很多人覺(jué)得如果商鞅的馭民五術(shù)成功了，那么秦國(guó)就會(huì)長(zhǎng)治久安，但事實(shí)并非如此，商鞅的馭民五術(shù)如果成功了秦國(guó)不但不會(huì)長(zhǎng)治久安，甚至連后來(lái)的漢唐盛世都不會(huì)有。這也是秦朝統(tǒng)治者不愿意實(shí)行的原因，因?yàn)樗麄儾皇巧底樱髞?lái)的君主為什么要實(shí)行呢？因?yàn)樗麄兊木髦姓娴挠猩底?，秦朝沒(méi)有實(shí)行讓華夏走在了歷史的前列。恒羅斯之戰(zhàn)讓世界都感到顫抖，而后面實(shí)行了，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓世界都感到可笑。下面我就以馭民五術(shù)里的其中三個(gè)，來(lái)說(shuō)明商鞅的馭民五術(shù)即使成功了，秦先生朝也不會(huì)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

馭民五術(shù)

首先就是愚民，這個(gè)其實(shí)很好理解比如明清讓百姓崇尚八股文。好處看起來(lái)是統(tǒng)一了大家的思想，便于治理。但有一個(gè)問(wèn)題，那就是哪一種思想會(huì)不衰落呢？思想說(shuō)白了就是認(rèn)知的便于，而認(rèn)知又是隨著時(shí)代發(fā)展的，因此思想的本身就具有滯后性。比如冷兵器時(shí)代人口為王，然后有了人多力量大。然而現(xiàn)如今新型武器問(wèn)世，斬首行動(dòng)成為主流，人口優(yōu)勢(shì)銳減，而人多力量大也不符合時(shí)代發(fā)展的潮流，這就是思想與認(rèn)知的關(guān)系。而明清君臣為什么腐朽不堪呢？因?yàn)檫@種思想已經(jīng)跟不上認(rèn)知的發(fā)展，大家都知道是假的，只不過(guò)你糊弄我，我糊弄你而已。

結(jié)果就是知識(shí)和現(xiàn)實(shí)是脫節(jié)的，因此他們便成了有學(xué)歷的文盲。這也是古代書(shū)呆子的由來(lái)，說(shuō)白了就是書(shū)中的八股與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，長(zhǎng)期的死讀書(shū)不僅讓他們失去了生存的能力，而且還禁錮了他們的認(rèn)知。這也是明清科技滯后的原因，然而當(dāng)留學(xué)生歸來(lái)，當(dāng)詹天佑、童第周、錢(qián)學(xué)森、蔡元培、魯迅、孫立人等人留學(xué)歸來(lái)，才發(fā)現(xiàn)不是沒(méi)有人才，而是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)。而這種落差會(huì)造成一個(gè)王朝的愚昧和落后以及人才凋敝，完成自我閹割的王朝必然落后于世界，然后被其他王朝所滅。漢朝沒(méi)有八股存活了四百多年，而清朝實(shí)行八股從乾隆平定準(zhǔn)噶爾完成統(tǒng)一存在不足一百年就分崩離析，因此八股的意義又在哪里呢？

商鞅

其次，就是弱民，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是強(qiáng)干弱枝。而這宋朝也做到了，然后的結(jié)果就是宋朝誰(shuí)也打不過(guò)。很簡(jiǎn)單，趙匡胤時(shí)期禁軍是宋朝最厲害的軍隊(duì)，但伴隨著強(qiáng)干弱枝的實(shí)施，禁軍的待遇越來(lái)越優(yōu)厚，于是很多大臣都將自己的后人弄到禁軍里。與此同時(shí)邊境守備空虛，西夏、遼國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻。很多人想不通南宋為什么會(huì)在大非川和三川口慘敗，原因很簡(jiǎn)單當(dāng)西夏進(jìn)攻時(shí)宋朝一無(wú)所知。等宋朝知道了，西夏已經(jīng)入侵了，然后等朝議決定出兵，西夏已經(jīng)打包走人了。等到宋朝出兵時(shí)，西夏人已經(jīng)躺在被窩里睡覺(jué)了，然后壓力就給到地方將領(lǐng)了，本來(lái)兵力就不足，而且還是烏合之眾，屢戰(zhàn)屢敗就正常了。

