文/張洪濤

革命先驅張隱韜，是在滄州開展革命活動的第一位共產黨員，他于1925年組織成立的農民自衛(wèi)軍，是我黨獨立領導武裝革命斗爭實踐的早期嘗試之一。1926年2月，張隱韜被捕，在鹽山縣舊縣鎮(zhèn)（現(xiàn)千童鎮(zhèn)）就義。目前關于其生平事跡的文字主要來源于劉格平、羅章龍等人的回憶和張隱韜本人的日記，相關史料雖已基本完備但仍有進一步挖掘余地。作為烈士犧牲地，鹽山縣一直致力于張隱韜烈士有關材料的挖掘整理，近年來相繼發(fā)現(xiàn)了幾則新材料，與既有的材料相互印證、補充，可為進一步完善其生平事跡提供參考。

一、1922年6月在天津開辦“五五書報代賣社”的啟事

1921年，中共一大通過的中共第一個決議對出版物宣傳和建立勞工補習學校均提出了具體要求。按照羅章龍的回憶和張隱韜日記記載，1922年春張隱韜在天津由羅章龍、安幸生介紹入黨后，同年6月與共產黨員于樹德等人在津積極設立工余補習學校、工人圖書館、五五代讀社、工人樂群會等各類團體，傳播共產主義思想。新發(fā)現(xiàn)的刊載于1922年6月12日《上海民國日報》“覺悟”副刊的《天津五五書報代賣社征集書報啟》就佐證了這期間的活動。

◆1922年6月12日《上海民國日報》“覺悟”副刊 原頁。

《書報啟》首先說明代賣社成立的緣由，主要就是為了擴大全國各出版社所出版的新文化和科學的書報在天津的銷路。原文為：“各地新出版界，你們都承認天津為華北的通都大邑吧！你們都承認天津為華北宣傳文化輸入科學最適當?shù)牡胤桨?！然而你們所出版的新文化和科學的書報在天津的銷路如何？你們都感覺太少吧！這是什么緣故呢？不是因為天津不像別的通都大邑有專門介紹這類書報的機關嗎？天津沒有這類機關，不只是你們感覺痛苦，實在是津沽一帶人民的大痛苦?。⊥藦脑缇陀行慕M織這種機關，因為力量薄弱，總也沒有成功?，F(xiàn)在實在是忍無可忍，耐無可耐了，所以才組織這個代賣社。”

之后又說明了代賣書報的程序，原文為：“本社現(xiàn)在已經開幕了，但是社員不過十人，集金不過百元，要想像普通資本組織的書店那樣經營法如何辦得到？只好求你們各出版家的諒解。凡是想在華北傳播你們的書報的，最好先把該書報和代售條件寄交本社或先同本社函商代售辦法，本社定當竭誠辦理，以上副雅意。”

◆1922年6月12日《上海民國日報》“覺悟”副刊 刊登的《天津五五書報代賣社征集書報啟》。

最后附五五書報代賣社的章程：

“第一條 本社于馬克斯誕生紀念日（五月五日）成立，故定名曰五五書報代賣社。本社附設于天津工余補習學校內。

第二條 本社以介紹文化和科學的書報為目的。

第三條 本社資本總額不定，每股五元，可隨時增股。

第四條 本社社員可隨時加入，但須繳納一股以上。

第五條 本社社員每人一個議決權。

第六條 本社設立正副主任各一人，由本社同人公推。

第七條 本社盈余，除開支經營費外，以一半按股分配，以一半充勞動運動費。

第八條 本章程社員總會之決議，可修改之?！?/p>

《書報啟》落款地址為“天津河北宇緯路工余補習學校內”，署名“主任張隱韜，副主任于樹德”。

二、1922年10月在北京參加“廢督裁兵”運動大會的報道

1922年7月2日，蔡元培等人發(fā)起成立北京國民裁兵促進會，以“廢督裁兵”為宗旨，向黎元洪條陳廢督裁兵三項辦法。同年10月10日，天安門前召開由86個團體、8萬余人參加的國民裁兵動員大會，蔡元培、丁慕韓等人相繼登臺發(fā)表演說，要求北京政府切實執(zhí)行廢督裁兵計劃，停息軍閥混戰(zhàn)。

◆1922年10月12日《民本報》第3版 刊登的張隱韜在北京參加“廢督裁兵”運動大會的演講詞。

1922年10月12日，北京《民本報》詳細刊載了北京裁兵運動大會的動態(tài)，其中有長辛店工人代表張仁超演講：“工人之不儕于人類，由來已久，工人之欲努力奮斗、脫去奴隸之羈絆，懷念亦不自今日始。人類社會美滿之幸福，完全為工人血與汗之結晶，而工人所得之報酬，則適相反。工人聞裁兵之運動，工人實發(fā)生無限之同情感想。工人欲求自由，故工人始終抱定一奮斗之精神，而兵士亦屬人類，何甘于奴隸牛馬？愿兵們與我輩工人，作自動的奮斗。愿今日到會之同胞永久而一致的加以援手云云”。張隱韜1923年10月10日日記記有“在十一年這天的時候，曾在北京參與‘裁兵廢督’的國民大會”，而張隱韜又名張仁超，那么這個以長辛店工人名義參加運動大會的張仁超無疑就是張隱韜了。

