若要真正走進(jìn)文藝復(fù)興，我們必須回到意大利！

今年春節(jié)，廣美藝術(shù)史名師陳銜教授將再度帶隊(duì)，重啟這條備受好評的意大利經(jīng)典游學(xué)線路，帶領(lǐng)大家穿透藝術(shù)品表面，讀懂建筑、雕塑與濕壁畫背后的歷史語境與人文精神！

圣母百花大教堂

圣母百花大教堂穹頂壁畫

從 羅馬萬神殿 的穹頂之光，到 佛羅倫薩巴杰羅美術(shù)館 中多納泰羅與米開朗基羅的雕塑對話；從 錫 耶納 田園廣場的羅曼遺風(fēng)，到 比薩 斜塔旁圣墓園的羅馬式與哥特式交融——我們將系統(tǒng)串聯(lián)羅馬、梵蒂岡、佛羅倫薩、錫耶納、比薩五座藝術(shù)重鎮(zhèn)，在這條跨越300年的藝術(shù)線索中，見證文藝復(fù)興如何一步步走向巔峰。

羅馬及斗獸場街頭

圣彼得廣場

這趟旅程遠(yuǎn)不止于此！不同于常規(guī)線路，我們特別聚焦于常被游客忽略、卻真正承載著文藝復(fù)興靈魂的藝術(shù)形式——濕壁畫。

濕壁畫，一種與時間賽跑的藝術(shù)，恰是在文藝復(fù)興時期升華為承載人文主義精神的偉大形式。它要求畫家在未干的灰泥上快速作畫，筆觸必須精準(zhǔn)而自信，正是這種媒介，催生了透視法的突破、人體結(jié)構(gòu)的探索與人性情感的真實(shí)表達(dá)。從某種意義上說，不懂濕壁畫，就不懂文藝復(fù)興的核心本質(zhì)。

《雅典學(xué)院》圖源：維基百科

陳丹青說：「作品有名，或者無名，取決于被印刷的次數(shù)」。這或許正是我們對文藝復(fù)興濕壁畫如此陌生的原因——它們無法被挪進(jìn)美術(shù)館，也難以被復(fù)制傳閱。偉大的濕壁畫，大多仍靜默地留在原處，等待有人不辭遠(yuǎn)路，仰首細(xì)讀。而這，正是我們此行最深層的意義，帶你走進(jìn)原作現(xiàn)場，直面藝術(shù)最初的呼吸。

錫耶納教堂外立面壁畫

在 錫耶納市政廳 ，安布羅喬·洛倫澤蒂的《好政府與壞政府的寓言》，以宏大的世俗敘事與生動的城市景觀，預(yù)告了文藝復(fù)興人文精神的覺醒。

行至 梵蒂岡 ，米開朗基羅將《創(chuàng)世紀(jì)》化作人體與神性交融的視覺史詩；而拉斐爾的《雅典學(xué)院》，則以其從容的構(gòu)圖與理性的秩序，成為濕壁畫中「和諧」的至高典范。

而在 比薩 ，不止有斜塔。圣公墓中博納米科·布法馬克所作的《死亡的勝利》，以哥特式戲劇張力見證著從中世紀(jì)向文藝復(fù)興的過渡。

《好政府的與寓言》中代表正義的人物 圖源：維基百科

這是一條為真正藝術(shù)愛好者設(shè)計(jì)的深度路線——2月18-26日，我們邀請西方美術(shù)史專家陳銜老師同行，從羅馬、佛羅倫薩到比薩，系統(tǒng)追尋文藝復(fù)興三百年的藝術(shù)脈絡(luò)。不僅讀懂濕壁畫的技法語言與象征系統(tǒng)，更透過這一媒介，真正觸碰文藝復(fù)興的精神核心——人類第一次以人之名，照亮世界。

陳銜

廣州美術(shù)學(xué)院副教授

教授哲學(xué)和藝術(shù)史

廣美最有人氣教師

陳銜老師目前教授中西方哲學(xué)史和西方美術(shù)史 。以其幽默風(fēng)趣、深入淺出的教學(xué)方式著稱，擅長從觀念演變的角度講解藝術(shù)史，將要講的東西形象化。其中《給所有人聽的西方美術(shù)史》廣受好評。

專家深度講解，全程學(xué)術(shù)引領(lǐng)

廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院副教授陳銜老師全程帶領(lǐng)。陳老師深耕西方美術(shù)史教學(xué)，擅長用深入淺出、生動活潑的方式解析建筑、雕塑與壁畫背后的歷史脈絡(luò)與人文精神，讓大家深度理解文藝復(fù)興藝術(shù)，使游學(xué)體驗(yàn)兼具學(xué)術(shù)深度與趣味性。

