編者按

習近平總書記在致首屆全民閱讀大會的賀信中指出：“希望全社會都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?！?/p>

回首烽火歲月，抗戰(zhàn)先輩在艱苦卓絕的環(huán)境中依然堅持學習、追求真理，以書籍為武器、以知識為火炬，照亮民族救亡之路。今天，我們致敬歷史，更應傳承那份在艱難中讀書報國的堅定信念。

“青”春與書，萬“馬”奔途。為充分發(fā)揮青年馬克思主義者培養(yǎng)工程“點亮一盞燈，照亮一大片”的示范帶頭作用，鼓勵廣大青年愛讀書、讀好書、善讀書，在書籍中淬煉思想之魂、深扎信念之根，校團委特別開展“青春年少好讀書”系列活動，設立“青思悅讀——偉大抗戰(zhàn)精神”專欄，讓閱讀的春風吹進滿井之中。引導青年從抗戰(zhàn)精神中汲取力量，堅定文化自信，筑牢精神高地，以更加磅礴的思想偉力和更加昂揚的奮斗姿態(tài)，投身中國式現(xiàn)代化的偉大征程！

本期悅讀人 成金鑫

《毛澤東人生之旅的哲學闡釋》這本書是中央黨校楊信禮教授的大作，是對毛澤東生平、思想與實踐進行哲學層面的解讀，讀完非常受益，令人掩卷深思。

得益于國家近幾十年來經(jīng)濟生活的快速發(fā)展，我們當代青年人多數(shù)已經(jīng)實現(xiàn)了溫飽乃至是小康的生活，物質(zhì)層面的需求已經(jīng)得到了很好的滿足，而我們對精神生活的需求日益凸顯。我們追求有意義的人生，追求自由的生存狀態(tài)，追求美好的生活體驗，我們希望自己的每一天能夠活得瀟灑自如、生機盎然。正是這種對于自由生存方式的向往，讓我讀完這本書后，對毛澤東光輝燦爛的一生產(chǎn)生了強烈的傾慕之情。毛澤東的一生用一個字來概括，就是“美”。下面，請讓我具體闡述一下毛澤東人生之美。

毛澤東的人生之美，美在“奮發(fā)向上”。年少的毛澤東目睹舊中國的黑暗，早早立下救國救民之志。1950 年與周士釗重逢時，他回憶起在湖南省立圖書館自學的震撼：此前以為湘潭、中國便是 “天下”，初見世界地圖才知中國僅占一隅，韶山更是無跡可尋。他由韶山?jīng)_百姓挨餓受凍、無錢治病、目不識丁的苦難，推想天下皆然，進而看透根源在人剝削人的不合理制度。“世界的變化要靠革命與人力”，這份認知讓他立下為天下苦人謀幸福的誓言。

為尋救國之道，他幾度入學又因所學非急需而退學，在圖書館自修半年；與蔡和森等成立新民學會聚友勵志。24 歲致信黎錦熙時他坦言，未得救國之法前，愿以讀書思考為先，而非茍求謀生。這份向上求索的執(zhí)著，正是他最美的精神印記。

毛澤東為了找到救國救民之路，廣泛讀書，廣泛實踐，真學真悟真干。他不動筆墨不讀書，一本書動輒批注幾千字，泡爾生的《倫理學原理》批注了上萬字，為的就是徹底學懂，能與現(xiàn)實需求相結合。毛澤東在接觸馬克思主義之前，廣泛實踐了無政府主義的新村實驗、工讀互助等方式，還搞過湖南省自治運動，雖然均以失敗告終，但這卻是他誠心誠意探索未來之路的舉動，是強大心力的體現(xiàn)。毛澤東去北京接觸了馬克思主義，終于找到了能夠指明人類社會發(fā)展趨勢以及救國救民的具體道路，那就是要走俄國人的路，要建立社會主義。自此他建立了共產(chǎn)主義信仰，再也沒改變過。毛澤東經(jīng)歷過深刻的系統(tǒng)的全面的思想清算，對自己之前的無政府主義等思想進行過徹底的批判，不留情面，不存僥幸。唯一的目的就是為了找到真理。毛澤東永遠在進步，永遠在成長，不論是在思想上，還是在實踐上，不論是經(jīng)歷物質(zhì)貧困，還是經(jīng)歷挫折打擊，都不曾讓毛澤東停下探索的腳步。他的身上煥發(fā)出蓬勃的生命意志，催人奮進，讓人在熱淚盈眶之余，產(chǎn)生深深的欣羨。作為當代青年，一定要向青年毛澤東學習，摒棄躺平思想，立志為國為民，朝著堅毅奮進、剛健有為的人生姿態(tài)大步邁進。

