據(jù)《喜馬拉雅星報》介紹，尼泊爾著名靈媒、被外媒稱為“懸空大師”的高僧巴桑達·仁波切近日舉行懸空術(shù)儀式，并講述懸空后所看到的關(guān)于接下來將要發(fā)生的未來之事，包括一國兩火三島四人五事。

巴桑達·仁波切聞名于世源自于數(shù)年前的一次外媒探險紀錄片拍攝，在一個濃霧彌漫的黎明，英國探險記者詹姆斯·沃森在尼泊爾昆瓊山谷的原始森林中，撞見了顛覆認知的一幕：一位身披絳紅色僧袍的僧侶盤膝懸浮于離地三米的空中，周身環(huán)繞著淡金色的光暈。

他盡量保持平靜用攝影機記錄下這一幕，等到僧侶降落后，詹姆斯·沃森本以為自己會被訓(xùn)斥，沒想到僧侶非常淡然的邀請他到修行的一個草棚中喝茶。

在喝茶的過程中，僧侶又展現(xiàn)特別能力，他將詹姆斯·沃森的雙手握住閉目冥想一段時間后，竟然就能用極為生疏僵硬但能夠聽懂的英語和沃森交流。

這個僧侶就是巴桑達·仁波切（Basanta Rinpoche），他告訴沃森，剛才握住他的手時，已經(jīng)從他身體的智慧里學(xué)會了沃森的語言。

巴桑達·仁波切介紹自己是藏傳佛教古老分支“虛空藏法脈”的傳人，他還告訴沃森：我知道今日會遇到你，而你將讓我和世界相見。

沃森對此感到非常吃驚，詢問巴桑達·仁波切是怎么能夠做到懸空的？

巴桑達·仁波切解釋：肉身離地不過皮相，真正的神異在于懸空時掙脫因果鏈，靈魂墜入時之河的漩渦，瞥見未來的碎片。

懸空術(shù)能夠飛到空中只是人們看到的表象，懸空術(shù)真正具備的神異之處，還是懸空后能夠看到未來將要發(fā)生的事。

2024年年底，懸空中的巴桑達給出結(jié)果：“黃金海岸盛開紅蓮，摩天樓宇化作焦炭佛珠，富人的金窟遇火化為黃水遍地流淌，窮人枯骨焦尸被濃煙埋葬”。幾個月后，美國加州大火席卷，富人有專門的救火隊，窮人只能眼睜睜被燒死，震驚世界。

2025年年初，巴桑達在懸空儀式后顫抖著畫出象征“雙頭鷹折斷左翼”的圖騰。他說出啟事：當(dāng)孔雀的尾羽覆蓋雪山，大象和駱駝爭執(zhí)，天空掉落鐵鳥如雨，在火河中哀鳴。幾個月后，印巴沖突發(fā)生，印度多架戰(zhàn)機被巴基斯坦擊落。

十月，巴桑達在一處古老祭壇所在的山林中舉行懸空儀式后，向守護弟子和部分被邀請的信徒說出一系列結(jié)果，其中大部分被相關(guān)機構(gòu)存檔不允許公布，僅有少部分結(jié)果泄露出來，包括一國兩火三島四人五事。

一國崩塌，星條旗墜入火海，高舉的燈塔熄滅。雄鷹折翼時，燈塔熄滅處經(jīng)歷三重瓦解，從來不曾存在過的財富徹底如煙霧飄散、五大湖工業(yè)帶遭超級病毒癱瘓、聚在一起的星辰因馬背上的持槍者升起旗幟而散落一地。這不是滅亡，而是巨人醉倒于自己釀造的幻酒。

兩處戰(zhàn)火熄滅，沙漠駱駝的眼淚澆熄千年火種，石板記載的同源密文，帶來新一輪的燃燒，這次火焰和煙霧彌漫的地方更遠；白熊與雙頭鷹在血月中相擁沉睡，冰天雪地里的槍聲停止，但倒下的人依舊在繼續(xù)倒下。

三座橋架起，一座是鐵鳥和火焰，一座是鐵魚和雷霆，一座是鮮血和淚水，一個島嶼是珍珠重回蚌殼；一座島嶼的高大雪山和海洋都出現(xiàn)奇觀，里面裹挾哭聲和白骨，但好了傷疤忘了疼的人們因為鱷魚的眼淚而開始同情，讓魔鬼又有了一線生機；一個握在一起的五根手指散開，那是一個島嶼朝五個方向分離。

四個高大之人，龍飛向星星后戴上王冠的人是掌握一種名為科學(xué)信仰的人；用冰與火重塑疆域的人倒下，截然不同的認知在戲子和英雄間轉(zhuǎn)變；紅色的火焰在沙漠和炎熱的世界蔓延，接下來是星星的紀元，也是火的紀元；兩個把一切都當(dāng)成交易的人最后出售的是自己的生命。

巴桑達闡釋，懸空術(shù)實為“以肉身作舟，橫渡業(yè)?！钡拿胤?。當(dāng)修行者進入“虛空定”（Sunyata Samadhi），人體生物場會與地球磁場產(chǎn)生“共頻脫離”，此時意識如同脫離硬盤的U盤，可直接讀取星辰記憶庫里關(guān)于未來的信息。

人處在越高的地方能夠看到越遠的人和事，這種看得遠不僅是空間看得遠，還在時間上也看得遠。

懸空術(shù)看到的從來不是命運，而是選擇，人類手中攥著天堂與地獄的鑰匙，卻誤以為那是別人的寶物。