五大藝術(shù)名城，跨越文藝復(fù)興三百年

行程涵蓋羅馬、梵蒂岡、佛羅倫薩、錫耶納與比薩五座核心城市，系統(tǒng)呈現(xiàn)從早期文藝復(fù)興至鼎盛時期的藝術(shù)成就。大家將深入博物館、教堂、廣場與遺址，直面米開朗基羅《大衛(wèi)》、拉斐爾《雅典學(xué)院》等真跡，體驗(yàn)一場跨越時空的視覺與思想盛宴。

建筑、雕塑與濕壁畫，多維藝術(shù)沉浸

本次游學(xué)不僅聚焦經(jīng)典雕塑與建筑，更融入濕壁畫專題。從梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創(chuàng)世紀(jì)》到錫耶納市政廳的《好政府與壞政府的寓言》，大家將深入理解濕壁畫的技法與敘事傳統(tǒng)，感受文藝復(fù)興藝術(shù)在宗教與世俗語境中的表達(dá)張力。

春節(jié)檔出發(fā)，全程優(yōu)質(zhì)服務(wù)與在地體驗(yàn)

行程注重人文體驗(yàn)與舒適旅行的平衡，包含地道美食品嘗、古城漫步，提供專屬大巴解決交通難題，合理安排游覽時間，讓大家在學(xué)術(shù)探索之余，亦能感受意大利「慢生活」的哲學(xué)與細(xì)節(jié)之美。

* 如遇臨時交通管制或景區(qū)開放情況影響 ，可 能會對 部分景 點(diǎn) 做 替 換 和 調(diào)整， 具體 以實(shí)際情況為準(zhǔn)。

時間：2月18日-2月26日（9天8晚）

集合地：羅馬當(dāng)?shù)鼐频?/p>

解散地：佛羅倫薩國際機(jī)場

原價：39800元/人

組團(tuán)價：39300元/人（2人及以上報(bào)名可享）

早鳥價：38800元/人（立減1000元/人，10月16日前報(bào)名可享）

* 大小同價，參團(tuán)年齡建議 10 - 70 歲之間；

*8 人成行，20 人封團(tuán)（如有單房差或向上浮動 1 人，如果未成團(tuán)將全額退款）

*報(bào)名人數(shù)達(dá)到上限將停止招募，名額有限，請盡快報(bào)名！

* 報(bào)名需二次確認(rèn)，請待客服通知成行后再安排購買大交通。

費(fèi)用包含

1.交通：行程內(nèi)全程空調(diào)旅游巴士

2.住宿：8晚當(dāng)?shù)馗邩?biāo)準(zhǔn)酒店住宿（默認(rèn)標(biāo)間，如需單房請聯(lián)系客服補(bǔ)單房差）

3.餐飲：8頓自助早餐+7頓特色午餐+7頓美味晚餐+全程礦泉水

4.導(dǎo)服：專業(yè)講師隨行講課+文化領(lǐng)隊(duì)貼心服務(wù)+專職司機(jī)

5.門票：行程內(nèi)所涉及景點(diǎn)門票費(fèi)用

6.設(shè)備：無線藍(lán)牙講解器

7.保險：高額旅行出行保險

費(fèi)用不含

1.各地往返游學(xué)地的大交通費(fèi)用；

2.因個人原因產(chǎn)生的其他消費(fèi)；

3.第1天（到達(dá)日）的餐飲；

4.單房差費(fèi)用。

* 單房差說明： 默認(rèn)標(biāo)間（ 1 間房 2 個人），如需單獨(dú)一間房，聯(lián) 系客服補(bǔ)單房差即可。最后一位落單的客人，如無人拼房，需補(bǔ)齊單房差出行。

錫耶納：中世紀(jì)與藝術(shù)萌芽

說起文藝復(fù)興，人們總是會想到佛羅倫薩的熱鬧和靚麗，或者羅馬的宏大輝煌， 錫耶納 似乎總是被忽視的那一方。

但是，作為曾與佛羅倫薩齊名的城邦，錫耶納的風(fēng)采從來沒有被佛羅倫薩那文藝復(fù)興之都桂冠的陰影所遮掩。很長一段時間里，錫耶納都 是文藝復(fù)興前期重要的藝術(shù)中心， 走在歷史的前列。

陽光下的錫耶納

甚至，早在1995年， 處處彰顯著 中世紀(jì)原貌的 錫耶納古城便以獨(dú)特的 羅曼遺風(fēng)和絢爛的哥特榮光，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

在古樸而頗具韻味的城市中，最具代表性的莫過于田園廣場。它是整個錫耶納的心臟 ， 放眼整個意大利乃至歐洲，它也是中世紀(jì)廣場中極具創(chuàng)意的一座。

