近日，多家媒體紛紛報(bào)道北京第八十中學(xué)17歲學(xué)生李浩榕成為中國首位從北坡登頂珠峰的青少年，甚至有說法稱其為“全球中學(xué)生第一人”。然而，這一看似輝煌的成就在獲得鋪天蓋地的媒體報(bào)道后非但沒收獲民眾的喝彩，反而很快陷入爭議漩渦。

原來早在2020年，河北16歲女孩丁禹琪就已從北坡成功登頂珠峰，如此一來，李浩榕“首位”“第一人”的說法便備受質(zhì)疑。

不僅如此，還有網(wǎng)友爆料稱，李浩榕登頂后獲得國家級運(yùn)動健將稱號，作為北京考生，不僅高考能加分，甚至可能被保送清北。對此，清華大學(xué)招生辦迅速回應(yīng)，目前并無此類招生計(jì)劃。

最終，李浩榕事件被扒出是為了其父親的親子戶外公司造勢，李浩榕父親李某是開創(chuàng)的戶外營地2010年成立，已累計(jì)服務(wù)超過20000名營員。

與之相對應(yīng)的則是一個貢嘎山腳下的本地16歲少年鄧真登頂?shù)南o人問津。9月27日15時(shí)，攀登者仙林與16歲的鄧真從西北山脊成功登頂貢嘎山主峰，并于29日安全下撤。但媒體上卻鮮有關(guān)于他的媒體報(bào)道，此次攀登也沒有任何商業(yè)贊助，似乎只關(guān)乎山、人與內(nèi)心的對話。

一個是被資本與流量精心包裝的“珠峰少年”，另一個是貢嘎山腳下默默出發(fā)的本地少年，他們的故事不禁讓我們思考，新時(shí)代的成功究竟是什么？是內(nèi)心的超越與勝利還是商業(yè)流量的曝光？真正的英雄敘事應(yīng)該是怎樣的？

PART 1 不公平的“起點(diǎn)”

所有的父母都希望自己的孩子能夠得到最好的照顧和教育，然而，父母能夠給予自己深愛的孩子們的資源、天賦、機(jī)會卻不盡相同。

美國社會學(xué)家安妮.拉魯（Annette Lareau）深入不同階層的家庭，進(jìn)行了實(shí)地觀察，出版了《不平等的童年》一書，專門闡述美國家庭不同階層的教育，赤裸裸地不斷提到“階層”。

在十年間，她斷斷續(xù)續(xù)采訪了88個家庭，書里著重描寫了12個家庭：如中產(chǎn)階級家庭、工人階級家庭、領(lǐng)救濟(jì)金的貧窮家庭、黑人白人家庭、混血家庭，離異家庭…… 她的觀點(diǎn)并不復(fù)雜：中產(chǎn)階級教養(yǎng)孩子是“協(xié)作培養(yǎng)”。

與之相對，工人階級和貧困家庭是“成就自然成長”。在她看來，種族的影響敵不過階級的影響。不同的教養(yǎng)方式在孩子進(jìn)入學(xué)校和社會后會顯示出差異。

整體來看，本書以內(nèi)容豐富的故事情節(jié)和極富洞察力的生活細(xì)節(jié)，考察了不同階級家庭孩子在學(xué)校和在家里的生活，從而確認(rèn)了，父母的社會地位會以一種在很大程度上是無形的但又是強(qiáng)有力的方式?jīng)_擊著孩子的人生經(jīng)歷，并標(biāo)識出了不平等的社會地位是如何影響教育方式的。

薦書：《不平等的童年》

作者: [美]安妮特·拉魯
出版社: 北京大學(xué)出版社
出品方: 培文
副標(biāo)題: 階級、種族與家庭生活
譯者: 宋爽 / 張旭

PART 2 金榜題名也無用？

重點(diǎn)大學(xué)寄托了萬千家庭改變命運(yùn)的夢想，如今一系列專項(xiàng)招生計(jì)劃也為更多學(xué)子打開了機(jī)會之門。然而，金榜題名之后，學(xué)子是否如想象那般順?biāo)?？不同社會?jīng)濟(jì)背景的學(xué)生在畢業(yè)出路和職業(yè)前景上的差距是如何拉開的？

《金榜題名之后》通過對位于京滬的兩所重點(diǎn)高校畢業(yè)班學(xué)生的深度訪談，本書揭示了大學(xué)生在上大學(xué)過程中遭遇的一種隱性的挑戰(zhàn)：是否洞察大學(xué)場域的“游戲規(guī)則”，掌握其中“默認(rèn)”為常規(guī)的一系列認(rèn)知和實(shí)踐模式。