毛澤東的人生之美，美在“創(chuàng)造奇跡的自由”。所謂奇跡，不是神跡，也不是常跡，是常人不敢想、想也做不到的，但又確實在現(xiàn)實中已經(jīng)發(fā)生了的事情。毛澤東屢次從危難中挽救我黨我軍，帶領大家在敵強我弱的情況下取得一個又一個看似不可能的輝煌勝利。從四次反圍剿的巨大勝利到四渡赤水的神來之筆，從《論持久戰(zhàn)》的精準預測到摧枯拉朽、橫掃千軍、勢如破竹的解放戰(zhàn)爭，從抗美援朝上抵抗十六國聯(lián)合國軍打贏開國第一戰(zhàn)到經(jīng)濟建設上的蓬勃發(fā)展，從掃除文盲、消滅黃賭毒到成功實現(xiàn)兩彈一星，毛澤東帶領中國人民取得的奇跡數(shù)不勝數(shù)。正因為此，新中國的精神就是人定勝天，就像紅旗渠的主題曲唱的那樣“林縣人民多壯志，誓把河山重安排”。創(chuàng)造奇跡，就是把不可能變?yōu)榭赡?，就是一種決心和信心的底氣，就是一種從無到有、改天換地的精神。這種精神，對于我們當下的青年來說太重要了，絕不能被困難所嚇倒，一定要有舍我其誰的氣魄，勇于犧牲、敢于勝利。這也是一種強大的心之力。

創(chuàng)造奇跡，并不只依賴主觀能動性，而是要靠主觀能動性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一。毛澤東在延安整風中提出四字真言“實事求是”，花費極大的心血扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)的學風、黨風和文風。要做到實事求是，就要求人們一切從實際出發(fā)，要學會調(diào)查研究，而且要全面深入的調(diào)查研究，要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。只有實事求是，才能掌握復雜實踐的規(guī)律，掌握了規(guī)律才能找到建立在規(guī)律基礎上的辦事方針，有了方針才能做到“按照既定方針辦事”，這樣才實現(xiàn)了實踐的自由。這對于我們青年人的啟發(fā)很大，光有美好的愿望不行，還必須要有腳踏實地的探索過程，不能經(jīng)驗主義，也不能教條主義，要打破自己思想上的條條框框，看到本質(zhì)，看到底層邏輯。

毛澤東的人生之美，美在“我將無我，不負人民”。毛澤東曾在《為人民服務》這一名篇中講過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，他的死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，他的死就比鴻毛還輕”，還說“中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣窭娑?，就是死得其所?！泵珴蓶|革命的一生，就是無私奉獻的一生，他沒有個人利益，他的幸福就在人民的幸福里頭。17歲的馬克思也感悟到了如下的道理：如果我們選擇了最能為人類謀福利的職業(yè)，那么重擔將不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。我們所享受的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地但將永恒發(fā)揮作用地存在下去，見到我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

我們青年人到底要選擇一種什么樣的生活，是高尚的、永恒的生活，還是可憐的、有限的、自私的生活？毛澤東的一生能給我們以指導。習近平總書記所說的“我將無我，不負人民”就是一種高尚的生活，就是一種把個人命運與祖國的發(fā)展緊密結合起來的生活，這種生活是充滿希望的，是讓人永遠心潮澎湃的。這種自由的活法，就是所謂“不以詩篇寫人生，而以人生作詩篇”的大美的自由境界。我們作為青年教師，就要選擇這種高尚的活法，成為一個真正內(nèi)心有共產(chǎn)主義信仰的人。因為只有這樣，才能真正讓有信仰的人講信仰，才能真正知行合一，才能真正享受屬于千百萬人的大幸福。

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出品 | 北科小博士新媒體工作室

來源 | 校團委組織部

責編 | 趙瑩奇

校核 | 張馨予 1+ 歪ei池歪

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