三、1924年10月參加國民黨中央執(zhí)行委員會第五十六次會議的報道

目前所存《張隱韜日記》第三冊時間為1924年6月25日至9月4日，主要記錄了其本人在黃埔軍校的學習和生活點滴，由于日記缺失，其9月之后的黃埔軍校經歷多為旁人回憶?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)一份1924年10月27日刊登于《廣州民國日報》關于同年10月20日召開的國民黨中央執(zhí)行委員會第五十六次會議錄的報道，其中第二十二條報告事項為“軍官學校張隱韜提議軍事運動的分工案”，可作為張隱韜黃埔軍校期間經歷的補充。

◆1924年10月27日《廣州民國日報》第8版 刊登的張隱韜參加國民黨中央執(zhí)行委員會第五十六次會議并提議軍事運動的分工案。

四、1925年5月在開封參加胡景翼將軍追悼會的記錄

根據劉格平的回憶，張隱韜于黃埔軍校畢業(yè)后，受黨的派遣到河南國民二軍開展軍運工作，也正是這期間的經歷，促成了張隱韜“組織自己的武裝”的想法。目前我們在國民二軍軍長胡景翼逝世紀念出版物《胡上將軍北京追悼大會特刊》中找到了一條張隱韜在此期間的活動記錄：1925年4月10日胡景翼于開封病逝后，5月3日鄭州各界召開追悼會，張隱韜、楊天然以中國青年軍人代表會的名義參加了追悼會。該組織是由廖仲愷、周恩來于1924年8月指示蔣先云、王一飛等以黃埔軍校學生為中心，聯(lián)絡粵軍講武堂、桂軍軍官學校、滇軍干部學校等學校的青年軍人成立的，1925年初擴大為中國青年軍人聯(lián)合會，是我黨領導組織的革命青年軍人團體。

◆1925年《胡上將軍北京追悼大會特刊》 張隱韜在鄭州以中國青年軍人代表會的名義參加胡景翼追悼會。

五、1926年1月滄南鹽慶農民自衛(wèi)軍“快郵代電”

根據劉格平的回憶，“大概是（1925年）年底或是一九二六年初，一天，在天津駐防的史可軒突然找到我說：‘張隱韜在南皮、鹽山一帶，向全國發(fā)了一個快郵代電，發(fā)表了農民自衛(wèi)軍成立宣言’”，可見劉格平得知農民自衛(wèi)軍“快郵代電”是從史可軒口中得知，并未親自見過原文。實際上，1926年1月24日天津和北京的《益世報》均刊登了這份“快郵代電”，原文為：

“昨接滄南鹽慶農民自衛(wèi)軍以快郵代電發(fā)表宣言云：嗚呼，吾農民之不得生活也久矣，干戈擾攘，風云萬變，有一不擾民者乎？盜匪猖獗，搶掠四起，有一不害民者乎？且明明軍隊也，而殺人、而防火、而綁票，是軍隊而盜匪矣，明明盜匪也！而軍裝、而鼓號、而勒索，是盜匪而軍隊矣！簡言之，無日不有兵，即無日不有匪，致令吾民，室如懸罄，野無蓋藏，壯者散而之四方，老弱轉乎溝壑，無遠近、無貧富，同歸于盡而后已。吾民置此時際，惟引頸以待戮乎？抑設法以自衛(wèi)乎？此滄南鹽慶同人等，組織農民自衛(wèi)軍之所由來也。查四縣武裝自衛(wèi)，開始于民國十二年，直軍二十三師駐滄時，曾有游擊隊之組織。詎成立年余，直軍潰敗，于是我自衛(wèi)軍隊復為奉軍張憲所吸收，改組保衛(wèi)隊，用人編置，悉由主持。其初宣言，純系為民，別無作用。及去歲戰(zhàn)事初起，首先調用保衛(wèi)隊于大名，置信義于不顧，以致土匪陡起，禍及閭閻，言念及此，可為痛心。夫吾民，生當斯世，宜力圖自立，如事事仰賴他人，未有不立法自斃者也。今我四縣之實力，雖歸喪失，然尚有破余之槍械也。如稍事收拾，加以整頓，精誠所至，妖魔立伏。所望我父老兄弟，枕戈待旦，作勵精圖治之心，背城借一，為亡羊補牢之計，大難其庶有豸，否則萬劫不復，何以生存？世有同病相憐者乎，盍興乎來。軍長陳修夫，副軍長張隱韜。通信處南皮縣馬村鎮(zhèn)中學校。滄南鹽慶農民自衛(wèi)軍?！?/p>

◆1926年1月24日《北京益世報》第6版 刊登的“滄南鹽慶農民自衛(wèi)軍”“快郵代電”原文。

這份“快郵代電”原文詳細說明了農民自衛(wèi)軍組織緣起、淵源和人員構成，對我們深入研究這個武裝提供了極其珍貴的原始資料。另外，這份“快郵代電”原文中自衛(wèi)軍名稱為“滄南鹽慶農民自衛(wèi)軍”，與目前我們常說的“津南農民自衛(wèi)軍”略有出入，且“快郵代電”中列明農民自衛(wèi)軍軍長為陳秀福（《益世報》原文為“陳修夫”）、副軍長為張隱韜，也與劉格平回憶司令張隱韜、副司令陳秀福略有差異。這些問題需要我們進一步去考證。

今年正值張隱韜組織農民自衛(wèi)軍成立100周年，希望這些新材料的發(fā)現(xiàn)，對于進一步完善張隱韜生平記述、探究其革命思想的淵源流變提供史料支撐，借此緬懷這位率先實踐探索我黨獨立領導武裝斗爭的革命先驅。

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