同樣干也不是很強(qiáng)，按理來(lái)說(shuō)宋太宗集合天下兵馬屢戰(zhàn)屢勝但為什么會(huì)敗給遼國(guó)呢？我們要知道后周柴榮都能讓契丹屢戰(zhàn)屢敗，而人口比后周三倍還大的北宋竟然敗了。因?yàn)榻y(tǒng)一的結(jié)果是給一個(gè)最無(wú)能的人去調(diào)配，而這個(gè)人就是高粱河戰(zhàn)神宋太宗，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)這就不是一個(gè)合格的將領(lǐng)，他只是憑著哥哥的榮耀坐享其成而已，然后竊取了哥哥成果的投機(jī)者。而且古代除了開(kāi)國(guó)皇帝有幾個(gè)真正會(huì)打仗呢？這也是秦朝顧忌的問(wèn)題，于是秦孝公并沒(méi)有完全實(shí)施商鞅的主張，其實(shí)實(shí)施以后秦國(guó)反而更弱了。

忙于奔波

最后就是疲民，使大家忙于奔波，然后就無(wú)暇顧及其他事情了。而這個(gè)秦孝公沒(méi)有實(shí)行，秦始皇實(shí)行了，然后秦朝就滅亡了。從秦始皇統(tǒng)一天下以后，說(shuō)他一直沒(méi)閑著不如說(shuō)他沒(méi)讓百姓閑著。從修建長(zhǎng)城再到驪山墓以及阿房宮，每年的徭役讓百姓痛苦不堪，難道他們無(wú)暇顧及其他了嗎？其實(shí)不然，大家忙于奔波后是對(duì)秦始皇的憤恨，這也是陳勝吳廣為什么會(huì)有那么多人追隨的原因，你以為大家真信陳勝王那一套把戲嗎？而且不止陳勝，劉邦和項(xiàng)梁起兵大家也開(kāi)始追隨他。

其實(shí)長(zhǎng)期的奔波換來(lái)的不是服從而是對(duì)于人生的思考，為什么六國(guó)貴族能揭竿而起呢？難道真的六國(guó)貴族很強(qiáng)大嗎？如果六國(guó)貴族真的強(qiáng)大，田榮還會(huì)消滅齊國(guó)貴族自立齊王嗎？說(shuō)白了百姓壓根不關(guān)心你是齊國(guó)還是楚軍，因?yàn)樗麄兿嘈挪还苁悄膫€(gè)都比現(xiàn)在好。而這也說(shuō)明疲民過(guò)后是民心的喪失，而明清無(wú)一不是在證明這個(gè)結(jié)論。明末起義軍攻進(jìn)都城，明朝名存實(shí)亡。清朝百姓更是對(duì)王朝興衰冷眼旁觀，我們用一個(gè)詞形容:那就是麻木！這種疲民帶來(lái)的是百姓憤怒值的積攢，要么到臨界點(diǎn)噴發(fā)，要么轉(zhuǎn)化為暴力和扭曲引發(fā)一個(gè)王朝的動(dòng)蕩。

法家

有人問(wèn)我為什么不崇拜商鞅，那你覺(jué)得商鞅變法針對(duì)的主體是誰(shuí)呢？你見(jiàn)過(guò)烤鴨們給宰鴨師傅立功德碑嗎？在諸子百家里，法家是一個(gè)異類(lèi)，其他學(xué)派的目的都是造福世間，比如農(nóng)家的萬(wàn)物輪回，比如兵家的以戈止戈，比如儒家的仁愛(ài)天下。而法家學(xué)派則是具有很強(qiáng)的利己不利人，他們妄圖以討好君主以犧牲百姓為代價(jià)換取他們的功名利祿。因此像董仲舒、朱熹等人與其說(shuō)是儒家不如說(shuō)是披著儒學(xué)外衣的法家，骨子里的利人不利己是天生的。這比自私還壞，最起碼自私是利己不傷人。而這也是秦孝公看透商鞅的本質(zhì)，最終被秦惠文王留下殺手锏讓商鞅被車(chē)裂的原因。秦君知道百姓的憤怒，只有讓商鞅背鍋，百姓的憤怒才會(huì)被壓下去。