(tǒng)之寓，賈源和賈代善都是榮國(guó)公，賈寶玉跟榮國(guó)公是一個(gè)模子長(zhǎng)出來(lái)的。

　　張道士又嘆道：“我看見(jiàn)哥兒的這個(gè)形容身段，言談舉動(dòng)，怎么就同當(dāng)日國(guó)公爺一個(gè)稿子!”說(shuō)著兩眼流下淚來(lái)。賈母聽說(shuō)，也由不得滿臉淚痕，說(shuō)道：“正是呢，我養(yǎng)這些兒子孫子，也沒(méi)一個(gè)像他爺爺?shù)?，就只這玉兒像他爺爺?！?br/>

　　至于這個(gè)張道士，也是黃巾赤眉的象征，清虛觀打醮寫的是“引清兵入關(guān)”，所以元春不平安。大幻仙人就是把榮國(guó)府變沒(méi)了，所以又叫終了真人。怎么變沒(méi)的呢?他是當(dāng)日榮國(guó)府國(guó)公的替身，意思是他把榮國(guó)公取而代之了。不然作者干嘛要寫“張道士請(qǐng)下玉來(lái)”呢?

　　張道士也笑道：“符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘來(lái)作好事，就混忘了，還在佛前鎮(zhèn)著。待我取來(lái)。我拿出盤子來(lái)一舉兩用，卻不為化布施，倒要將哥兒的這玉請(qǐng)了下來(lái)，托出去給那些遠(yuǎn)來(lái)的道友并徒子徒孫們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)?！?br/>

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，巧姐兒的寄名符兒也有隱喻，楊貴妃乞巧的對(duì)象是胡人，說(shuō)的是安祿山造反的故事，正應(yīng)了王家砸了榮國(guó)府的白玉堂，給薛家送去白玉床的故事。薛家是來(lái)游覽上國(guó)風(fēng)光，覬覦天朝江山的胡人。

　　沒(méi)錯(cuò)，薛家是愛(ài)新覺(jué)羅家族，是外患，寧國(guó)府也是愛(ài)新覺(jué)羅家族。賈演、賈代化、賈敷，是寧國(guó)府大房三代嫡長(zhǎng)子，演化、敷衍，皆是“來(lái)歷不明的冷子興，演說(shuō)榮國(guó)府”之寓。因?yàn)榍宄虻氖菫橹烀鲝?fù)仇的旗號(hào)，所以叫“演說(shuō)”，宮制假花是宮制假話。現(xiàn)任族長(zhǎng)賈珍即當(dāng)今天子康熙，珍即是寶，應(yīng)二寶合傳，為假龍，其子賈蓉。

　　王家就是李自成、張獻(xiàn)忠、吳三桂這些藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，是家賊、內(nèi)患。當(dāng)然，趙國(guó)基、趙姨娘、賈環(huán)、賈琮、賈雨村、賈桂、夏金桂、夏太監(jiān)夏守忠、家人霍啟等人，都是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力陣營(yíng)。

　　《紅樓夢(mèng)》故事里，榮國(guó)公說(shuō)“我等之子孫雖多，惟嫡孫寶玉一人，聰明靈慧，略可望繼業(yè)?！彼腥硕紘Z寶玉轉(zhuǎn)，因?yàn)樗侨A夏朱明玉璽，代表華夏正統(tǒng)政權(quán)，但最后卻被顛覆了，三房的家賊殺父弒君，奪了二房的政權(quán)，最后便宜了大房，朝代更替，江山改姓，故曰白骨如山忘姓氏。

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》