扇形廣場

從高空眺望， 廣場呈巨大的扇形，共由九個 斜坡組成貝殼狀，象征著錫耶納13世紀(jì)末期引以為傲的九人議政民主制。

充滿生活氣息的廣場

與貫徹在這座小城里的藝術(shù)氣息一脈相承，田野廣場的角角落落也頗具藝術(shù)氣息。

無論是 三個堅(jiān)固的哥特式拱廊構(gòu)成、 頂部鑲嵌有動物形檐槽噴口 的 歡樂噴泉，還是頗具盛名的、88米高的曼吉亞鐘樓，都有著豐沛的中世紀(jì)氣息 。

曼吉亞鐘樓

而在田野 廣場扇柄位置，也就是 9 個區(qū)域 的尖 端 匯聚的地方， 正是錫耶納市政廳。

幾百 年 來 ， 這里一直是錫耶納跳動的心臟， 是錫耶納獨(dú)立和財(cái)富的象征，而它的存在本身，也是非宗教哥特建筑的重要典范。

市政廳

除了市政廳 裝飾華麗 的立面、雕塑等，市政廳內(nèi)部的壁畫更是藝術(shù)的瑰寶， 如安布羅焦·洛倫澤蒂的《好政府的寓言》和《壞政府的寓言》。

《好政府的寓言》和《壞政府的寓言》

不過，田野廣場與市政廳再華美精致，也終歸是以實(shí)用主義為上。無論是裝飾的精致，還是放眼望去時的震撼，都會在錫耶納那壯美的主教堂下黯然失色。

這座位于古城最高處的華麗建筑，堪稱意大利最美麗的教堂之一。它 始建于 1215年 ， 融合了羅馬式和哥特式元素， 由眾多意大利頂尖藝術(shù)家合力建造。

錫耶納大教堂

教堂正立面為白色綠色粉色大理石組成，由 喬萬尼·皮薩諾 設(shè)計(jì) 。除此之外還有大量的雕塑和浮雕裝飾在立面之上，展現(xiàn)著眾多宗教故事和圣經(jīng)場景。

教堂內(nèi)的壁畫、馬賽克乃至 地板 56塊精美絕倫 的鑲版畫， 是眾多藝術(shù)家從14世紀(jì)開始?xì)v經(jīng)200多年制作完成的。

錫耶納教堂外立面雕塑

只不過，輝煌易逝，14世紀(jì)之后， 一系列動蕩事件將 錫耶納引以為傲的民主制度步步摧毀。在 意大利城邦之戰(zhàn)中，錫耶納最終輸給了佛羅倫薩，落入美第奇家族的統(tǒng)治。

錫耶納古城

至此，錫耶納整座城市便似乎陷入了 停滯。 時至今日，當(dāng)我們再次前往錫耶納，看到的城市還保留著中世紀(jì)的特色。 但如同歷史上眾多陷入停滯的國家一樣，人類的才華是無法抑制的。

時代更迭中， 錫耶納仍涌現(xiàn)出無數(shù)偉大人物， 錫耶納畫派的藝術(shù)家們?nèi)?strong>杜喬、西蒙尼·馬丁尼和洛倫澤蒂兄弟，不僅 注重對自然和人物形象的真實(shí)再現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)光影和透視的效果，使作品具有強(qiáng)烈的立體感和空間感。

杜喬 《圣母子》

如今，這些珍貴的畫作與雕塑們，大多收錄在 錫耶納國家美術(shù)館 之中。

錫耶納國家美術(shù)館是意大利最重要的美術(shù)館之一， 擁有最大規(guī)模之一的14世紀(jì)和15世紀(jì)金色背景的錫耶納繪畫， 收藏了大量文藝復(fù)興時期的藝術(shù)品。

錫耶納國家美術(shù)館內(nèi)部 圖源：sygic travel

錫耶納，一個總是被人忽視的小鎮(zhèn)。 居民們 為取得在這塊土地上進(jìn)行城市規(guī)劃的權(quán)利，長期與佛羅倫薩競爭，使得錫耶納成功存留了獨(dú)特的哥特風(fēng)范。

而這一切，少不了一個我們熟悉的名字——美第奇家族。比較正是因?yàn)樗麄?對錫耶納全方位的壓制，才使得這里的時間仿佛靜止了 。

比薩：文藝復(fù)興的過渡基石

盡管常被其著名的斜塔所掩蓋藝術(shù)光芒， 比薩(Pisa) 實(shí)則是文藝復(fù)興敘事中一個不可忽視的參與者。

這座興建于古羅馬時期的城市，曾連接著中世紀(jì)地中海四大海洋共和國之一。11至13世紀(jì)，比薩共和國是當(dāng)之無愧的海權(quán)強(qiáng)國。 奇跡廣場建筑群 （ 含比薩斜塔、大教堂、洗禮堂、騎士廣場）便建于此時，均對11世紀(jì)至14世紀(jì)意大利建筑藝術(shù)有巨大影響，被聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織評選為世界遺產(chǎn)。