本書指出，家庭背景優(yōu)勢不僅帶來了雄厚的物質(zhì)支持，更意味一整套關(guān)于“上大學(xué)”的文化技藝的傳承，這使得出身優(yōu)渥的大學(xué)生得以在白熱化的出路競爭中搶占先機(jī)，而家境平平者卻更容易與機(jī)會失之交臂。

本書也關(guān)注了意義感在出路獲得中的重要作用，指出了在當(dāng)前的制度背景下，內(nèi)化主流價(jià)值信念、擴(kuò)充“文化工具箱”有助于幫助大學(xué)生走出生涯目標(biāo)迷失的困境，從而更高效地利用大學(xué)資源，獲得生涯出彩機(jī)會。

實(shí)際上，自中國教育社會學(xué)重建與高校擴(kuò)招以來，探究大學(xué)入學(xué)公平問題的研究在不斷增長。但本書作者鄭雅君則往前邁了一步，將重點(diǎn)從入學(xué)轉(zhuǎn)到了學(xué)生經(jīng)歷大學(xué)生活與“探尋出路”的過程，她指出“上大學(xué)”是一種“技藝”，經(jīng)過層層選拔而勝出的相對弱勢家庭孩子，可能因?yàn)槲幕系K而經(jīng)受更深刻的困擾。

這本書不僅能讓大家更好地理解大學(xué)中這些困難學(xué)生的迷茫與苦痛，更促使我們?nèi)シ此即髮W(xué)教育，以尋求更加包容與公平的大學(xué)社區(qū)。

薦書：《金榜題名之后》

作者: 鄭雅君
出版社: 上海三聯(lián)書店
副標(biāo)題: 大學(xué)生出路分化之謎

PART 3 成為精英是否是一種陷阱？

在如今這個年代，成為精英意味著什么？卷學(xué)歷，刷簡歷，從事光鮮的工作，以拼命加班為榮，精心擇偶以培育優(yōu)秀的下一代……

“比你優(yōu)秀的人比你還努力”，這句話足以概括精英社會的現(xiàn)狀。努力就會成功嗎？也許。但歷經(jīng)萬難成為人上人后，頂層的生活并沒有想象的那么安逸。昂貴的教育投入和工作所帶來的人格異化與時(shí)間饑荒，是成為精英必須付出的代價(jià)。

在《精英陷阱》一書中，耶魯大學(xué)教授丹尼爾·馬科維茨從精英身份出發(fā)，揭露了20世紀(jì)中葉以來優(yōu)績主義給美國帶來的階層分化與結(jié)構(gòu)失衡。美國生活的一條公理是：一個人的優(yōu)勢或成就理應(yīng)來自個人的能力和努力，而非世襲的地位和身份。但恰恰是這種主導(dǎo)社會的優(yōu)績主義教條，打造了新的特權(quán)的集中和傳遞機(jī)制。

馬科維茨運(yùn)用海量數(shù)據(jù)揭示了優(yōu)績主義的內(nèi)部機(jī)制和后果：中產(chǎn)階層的工作崗位邊緣化，收入停滯，與勞工階層逐漸趨同；精英則通過壟斷教育資源和高薪職位積累大量的財(cái)富，同時(shí)自身陷入競爭和內(nèi)卷的困境。

這是一個社會流動口徑收窄、結(jié)構(gòu)趨于病態(tài)的局面，一個對所有人都無益的陷阱。作者呼吁，美國應(yīng)該降低教育的競爭激烈程度，讓中等技能的勞動力重新回到經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的中心。

薦書：《精英陷阱》

作者: [美] 丹尼爾·馬科維茨
出版社: 中信出版社
副標(biāo)題: 美國的優(yōu)績神話如何助長不平等、瓦解中產(chǎn)和吞噬精英？
譯者: 白瑞霞

PART 4 價(jià)值與公平在哪里？

當(dāng)所有人堅(jiān)信“努力就能成功”，失 業(yè)便是一種“原罪”名校博士送外賣、大廠高管失業(yè)開網(wǎng)約車，當(dāng)“35歲現(xiàn)象”遭遇經(jīng)濟(jì)下行，星巴克和圖書館坐滿了失業(yè)的中年人……

