萬眾矚目下，由易中天作為編劇的動(dòng)畫片《三國(guó)的星空》終于在國(guó)慶上映了。

目前，國(guó)慶檔院線新片的豆瓣評(píng)分基本都開分了，《三國(guó)的星空》在國(guó)慶檔院線新片中口碑不錯(cuò)，目前已經(jīng)拿下內(nèi)地影史國(guó)慶節(jié)動(dòng)畫片票房季軍、2025年歷史片內(nèi)地票房第4名等34項(xiàng)里程碑成就。

可以說，易中天的這版《三國(guó)》制作上的用心隨處可見，特別是在一些歷史細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)上更讓人驚艷。

這一點(diǎn)，已經(jīng)有網(wǎng)友早早在驚嘆了。

在《三國(guó)的星空》里，人物的服飾可不只是簡(jiǎn)單的穿著，每一種顏色、每一個(gè)款式都暗藏玄機(jī)，透露出人物的身份、性格和命運(yùn)。

一、袁紹：中國(guó)紫下的尊貴與矜傲

袁紹初登場(chǎng)，身著一襲“中國(guó)紫”的長(zhǎng)袍，內(nèi)搭玄色襯衣，內(nèi)層領(lǐng)最高，外層領(lǐng)逐漸降低，顯示出一種從高到底的層次感，格外貴氣。

中國(guó)紫是最早的人工合成顏色，記錄可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，比絲綢之路早了幾百年。

是中國(guó)古代工匠將礦物原料投入千度窯火，以鉛為助熔，最終煉出這抹紫色，工藝極難，因而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紫色被賦予了尊貴的象征意義。

成語“紫綬金章”說的就是，按漢制，丞相佩“金印紫綬”，金質(zhì)的官印，"綬"是掛印章的絲質(zhì)帶子，用的是紫色的。

在東漢時(shí)期，玄色（黑）、赤色（紅）、綠色和白色備受推崇。

特別是玄色，在漢初時(shí)期被視為最為尊貴的顏色，穿著黑色服飾時(shí)常搭配紫色絲織飾品進(jìn)行點(diǎn)綴。

袁紹出身于四世三公的汝南袁氏，紫色與黑色的服飾搭配，彰顯高貴與威嚴(yán)，也襯托出他的家世顯赫。

同時(shí)，也暗示了他內(nèi)心的驕傲與自負(fù)。

電影里，袁紹為何要問謀士許攸，自己帶倫巾？還是峨冠？

綸巾是中國(guó)古代用絲帶編織而成的軟質(zhì)頭巾，最早見于東漢末年，原為平民頭飾，后逐漸被貴族名士接納。

諸葛亮、周瑜、袁紹等人佩戴使其成為身份象征，流行于東漢末年至魏晉時(shí)期。

簡(jiǎn)單說，綸巾就是纏在發(fā)髻上的青色絲帶，無需簪纓固定。

峨冠，就是高冠，特指古代士大夫所戴的高聳冠冕。

許攸說，戴倫巾，倜儻儒雅，袁紹則選了峨冠。

然后許攸夸贊，峨冠博帶，漢官威儀。

這里有兩層含義，一是因?yàn)槎牍诓粌H具有束發(fā)的實(shí)用功能，更承載著明尊卑、辨貴賤的文化象征意義，比起倫巾帶冠更彰顯自己的威儀。

二是袁紹其實(shí)自己心里早就想好穿什么，帶什么了，但偏要問謀士許攸，這里其實(shí)是表現(xiàn)袁紹高傲的性格，不光是不聽別人的，自己拿主意，還要處處壓人一頭，以顯示自己的聰明和權(quán)利。

之后，他還命令許攸穿圓領(lǐng)，不許穿方領(lǐng)。也是這個(gè)意思，就連謀士的穿著他都要管，太霸道。

難怪后面許攸離他而去。

身穿紫，頭戴冠，除了尊貴，也有矜傲的隱喻，這也與袁紹眉宇之間顯現(xiàn)出來的傲態(tài)相符合。

他的這種驕傲讓他在面對(duì)他人時(shí)，總是擺出一副高高在上的姿態(tài)，尤其是在小他兩歲的曹操面前更是如此，卻也因此忽視了曹操的實(shí)力和智慧，為他日后的失敗埋下了伏筆。