比薩大教堂和比薩斜塔 圖源：攝圖網(wǎng)

比薩斜塔，世界上最著名的建筑奇跡之一。這座塔樓建于1173年，最初作為比薩大教堂的鐘樓。塔樓以其獨(dú)特的斜姿而聞名，這種傾斜現(xiàn)象源于建筑過程中的地基沉降。

盡管塔身在建造過程中已經(jīng)傾斜，工程師們巧妙地調(diào)整了結(jié)構(gòu)，使其最終完工時傾斜角度達(dá)到 4度 ，塔高約 56米 ，共有八層。

塔樓的外觀由白色大理石制成，裝飾著精美的羅馬式圓拱和雕刻。塔的頂部提供了俯瞰比薩市區(qū)的絕佳視角，游客可以通過登塔體驗(yàn)其獨(dú)特的傾斜感。比薩斜塔的建筑設(shè)計(jì)原本是想展現(xiàn)精美的裝飾藝術(shù)，但由于傾斜而成為全球矚目的地標(biāo)。

比薩斜塔 圖源：pexels

與比薩斜塔相鄰的 比薩大教堂 是天主教比薩總教區(qū)的主教座堂，建于中世紀(jì)的羅曼式建筑杰作，代表比薩海上共和國的威望和財(cái)富。

大教堂始建于 1063年 ，由雕塑家布斯凱托·皮薩謹(jǐn)主持設(shè)計(jì)。教堂平面呈長方的拉丁十字形，長95米，縱向四排68根科林斯式圓柱。縱深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋，中堂用輕巧的列柱支撐著木架結(jié)構(gòu)屋頂。

比薩大教堂 圖源：攝圖網(wǎng)

教堂的許多珍寶在1595年的大火中焚毀，逃過此劫的藝術(shù)品有契馬步埃繪制的半圓壁龕鑲嵌畫《環(huán)以光輪的基督圣像》以及北側(cè)廊頂端有喬瓦尼·皮薩諾建造的布道壇。

比薩大教堂 圖源：pexels

同樣位于奇跡廣場的 圣若望洗禮堂 建于1152年，以其宏偉的羅曼式建筑風(fēng)格而著稱。洗禮堂的外觀由白色和綠色的大理石裝飾，圓形結(jié)構(gòu)高約54米，圓頂設(shè)計(jì)獨(dú)特，給人以深刻的視覺沖擊。

最引人注目的是中央的洗禮池，它是洗禮堂的核心，設(shè)計(jì)用于施洗儀式。

圣若望洗禮堂 圖源：攝圖網(wǎng)

圣墓園 可謂是比薩的「萬神殿」，傳說埋葬在這片土地上的尸體會在24小時之內(nèi)腐爛，這里埋葬著許多重要人物。墓園內(nèi)的長方形哥特式回廊由建筑師喬瓦尼·迪·西蒙 于 1278 年開始建造，直至1464年才竣工。

哥特式拱廊環(huán)繞墓園中庭 圖源：維基百科

博納米科 ·布法馬克的繪于墓園墻壁的系列濕壁畫—— 《死亡的勝利》《最后的審判》《地獄》 ，是意大利藝術(shù)史上最重要的杰作。

《死亡的勝利》圖源：維基百科

1284年比薩共和國因熱那亞戰(zhàn)爭喪失海上優(yōu)勢，1406年并入佛羅倫薩美第奇家族統(tǒng)治。

雖未誕生如佛羅倫薩般的藝術(shù)革命浪潮，比薩卻以其獨(dú)特的方式，保留了從中世紀(jì)邁向文藝復(fù)興的過渡印記，為后續(xù)的輝煌奠定了視覺與技術(shù)的基礎(chǔ)。

佛羅倫薩：美第奇的輝煌

每個時代都有一個代表。它可能是17世紀(jì)的荷蘭，18世紀(jì)的英國，而14、15世紀(jì)之交時，一定是佛羅倫薩。

這里是文藝復(fù)興的心臟，意大利輝煌歷史的承載；是藝術(shù)與歷史交織螺旋向上的「鮮花之城」；是詩人但丁、藝術(shù)家達(dá)芬奇、米開朗基羅的家鄉(xiāng)，是傳奇家族 美 第奇家族 的發(fā)跡之地。

佛羅倫薩-布蘭卡契小堂，其中，馬薩喬繪制的濕壁畫《交稅金》應(yīng)該是繪畫歷史上第一幅嚴(yán)格意義上的文藝復(fù)興繪畫，也因此，布蘭卡契小堂被譽(yù)為“文藝復(fù)興初期的西斯廷小堂”。圖源：維基百科