這些曾站在金字塔尖的人，為何成了勞動力市場的“隱形人”？“你失業(yè)，一定是你不夠好?！鄙鐣钠娤褚粡垷o形大網(wǎng)，將他們困在自我懷疑的怪圈里：應(yīng)聘時(shí)，被招聘者質(zhì)疑“6個月沒找到工作，是不是你哪里有問題”；社交時(shí)，既想通過人脈尋求工作機(jī)會，又怕顯得自己過于功利；聚會時(shí)，被朋友問及“現(xiàn)在做什么”，以“基本決定退休了”來避免尷尬；甚至連婚姻也因經(jīng)濟(jì)壓力和偏見而變得岌岌可?！?/p>

但失業(yè)，真的是失業(yè)者的錯嗎？

招聘偏見、社交壓力、社會歧視、自我否定層層滋生，逐漸形成一種看不見的“污名陷阱”。這種陷阱源自全社會對優(yōu)績主義的追逐與推崇——僅認(rèn)可世俗成功，從而輕易否定失業(yè)者的全部人生價(jià)值。

美國知名失業(yè)問題專家奧弗·沙龍，帶你走進(jìn)139位失業(yè)者的真實(shí)生活，在《污名陷阱》一書中，作者用社會學(xué)的利刃戳破優(yōu)績主義的神話，為每一個落入污名陷阱的人指明突圍之路。

本書以跨國視角，剖析裁員潮背后的共性危機(jī)，激發(fā)全球打工人的深刻共鳴。如果你正經(jīng)歷職業(yè)崩塌的痛苦，或試圖認(rèn)清“努力就有回報(bào)”背后的社會殘酷真相，這本書會讓你看見：失業(yè)不是個人的失敗，而避免落入污名的陷阱，需要我們重新定義什么是真正的價(jià)值與公平。

薦書：《污名陷阱：對高學(xué)歷失業(yè)者的社會性圍獵》

作者: [美] 奧弗·沙龍
出版社: 中信出版社
出品方: 中信·萬物

譯者: 王瀚 / 楊子鈺

PART 5 真正的英雄敘事

旅行是因疑惑出發(fā)，而生命則以書寫答復(fù)。2017年春，劉宸君與旅伴梁圣岳從印度出發(fā)， 一路前往尼泊爾登山旅行，途中卻遇上當(dāng)季罕見大雪，受困巖洞。當(dāng)搜救隊(duì)在受困第四十七天找到兩人時(shí)，劉宸君已在三天前過世。

他貼身攜帶的手稿由旅伴帶了回來。在家人同意下，劉宸君的摯友選編他留下的游記、詩歌、書信、日記，匯聚成這本《我所告訴你關(guān)于那座山的一切》。

從印度到尼泊爾，劉宸君坦露途中的情感拉扯；受困洞穴，劉宸君懷抱恐懼又仍望向未來；而對生命、文學(xué)、愛情的省思，劉宸君更不曾停止。這一切，留存于書中的游記、詩歌、手札，讓人見證一顆敏銳深沉的靈魂，也感受其堅(jiān)毅與迷惘、追尋與神傷。

我們能看到一名少年對未知的純粹追尋，也能感到遠(yuǎn)超其年齡的巨大哲思。劉宸君以山為核心，從實(shí)體延伸出更廣闊的情境。伴隨外在步履，內(nèi)在時(shí)時(shí)激烈辯證，受困時(shí)也仍未止筆，劉宸君充分展現(xiàn)了跋涉、思辨、生死皆密不可分的自然書寫。

薦書：《我所告訴你關(guān)于那座山的一切》

作者: 劉宸君
出版社: 九州出版社
出品方: 后浪 / 后浪文學(xué)

當(dāng)“優(yōu)績主義”成為新時(shí)代的成功定義標(biāo)準(zhǔn)，

我們可能都被推上了一個不公平的評判體系中。

它仿佛時(shí)刻在告訴我們：

成功是因?yàn)槟銐蚺Γ?/p>

失敗是因?yàn)槟悴粔驈?qiáng)。

卻刻意掩蓋了有人生在峰頂，有人從谷底出發(fā)的事實(shí)。

但這套體系對嗎？

在這個被流量與優(yōu)績主義雙重綁架的時(shí)代，

我們不禁思考何為真正的英雄敘事及成功標(biāo)準(zhǔn)。

在TOPHER看來，

真正的成功或許不在別人的評價(jià)之中，

而存在于即使沒有觀眾也依然能夠不放棄前行的過程中，

存在于不放棄攀登人生高峰的每一個腳印中。