“朱毛紅軍”的源起，始于1928年那場具有里程碑意義的井岡山會師。

彼時，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”淬煉的秋收起義部隊，在井岡山地區(qū)開創(chuàng)了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。他深刻認(rèn)識到，在敵我力量懸殊的中國，革命必須走“農(nóng)村包圍城市”的道路，并開始著手建設(shè)一支服務(wù)于政治目標(biāo)、與群眾血肉相連的新型人民軍隊。他所強調(diào)的“支部建在連上”、實行民主制度、規(guī)定“三大任務(wù)”（打仗、籌款、做群眾工作），為這支軍隊注入了靈魂。

與此同時，朱德與陳毅率領(lǐng)著南昌起義保留下來的火種，歷經(jīng)艱難轉(zhuǎn)戰(zhàn)，同樣在尋找革命的落腳點。這是一支以正規(guī)軍事力量為基礎(chǔ)、經(jīng)歷過嚴(yán)峻戰(zhàn)斗考驗的隊伍，擁有更強的野戰(zhàn)能力和正規(guī)戰(zhàn)經(jīng)驗。

當(dāng)這兩支隊伍在井岡山勝利會師，合編為“中國工農(nóng)革命軍第四軍”（后改稱“紅四軍”）時，歷史性的融合便開始了。朱德任軍長，毛澤東任黨代表。這次會師，不僅是兵力的簡單相加，更是兩種寶貴特質(zhì)、兩種革命經(jīng)驗的互補與升華。毛澤東帶來了宏大的戰(zhàn)略視野、堅定的政治原則和根據(jù)地建設(shè)思想；朱德則帶來了豐富的軍事指揮經(jīng)驗、正規(guī)的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)和軍隊管理的務(wù)實作風(fēng)。他們的結(jié)合，恰如“腦”與“拳”的完美協(xié)作，使得這支新生的軍隊既有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略方向，又有無堅不摧的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行力。

在一次次反“圍剿”的戰(zhàn)斗中，在創(chuàng)建和擴大贛南、閩西根據(jù)地的過程中，“朱毛”二人的名字開始作為一個整體，被紅軍將士、根據(jù)地百姓乃至他們的敵人所反復(fù)提及。部隊的命令、文告多以“朱毛”聯(lián)署，重大決策是二人共同商議的結(jié)果。久而久之，“朱毛紅軍”便成了紅四軍，乃至其后發(fā)展而成的紅一軍團(tuán)的代名詞。這是歷史與人民在最樸素的層面上，對這兩位領(lǐng)袖核心地位與緊密合作關(guān)系的最直接認(rèn)可。

“朱毛紅軍”的稱謂，核心在于“朱”與“毛”的不可分割。它體現(xiàn)的是一種“1+1>2”的領(lǐng)袖合力。

首先，它代表了政治與軍事的完美統(tǒng)一。毛澤東是卓越的政治戰(zhàn)略家，他善于從全局、根本和長遠(yuǎn)的角度思考問題，為軍隊規(guī)定任務(wù)、指明方向。他奠定了黨指揮槍的根本原則，確保了軍隊的無產(chǎn)階級性質(zhì)。朱德則是杰出的軍事統(tǒng)帥，他善于將宏大的戰(zhàn)略意圖轉(zhuǎn)化為具體的戰(zhàn)術(shù)行動，在戰(zhàn)場上臨機決斷，指揮若定。在“朱毛”的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍避免了成為“單純軍事觀點”的流寇，也避免了脫離軍事實際的空談?wù)危冀K沿著正確的革命道路前進(jìn)。

其次，它象征著戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的有機結(jié)合。毛澤東提出了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)“十六字訣”，以及“誘敵深入”等運動戰(zhàn)原則，這是高明的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。而朱德則以其豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，將這些原則靈活運用于每一次具體的戰(zhàn)斗之中，使之具象化、生動化，并不斷豐富和發(fā)展。他們的合作，使得紅軍的戰(zhàn)術(shù)充滿了戰(zhàn)略智慧，而紅軍的戰(zhàn)略又有著堅實的戰(zhàn)術(shù)支撐。

最后，它體現(xiàn)了領(lǐng)袖與集體的高度融合?！爸烀彪m然被并稱，但他們從未將自己凌駕于黨組織之上。他們的權(quán)威，是在艱苦的斗爭實踐中自然形成的，得到了廣大指戰(zhàn)員的衷心擁護(hù)。這個稱謂，在某種程度上也是對整個紅軍領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)一致的反映。周恩來、陳毅等一大批優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，都在“朱毛”的旗幟下共同奮斗，形成了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

隨著時間推移，“朱毛紅軍”的內(nèi)涵逐漸超越了朱德、毛澤東個人，升華為一種建軍模式和革命精神的象征。

它所代表的，是黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)（黨指揮槍）。這是毛澤東自三灣改編以來就著力塑造的軍魂，在朱德的全力支持下，這一原則在紅四軍中得到了堅決的貫徹。它確保了軍隊成為執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，而非個人或小集團(tuán)的工具。

它所代表的，是緊密聯(lián)系群眾的根本宗旨。“朱毛紅軍”之所以能在白色政權(quán)的包圍中生存、發(fā)展，根本在于贏得了民心。他們打土豪、分田地，嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，與人民群眾形成了魚水情深的關(guān)系。軍隊為人民而戰(zhàn)，人民成為軍隊最深厚的兵源和最穩(wěn)固的后方。

它所代表的，是靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。從井岡山的游擊戰(zhàn)到中央蘇區(qū)的運動戰(zhàn)，“朱毛紅軍”形成了一整套以弱勝強、以少勝多的獨特戰(zhàn)法。這套戰(zhàn)法，是實事求是、一切從實際出發(fā)的軍事路線的體現(xiàn)，也是人民軍隊智慧的結(jié)晶。

正因如此，即使在后來黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)不同意見，甚至毛澤東一度離開紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位的時期，“朱毛紅軍”的優(yōu)良傳統(tǒng)和深厚根基依然在廣大官兵心中深深扎根。這解釋了為什么在遵義會議后，黨和軍隊能夠迅速重新團(tuán)結(jié)在毛澤東的軍事路線周圍，因為“朱毛紅軍”的魂從未離去。