馬薩喬，《交稅金》 圖源：維基百科

美第奇家族，曾誕生 三位教皇、兩位法國王后 。在14到17世紀(jì)的大部分時間里，他們是佛羅倫薩實(shí)際上的統(tǒng)治者。作為世界商業(yè)霸主，家族穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)了歐洲整個文藝復(fù)興時期最輝煌的 400 年。

不同于其他的商業(yè)巨頭，美第奇家族被人們銘記，還是因?yàn)樗麄儼阉囆g(shù)玩到了一個讓人無法超越的巔峰。

米開朗基羅

米開朗基羅是他家一手提拔，拉斐爾是奧利十世的貼身侍衛(wèi)，波提切利給別墅畫裝飾畫……

乃至于，那些美第奇家族居住、辦公過的辦公室、城堡和教堂，也因?yàn)檫@些藝術(shù)家的參與增色不少。 其中最具代表性的，莫過于舊宮。

這里曾是 美第奇家的官邸，坐落在著名的領(lǐng)主廣場之上。

領(lǐng)主廣場 廣場上的科西莫一世騎馬像、海神噴泉和傭兵涼廊等雕塑展示了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)風(fēng)格和建筑技術(shù)?？莆髂皇莉T馬像是廣場上最著名的雕塑之一

他最初修建于13世紀(jì)，不僅建筑風(fēng)格融合了羅馬式和哥特式元素，它的鐘樓——阿諾爾福塔高達(dá)94米，是迄今已有超過七百年歷史的典型的中世紀(jì)風(fēng)格的鐘樓，是佛羅倫薩的一個重要地標(biāo)。

阿諾爾福塔和舊宮

作為佛羅倫薩的「故宮」，舊宮是由建筑大師瓦薩里設(shè)計(jì)的，在宮殿內(nèi)部，更是有從上至下被壁畫完全覆蓋的五百人大廳，是文藝復(fù)興晚期極盡華美的藝術(shù)風(fēng)格的代表。

舊宮一角

即使經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的歷史洗禮，我們依然會為它雄偉的建筑結(jié)構(gòu)、繁復(fù)復(fù)雜的各類雕刻裝飾和壁畫作品而驚嘆。

如今，舊宮是佛羅倫薩的市政廳和國立博物館，館內(nèi)主要收藏和展出意大利文藝復(fù)興時期的繪畫和雕塑作品，以及美第奇家族的藝術(shù)收藏。

波提切利的《圣母與圣子》

除此之外，美第奇家族的家族教堂——圣洛倫佐教堂也頗負(fù)盛名。

圣洛倫佐教堂 圖源：italia.it

這座教堂是由古羅馬建筑改建而來，有許多著名 的藝術(shù)家都參與到了這座教堂的改建過程中。

比如布魯內(nèi)萊斯基設(shè)計(jì)了教堂的老圣器室，以其簡潔的幾何形狀和優(yōu)雅的柱子著稱。而米開朗基羅則設(shè)計(jì)了相對的一側(cè)，建造了新圣器室和美第奇家族的墓地，以其復(fù)雜的雕刻和雕塑而聞名。

圣洛倫佐教堂內(nèi)部

米開朗基羅一生最偉大作品之一美第奇家族陵墓群雕也在這里，著名的雕像《晝》《夜》《晨》《暮》就是安放在這座陵墓的石棺上。

美第奇陵墓室里的石雕 圖源：陳天任

除此之外，有很多堪稱頂尖藝術(shù)奇跡的建筑背后，也有著這個家族支持和贊助的背影。

比如，大名鼎鼎的圣母百花大教堂。

遠(yuǎn)眺舊宮和圣母百花大教堂

圣母百花大教堂是佛羅倫薩的標(biāo)志性建筑之一，從計(jì)劃修建開始就是佛羅倫薩的主教堂，在當(dāng)時對一個城市具有無比重要的象征意義。

它的鐘樓，都是特別邀請當(dāng)時在佛羅倫薩聲名大噪的、 意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)的奠基者喬托設(shè)計(jì)建造的。

喬托鐘樓，佛羅倫薩的地標(biāo)之一，其簡潔而有力的線條和生動的裝飾圖案，展示了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對自然和人體美的追求。而它的高度在中世紀(jì)教堂建筑中實(shí)屬罕見

然而，當(dāng)它建立到一半時，幾乎所有人都被教堂如何封頂難住了。因?yàn)闆]有人相信有誰能夠在如此高度下建造一個比羅馬萬神殿還大的拱頂。

直到一個瘋瘋癲癲不被其他家族待見的建筑師：布魯內(nèi)萊斯基，被美第奇家族的科西莫發(fā)現(xiàn)了。他用了將近二十年，建成一個前所未有的圓頂。

整個佛羅倫薩沸騰了，稱贊其「美麗的紅色圓頂直觸天空，整個托斯卡納都能看見」。而時至如今，這座教堂已經(jīng)成為了文藝復(fù)興時期藝術(shù)和建筑的典范，成為后世許多建筑的靈感來源。

