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韓名禹對話丁思涵:易理療愈與文創(chuàng)活化,讓傳統(tǒng)文化照進(jìn)現(xiàn)代生活

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為探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合路徑,挖掘易學(xué)智慧在心理療愈、文創(chuàng)領(lǐng)域的當(dāng)代價(jià)值,“禹您同行” 欄目負(fù)責(zé)人韓名禹,特別邀請本期核心訪談嘉賓 —— 中和堂易經(jīng)研究院秘書長、聯(lián)合創(chuàng)始人,國家二級心理咨詢師丁思涵,圍繞 “易學(xué)傳承創(chuàng)新、文化生活化傳播” 展開深度交流。二人聚焦丁老師 “學(xué)術(shù) + 實(shí)踐” 的雙軌路徑,探討其如何以 “易理疏導(dǎo)” 化解心理困境、以文創(chuàng)產(chǎn)品活化傳統(tǒng),以下為本次訪談的核心內(nèi)容總結(jié)。


丁思涵老師

一、學(xué)術(shù)筑基:易學(xué)與心理學(xué)的跨界融合之路

談及與傳統(tǒng)文化的結(jié)緣,丁思涵提到,自己 1980 年生于吉林長春,自幼便浸潤在家傳的易學(xué)底蘊(yùn)中,后又拜多位明師系統(tǒng)研習(xí)風(fēng)水、八字命理,尤其在玄空風(fēng)水與現(xiàn)代氣場環(huán)境學(xué)領(lǐng)域積累了深厚功底。而東北師范大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷,以及 2019 年赴馬來西亞新紀(jì)元大學(xué)攻讀心理學(xué)專業(yè)、2022 年獲雙學(xué)位碩士的深造過程,為她打開了 “跨界融合” 的思路。

作為國家二級心理咨詢師,她敏銳地發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)的契合點(diǎn) —— 前者以八字命盤解析性格特質(zhì),后者關(guān)注情緒疏導(dǎo)邏輯,于是開創(chuàng)性地構(gòu)建 “易理疏導(dǎo)” 體系:通過解讀個(gè)體命盤特質(zhì),結(jié)合《周易》“變易” 思維,引導(dǎo)來訪者觀察情緒變化規(guī)律,幫助數(shù)千人化解心理困境。這一實(shí)踐被心理學(xué)界評價(jià)為 “開辟了本土化心理療愈新路徑”,而她也成為業(yè)內(nèi)公認(rèn)的 “傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代心理療愈的橋梁”。

二、文創(chuàng)實(shí)踐:讓傳統(tǒng)文化從典籍走向生活

“讓晦澀的傳統(tǒng)智慧變成可觸摸、可使用的日常”,是丁思涵創(chuàng)立 “銘顥軒” 品牌的初心。她始終秉持 “古為今用” 的核心理念,將易學(xué)符號、道教文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)深度結(jié)合,打造出系列文創(chuàng)產(chǎn)品:如融入茅山道教元素的 “福運(yùn)系列” 飾品,將傳統(tǒng)符咒文化轉(zhuǎn)化為簡約雅致的佩戴藝術(shù)符號,打破大眾對符咒的刻板認(rèn)知;2022 年起,她更依托常駐道教圣地茅山的優(yōu)勢,主導(dǎo)開發(fā) “茅山福都” 系列文創(chuàng),把太極、八卦等易學(xué)元素融入祈福紅包等日常物品,成功將千年道文化轉(zhuǎn)化為年輕群體喜愛的潮流載體。

在她看來,文創(chuàng)不是簡單的 “符號搬運(yùn)”,而是 “文化精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯”—— 通過貼近生活的產(chǎn)品,讓大眾在使用中感知易學(xué) “順應(yīng)規(guī)律、滋養(yǎng)心靈” 的內(nèi)核,真正實(shí)現(xiàn) “傳統(tǒng)文化從典籍走向生活”。


丁思涵老師

三、地域深耕:茅山文化活化的踐行者

2022 年起,丁思涵選擇常駐道教圣地茅山,深度參與當(dāng)?shù)匚幕罨?xiàng)目。她認(rèn)為,茅山作為道教重要發(fā)源地,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)智慧資源,而文化活化的關(guān)鍵在于 “找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點(diǎn)”:一方面,她結(jié)合茅山道教文化特質(zhì),優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),讓地域文化更具辨識度;另一方面,她多次擔(dān)任國內(nèi)大型易學(xué)論壇主持人,提出 “易學(xué)生活化” 理念,主張用通俗語言解讀易學(xué)理論,比如通過解析婚姻、事業(yè)、健康等現(xiàn)實(shí)問題,讓大眾理解易學(xué)對生活的指導(dǎo)意義。

這種 “扎根地域、輻射全國” 的傳播方式,既激活了茅山本地的文化資源,也讓更多人通過具體場景感知易學(xué)價(jià)值,推動 “易學(xué)生活化” 從理念走向?qū)嵺`。

四、使命與認(rèn)可:傳承創(chuàng)新的先鋒力量

丁思涵始終以 “傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳播” 為使命,秉持 “大道至簡” 的傳播理念 —— 拒絕將易學(xué)神秘化,而是將其轉(zhuǎn)化為解決現(xiàn)代問題的實(shí)用智慧;堅(jiān)持 “傳承不守舊,創(chuàng)新不忘本” 的學(xué)術(shù)品格,既守護(hù)家傳易學(xué)與道教文化的核心要義,又不斷探索與心理學(xué)、文創(chuàng)、地域文化的融合新路徑。

這份堅(jiān)持也讓她收獲學(xué)界與業(yè)界的雙重認(rèn)可:2023 年,她被中華周易名家論壇授予 “傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新先鋒人物” 稱號;其創(chuàng)立的 “銘顥軒” 品牌更連續(xù)三年入選 “中華杰出易文化品牌機(jī)構(gòu)”。而在她看來,榮譽(yù)是動力更是責(zé)任 —— 古老的易道智慧不僅是歷史遺產(chǎn),更是化解現(xiàn)代社會心理焦慮、文化認(rèn)同危機(jī)的寶貴資源,她愿持續(xù)做 “傳統(tǒng)與現(xiàn)代的擺渡人”。


丁思涵老師

“禹您同行” 欄目負(fù)責(zé)人韓名禹在訪談結(jié)尾表示,丁思涵老師以 “易學(xué) + 心理學(xué)” 的跨界思維破題,用文創(chuàng)產(chǎn)品搭建文化傳播橋梁,既展現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧的當(dāng)代價(jià)值,也為傳統(tǒng)文化傳承提供了 “生活化、年輕化” 的新范式;丁思涵則期待未來能通過更多實(shí)踐,讓易學(xué)文化進(jìn)一步融入大眾生活,成為滋養(yǎng)心靈、指導(dǎo)實(shí)踐的 “活的智慧”。

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