二、曹操：棕黃衣，接地氣的樸素

三國(guó)時(shí)期的服裝，其實(shí)是在漢代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又有戰(zhàn)亂背景的演變。衣料常見是麻、葛、絲綢。有錢人和貴族，那些不干活的人肯定穿的是絲綢，而且上面還有細(xì)密織紋或者暗紋作為裝飾，比如袁紹。

相較之下，普通民眾的服飾色彩選擇則較為有限，主要采用茶褐色、黃棕色、棕色、灰色等。

電影中，曹操的服飾就是以黃棕色為主色調(diào)，這也不是隨便選的。

曹操出身雖然不算低微，但也沒有袁紹那樣顯赫的門閥背景，他是靠著自己的努力和智慧，一步一步在亂世中崛起的。

就像電影里展現(xiàn)的，曹操在討董聯(lián)軍袁紹的營(yíng)帳中，身著樸素的黃棕色粗布服飾，外穿盔甲，與周圍那些穿著華麗的貴族形成鮮明對(duì)比。

在古代，黃棕色常常和土地聯(lián)系在一起，象征著樸實(shí)、敦厚，這里表現(xiàn)了早期的曹操務(wù)實(shí)的性格。

此外，普通百姓穿麻葛粗布，麻在脖頸處因?yàn)殚L(zhǎng)期摩擦起的毛球，如果不仔細(xì)看其實(shí)根本注意不到。

但正是這個(gè)細(xì)節(jié)刻畫了曹操在陳留推行了屯田制度，養(yǎng)精蓄銳的接地氣。與喜歡奢華、講排場(chǎng)的袁紹截然不同。

后來曹操在陳留起兵討董，黃色的服飾就像是他的戰(zhàn)旗，代表著他是從鄉(xiāng)野間崛起，無顯赫背景的將軍。

三、劉協(xié)：紅色玉佩下的末代帝王

劉協(xié)作為漢獻(xiàn)帝，他的紅袍自然象征著帝王的尊貴。

紅色，在古代一直是皇權(quán)的象征，代表著權(quán)威、威嚴(yán)和至高無上的地位。袁紹被封為鄴侯后自稱“孤”，也穿了紅袍。

電影里，劉協(xié)穿著紅袍的場(chǎng)景并不多，但每一次出現(xiàn)，都讓人印象深刻。

比起穿著，劉協(xié)每次出場(chǎng)必帶的玉質(zhì)配飾，才是刻畫他與別人不同的主要器物。特別是他佩戴的玉佩，精美絕倫，彰顯了帝王的最貴至極。

這塊玉佩的設(shè)計(jì)參考了淄博市博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期組玉佩，和南越王博物院收藏的南越文王墓主人組玉佩。

作為大漢天子，劉協(xié)每次出場(chǎng)必帶玉佩，因?yàn)楣糯弁跖宕鞯挠衽迨瞧渖矸莺蜋?quán)力的象征。

玉佩的材質(zhì)、形狀和紋飾，都代表了帝王的地位和權(quán)威。

如璧佩，就是古代帝王最常見的一種玉佩，形狀為圓形，中間有孔。璧佩代表天圓地方象征帝王的權(quán)威。

還有“玉帶鉤”，始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人們用在腰帶上的飾品，有扣攏腰帶的作用，故名帶鉤。

電影里劉協(xié)的玉帶鉤，設(shè)計(jì)參考了西漢黃玉帶鉤。

這些玉質(zhì)配飾既是他尊貴身份的象征，也是他孤獨(dú)命運(yùn)的見證。

精美絕倫，世間稀有的玉佩，就像是他與外界之間的一道屏障，讓他與普通人的生活隔絕開來，也讓他失去了自由和快樂。

當(dāng)然，還有很多值得展開的，關(guān)于細(xì)節(jié)這一點(diǎn)這部《三國(guó)的星空》做得確實(shí)讓人印象深刻，很值得一看。