《末日審判》是米開朗基羅的學(xué)生喬爾喬?瓦薩里在圣母百花的穹頂內(nèi)部所繪

而 布魯內(nèi)萊斯基的杰作遠(yuǎn)不止于此，他設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣神大殿，更是充滿了典雅與精致的氣息。

圣神大殿 圖源：sygic travel

布魯內(nèi)萊斯基的經(jīng)歷并不是個例，許許多多的藝術(shù)家都在美第奇家族的支持下而聲名大噪 。而他們的作品，也可以在如今佛羅倫薩的眾多美術(shù)館和教堂中看到。

比如， 收藏了從14世紀(jì)到 19世紀(jì)的 巨幅繪畫、圣經(jīng)手稿、詩歌唱本、十字架以及華麗的金飾收藏品的大教堂博物館 ，便展示了包含杜喬《馬耶斯達(dá)》之內(nèi)的佛羅倫薩一連串名作的集合。

大教堂博物館內(nèi)部 圖源： duomo.firenze.it

巴杰羅美術(shù)館作為意大利最重要的國家博物館之一，同樣收藏了大量文藝復(fù)興時期的雕塑和裝飾藝術(shù)品。 以雕刻與工藝為主，有唐納泰羅及米開朗基羅等佛羅倫薩大師級人物的作品。

巴杰羅宮殿 圖源：museitaliani意大利博物館

而在學(xué)院美術(shù)館里，更是收藏著包含米開朗琪羅《大衛(wèi)像》在內(nèi)的眾多美術(shù)珍品。

學(xué)院美術(shù)館里的《大衛(wèi)》圖源： 陳天任

令人感慨的是，這些在西方藝術(shù)史中鼎鼎大名的人物，不僅把他們一生的杰作留給了佛羅倫薩，在也將自己葬在了這里。

就像圣十字圣殿之中，就安葬著 如米開朗琪羅、伽利略、馬基亞維利、羅西尼和馬可尼等等，以至于圣十字圣殿被譽(yù)為「意大利的先賢祠」。

如今，若是我們走進(jìn)一座座大教堂，還是能從瞻仰他們的墓室，回顧他們波瀾壯闊的一生。

圣十字圣殿

圣十字圣殿內(nèi)部 圖源：italy-museum

美第奇家族 就像恒星一樣，吸引著文藝復(fù)興的巨星們圍繞在自己身旁。 如果沒有美第奇家族， 這場波及世界的文藝復(fù)興，絕不是今天我們所看到的繁榮面貌。

羅馬：鼎盛與轉(zhuǎn)型

羅馬 ，這座跨越兩千余年的永恒之城，既是西方政治的搖籃，也是藝術(shù)文明的巔峰象征。

放眼歐洲的古代史，處處都有羅馬的痕跡。 這個俯抱大地的民族，一步步征服地中海世界，建立了一個 雄踞歐亞非三洲的超級大國。

斗獸場，古羅馬時期的競技場，其宏偉的規(guī)模和精巧的設(shè)計(jì)，至今仍然令人贊嘆不已。圖源：星塵

古羅馬廣場曾是羅馬政治的核心地帶，元老院、演講臺、神廟在此交錯。站在圖拉真記功柱下，能清晰地讀到浮雕中皇帝遠(yuǎn)征達(dá)契亞的軍事威懾?？扇菁{5萬人的斗獸場，表面是角斗士廝殺的娛樂場，實(shí)際上是帝王轉(zhuǎn)移社會矛盾的工具，用血腥的表演換取平民的政治沉默。

提圖斯凱旋門，著名的巴黎凱旋門的靈感來源，其精美的浮雕和雕塑，除了紀(jì)念提圖斯皇帝的軍事勝利，更是展示了羅馬帝國的輝煌與榮耀，是羅馬建筑藝術(shù)的杰出代表 上圖圖源：星塵

隨著版圖的擴(kuò)張，不同民族、不同文化碰撞，交流，在這塊遼闊的疆域上發(fā)展出豐富燦爛的羅馬文化：語言文字、宗教信仰、雕塑、建筑以及法律……古羅馬留下的寶貴遺產(chǎn)，深刻影響著后世。

古羅馬廣場曾是古羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，廣場上的建筑遺跡，如元老院、凱撒神廟等，都是羅馬歷史、文化與藝術(shù)的見證

