你有沒(méi)有過(guò)因?yàn)椤把b”而導(dǎo)致自己很難過(guò)的事情嗎？

在生活中，我們或多或少都見(jiàn)過(guò)或者是經(jīng)歷過(guò)，因?yàn)椤把b”而導(dǎo)致自己自己難過(guò)的事情。就比如在生活中，有的時(shí)候自己明明囊中羞澀，可還是選擇打腫臉充胖子。有的人明明一知半解，卻還侃侃而談……

我們總以為通過(guò)這樣的方式，就能夠換來(lái)認(rèn)可、獲得體面，可到最后才發(fā)現(xiàn)，這樣的“裝”只會(huì)自欺欺人，在別人的眼中就是一個(gè)“小丑”。

這就好像上學(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)的一篇文章《皇帝的新裝》，故事的內(nèi)容大概是這樣的。曾經(jīng)有一個(gè)皇帝，他有一個(gè)愛(ài)好，那就是特別癡迷華麗服飾。

于是有兩個(gè)騙子就利用皇帝的這一點(diǎn)，對(duì)皇帝是一頓忽悠，他們對(duì)皇帝說(shuō)能夠織出“只有聰明、稱職的人才能看見(jiàn)”的神奇布料。

皇帝為了證明自己不愚蠢、不失格，明明沒(méi)有看到布料，卻還是選擇假裝穿上了新衣，并且還帶著大臣們舉行盛大游行。

大臣們也怕自己被說(shuō)無(wú)能，也全部跟著附和，全城百姓也不敢說(shuō)真話，直到一個(gè)天真的孩子說(shuō)出“皇帝沒(méi)穿衣服”，才戳破所有人的偽裝，皇帝也因此變得狼狽不堪。

這個(gè)故事其實(shí)不就是在告訴我們，在生活中我們?yōu)榱司S護(hù)虛榮等，通過(guò)“裝”來(lái)顯示自己很精通，最后只會(huì)淪為笑柄。

畢竟，裝出來(lái)的光鮮亮麗，終究不是真的。它就好像是泡沫一樣，雖然五彩斑斕，可是一戳就破。

正如有這樣一段話說(shuō)得好：“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！?/p>

就好像是作家汪曾祺被稱為 “中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”，可他并沒(méi)有自己套上 “名士光環(huán)”，反而活得比普通人更接地氣。

有一段時(shí)間他被放到了馬鈴薯研究站，他并沒(méi)有覺(jué)得苦，反而把那段日子過(guò)成了 “神仙生活”，他給馬鈴薯畫(huà)圖譜，然后又薯塊埋進(jìn)牛糞火里烤著吃。而且他從來(lái)也不掩飾自己的平凡喜好，并且能夠坦蕩地寫(xiě)自己愛(ài)吃、愛(ài)喝酒。

所以說(shuō)，一個(gè)人最大的通透，就是“不裝”。

是啊，生活不是舞臺(tái)劇，我們沒(méi)有必要去演戲，更不需要時(shí)刻都去做一個(gè)完美的人。畢竟，每個(gè)人的能力都是有限的。

一個(gè)人不可能什么都知道，也不可能把所有的事情都做得很完美。也正是如此，我們才需要明白，面對(duì)生活中的很多事情，最沒(méi)用的就是“裝”。

因?yàn)檠b出來(lái)的事情永遠(yuǎn)不是真的。當(dāng)然，有的人會(huì)說(shuō)如果這個(gè)人能夠裝一輩子呢。那我們就要明白，這已經(jīng)不是裝了。這是他自己擁有的能力。

很多事情也都在告訴我們，不用“裝”也是能夠找到同頻共振的人。就好像在工作中，我們裝作自己很有能力是沒(méi)有用的，紙終究是包不住火的。承認(rèn)不會(huì)并不可怕，可怕的是不敢承認(rèn)。

仔細(xì)一想，不就是這樣嗎，就好像在生活中，什么事都要裝大方的人，總是習(xí)慣性地說(shuō) “我來(lái)我來(lái)”的人，總是會(huì)把自己的生活過(guò)的特別的窘困。

因?yàn)檫@樣的 “打腫臉充胖子” 的大方，終究有很多事情是我們沒(méi)有辦法解決的，到時(shí)候不僅換不來(lái)想要的尊重，反而還會(huì)讓自己更加自卑，甚至不敢見(jiàn)人。

正如如此，我們才更加需要明白，在生活中最不應(yīng)該有的就是“裝”。而且人生也沒(méi)有那么多要“裝”的地方。

與其是在“裝”里面獨(dú)自內(nèi)耗，我們不如“不裝”，活得真實(shí)一點(diǎn)、坦蕩一點(diǎn)。就好像有人說(shuō)得那樣，人生最累的不是賺錢(qián)養(yǎng)家，不是柴米油鹽，而是“裝”。

文|明浮生

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