圖拉真記功柱，羅馬又一著名的歷史遺跡，其上雕刻著圖拉真皇帝的豐功偉績

其中，藝術(shù)更為深刻和綿長。

作為歐洲文化史上重要的組成部分，古羅馬的藝術(shù)風(fēng)格融合了古希臘、古埃及、古波斯等文化的精華，形成了獨(dú)特而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)風(fēng)格。

從公元前753年的羅馬城市建立開始，直到公元476年羅馬帝國的滅亡，藝術(shù)一直沒有停止在這片土地上綿延生長。只不過，相比起 古代伊特魯里亞藝術(shù)和拜占庭藝術(shù)，羅馬藝術(shù)往往扎根于建筑與雕塑之上。

馬可·奧勒留圓柱，為紀(jì)念羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留而建，紀(jì)念性浮雕中最富盛名的作品之一。柱身布滿浮雕，描繪了馬可·奧勒留越過多瑙河討伐日耳曼人的戰(zhàn)斗經(jīng)歷 圖源：sygic travel

這是羅馬藝術(shù)能穿越時光保留下來的重要原因，也是我們得以一窺千余年前羅馬藝術(shù)巔峰的線索與幸運(yùn)。

從古羅馬共和國時期到帝國時代，古羅馬藝術(shù)經(jīng)歷了不斷的發(fā)展和演變，涌現(xiàn)出許多杰出的藝術(shù)家和作品，古羅馬藝術(shù)不僅影響了當(dāng)時的歐洲文化，也對后世的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

萬神殿 圖源：星塵

萬神殿 是羅馬最古老的建筑之一，也是羅馬建筑藝術(shù)的杰出代表。 此廟始建于公元前27年，約公元118年在哈德良皇帝時期重建。由水泥澆鑄成圓形，上覆半球形穹隆頂。

萬神廟采用了穹頂覆蓋的集中式形制，重建后的萬神廟是單一空間、集中式構(gòu)圖的建筑物的代表，它也是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時也是歷史上最具影響力的建筑之一。

萬神殿穹頂 圖源：星塵

以至于，藝術(shù)在羅馬不是一時的風(fēng)尚，而是完整的、深厚的、早已經(jīng)浸潤入土壤的空氣。但自羅馬帝國分裂之后，這輝煌而厚重的文明似乎暫時蟄伏了起來。

但蟄伏并不意味著消亡，隨著文藝復(fù)興的浪潮洶涌而來，從來不甘落后的羅馬也迅速的承接。而這個時候，機(jī)會來了——

1505年3月，米開朗基羅被教皇尤里烏斯二世招赴羅馬。

影視劇中的米開朗基羅

米開朗基羅是誰？

他是詩人，是畫家，是文藝復(fù)興時期頂級的雕塑家和建筑家。作為文藝復(fù)興的巨匠，米開朗基羅以他超越時空的宏偉大作，在生前和后世都造成了無與倫比的巨大影響。

而這次自羅馬發(fā)來的邀請，徹底讓他進(jìn)入了一生中最英雄的創(chuàng)造時期。從此，尤里烏斯二世的銅像、西斯廷禮拜堂的穹頂壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》、祭壇壁畫《最后的審判》、教皇陵寢雕塑《被縛的奴隸》《垂死的奴隸》和現(xiàn)存于羅馬圣伯多祿鎖鏈堂的《摩西》……

摩西像，高235厘米，創(chuàng)作于公元1513－1516年（局部完成于1542年-1545年），現(xiàn)藏于羅馬圣伯多祿鎖鏈堂，是一尊半神半人的雕像，是基督教和世俗的完美結(jié)合形象。圖源：陳天任

17世紀(jì)，意大利美術(shù)中心由佛羅倫薩轉(zhuǎn)移至羅馬，文藝復(fù)興的浪潮之后，自新時代生長起來的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格也迅速在羅馬尋找到了生存的根基。甚至在和古羅馬的藝術(shù)交流之后，碰撞出了獨(dú)一無二的魅力風(fēng)格。

圣伊納爵教堂 的天頂壁畫《圣伊納爵被榮光提升至天堂》，用透視法制造穹頂直達(dá)天國的錯覺。當(dāng)信徒仰頭時，會錯覺天使正破頂而下，這種“欺騙視覺”與耶穌會反宗教改革的政治需求完美契合：用藝術(shù)震撼力，讓民眾心甘情愿臣服于教會權(quán)威。而 許愿池噴泉 則是羅馬最后一件巴洛克杰作， 成為羅馬的象征之一，被譽(yù)為世界最著名的噴泉。

納沃納廣場，羅馬的另一個藝術(shù)中心。廣場上的四河噴泉，是羅馬雕塑藝術(shù)的代表作。廣場上的其他建筑，如圣阿涅塞教堂和圣阿涅塞宮，也都是羅馬建筑藝術(shù)的杰出代表。

羅馬的偉大，在于它用大理石雕刻出權(quán)力的形狀，又用權(quán)力滋養(yǎng)了藝術(shù)的瘋狂。行走在這座城市，每一步都踩在政治與藝術(shù)交織的神經(jīng)上。

梵蒂岡：信仰與藝術(shù)之巔

從錫耶納，佛羅倫薩到羅馬，文藝復(fù)興走過了稚拙到成熟的歷程，走過了萌芽到輝煌的全部階段。

但是在那個基督教有著極大影響力的世代，文藝復(fù)興的作品總是離不開宗教的主題。而梵蒂岡作為全世界天主教的朝圣地，「離上帝最近的地方」，更是對當(dāng)時藝術(shù)家們的創(chuàng)作起到了不可或缺的影響。

修建于教堂前的圣彼得廣場

正是歷代教皇的委托與贊助，以及美第奇家族的投資，更是讓梵蒂岡匯集了文藝復(fù)興時期最頂級的杰作。

位于圣彼得廣場北側(cè)的世界第一大教堂——圣彼得教堂，是君士坦丁皇帝在圣彼得墓地上修建的，于公元326年落成。16世紀(jì)，教皇朱利奧二世決定重修圣彼得教堂。

圖源：星塵

于是，在上百 年的建設(shè)時間里，教堂的設(shè)計(jì)和建造歷經(jīng)多位杰出的建筑師和藝術(shù)家之手，包括布拉曼特、拉斐爾、米開朗基羅和賈科莫·德拉·波爾塔，最終由貝尼尼完成內(nèi)部裝飾。

這些重量級的藝術(shù)大師，把各自職業(yè)生涯的黃金歲月奉獻(xiàn)給這座壯麗得無以復(fù)加的不朽工程，讓它經(jīng)歷300年后仍閃爍著璀璨的光芒。

在它的收藏里，不僅有米開朗基羅設(shè)計(jì)的教堂圓頂，還有他24歲時的杰作、唯一簽名的雕塑作品《圣殤》，除此之外，還有貝尼尼設(shè)計(jì)的青銅華蓋、圣彼得陵墓和圣彼得寶座。

《圣殤》米開朗琪羅唯一一件署名作品 圖源：星塵

如今的圣彼得堡大教堂，早就不僅是單純的宗教藝術(shù)中心，它還是一個代表文藝復(fù)興時代鼎盛成就的輝煌殿堂，一個西方建筑藝術(shù)集大成者，一個前無古人的工程奇跡，一個繁榮時代雄心與財(cái)富的見證。

圣彼得大教堂穹頂 圖源：星塵

除了梵蒂岡的中心圣彼得大教堂，梵蒂岡另一個中心就是 宗座宮 。它 是梵蒂岡國內(nèi)的宮殿建筑群，也是教皇的居所和教廷的中心。

1377年，教宗格雷戈里十一世（Gregor XI）從阿維尼翁歸來，Giorgio Vasari繪制于約1571年-1574年的壁畫，遠(yuǎn)景黃色建筑是宗座宮

可能正是由于他的重要地位，收藏在這里的藝術(shù)品都是精華中的精華。大名鼎鼎的梵蒂岡博物館也在其中。

梵蒂岡博物館 是位于羅馬市中心的天主教國家梵蒂岡的一座藝術(shù)寶庫，它是世界上最小國家的博物館，同時也是最古老的博物館之一。

梵蒂岡博物館門頭

梵蒂岡博物館內(nèi)部 圖源：星塵

這座博物館匯集了一千多年來古希臘、古羅馬的文化遺產(chǎn)和文藝復(fù)興時期的藝術(shù)珍品，其藏品之豐富、藝術(shù)價值之高，使其成為全球藝術(shù)愛好者和歷史學(xué)者的圣地。

梵蒂岡博物館內(nèi)部 圖源：星塵

博物館內(nèi)最著名的展品包括米開朗基羅在西斯廷教堂天花板上的壁畫《創(chuàng)世記》和祭壇墻上的《最后的審判》。

《創(chuàng)世紀(jì)》

除此之外，拉斐爾的《雅典學(xué)院》位于拉斐爾廳，以其對哲學(xué)的深刻表現(xiàn)和復(fù)雜的構(gòu)圖技巧而聞名。

《雅典學(xué)院》圖源：星塵

此外，博物館還收藏了公元前一世紀(jì)的雕塑《拉奧孔和他的兒子們》、公元2世紀(jì)的《阿波羅麗城》雕像，以及拉斐爾裝飾的一系列房間。

《拉奧孔和他的兒子們》 圖源：星塵

梵蒂岡博物館的藏品不僅限于繪畫和雕塑，還包括古代文物、地圖、掛毯等。 不夸張的說，梵蒂岡博物館是將宗教與藝術(shù)「合二為一」做到極致的博物館。

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