歷代六言絕句三百首

歷代六言絕句三百首

鄭雪峰 編著

978-7-5760-5661-7

59.80元

華東師范大學(xué)出版社

每一種詩(shī)體都有它獨(dú)特的氣味和風(fēng)神，大體說(shuō)來(lái)，六言絕句恬淡閑適、安雅清暢，能夠彰顯出五言、七言絕句所難以傳達(dá)的微妙情韻；其他各種風(fēng)格的內(nèi)容，也可因六言絕句的獨(dú)特節(jié)奏而立見精警。自唐代而后，宋、元、明、清歷代皆有頗多六言絕句佳作，然卻被長(zhǎng)期忽略。本書排沙簡(jiǎn)金，從歷代詩(shī)人專集及選本中精選三百余首六言絕句，附作者小傳及一些簡(jiǎn)明注解，大體可見歷史上此一詩(shī)體的風(fēng)貌和水平，以供廣大詩(shī)歌愛好者閱讀欣賞或在創(chuàng)作上借鑒。

【作者簡(jiǎn)介】

鄭雪峰，字寒白，1967年生，遼寧興城人。遼寧葫蘆島市渤海船舶職業(yè)學(xué)院副教授，曾先后兼任《中國(guó)書畫》《中華書畫家》雜志編輯。出版有《來(lái)鴻樓詩(shī)詞》。

六言絕句的藝術(shù)旅程

文 | 鄭雪峰

中國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)體也比較豐富，早期多雜言體，先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》中的雜言以四言為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的雜言頗多七言，至漢魏則純粹的五言占據(jù)了詩(shī)壇的主要位置，漸而純粹的七言也成長(zhǎng)完善起來(lái)。此后，五言和七言這兩種形式占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，雜言反而成了偶爾一見的邊緣詩(shī)體。至唐朝大約武則天時(shí)代，五七言又分別完成了律詩(shī)和絕句這樣非常講究聲律的詩(shī)體的進(jìn)化。在這種詩(shī)體演進(jìn)的影響下，六言絕句作為一個(gè)新的詩(shī)體也悄然創(chuàng)造出來(lái)了。

南北朝時(shí)期的任昉在《文章緣起》中提到“六言詩(shī)，漢大司農(nóng)谷永作”。谷永，西漢人，其六言詩(shī)不傳，倒是東漢的孔融傳有六言詩(shī)三首，分別為四句、五句、六句，但在形式上屬于古體狀態(tài)。而我們現(xiàn)在所說(shuō)的六言絕句則是一個(gè)有著基本格律的詩(shī)體，是六言古體的進(jìn)化。這個(gè)六言絕句創(chuàng)造者很難說(shuō)是具體的某個(gè)人，據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載唐中宗時(shí)沈佺期有《回波詞》，已經(jīng)是聲韻基本和諧的六言絕句形式。

而完善六言絕句格律，且有典范之作的是唐朝的大詩(shī)人王維。王維擅長(zhǎng)各種詩(shī)體，是個(gè)全能的詩(shī)人，五七言的古體、律絕都有佳作傳世。他性情恬淡，擅長(zhǎng)各種題材的創(chuàng)作，而尤以山水田園最為有名，與孟浩然并稱王孟，成為陶淵明以后最著名的田園詩(shī)人。他一度隱居終南山的輞川，熟悉農(nóng)村生活，曾寫了一組《田園樂》，詩(shī)共七首，采用的都是六言絕句的形式。每句六字，每首四句，偶數(shù)句押韻。以兩字為一節(jié)平仄交替，這個(gè)平仄交替是漢語(yǔ)音律的內(nèi)在核心。在南朝時(shí)期沈約與周颙創(chuàng)四聲之說(shuō)以后，駢文的寫作也都一直遵循其道，律詩(shī)更不用提。王維將構(gòu)成律詩(shī)的各種因素如句數(shù)、平仄、押韻、對(duì)仗都應(yīng)用在六言上。完善了六言絕句的形式。由于是組詩(shī)，影響也就更大，后來(lái)詩(shī)人在形式，甚至是內(nèi)容上都紛紛遵循乃至模仿他的這組《田園樂》。

稍后的詩(shī)人劉長(zhǎng)卿對(duì)六言詩(shī)也很感興趣，不但創(chuàng)作了一些六言絕句的佳作，還創(chuàng)作有六言律詩(shī)，在句數(shù)上也是八句，也講究中間兩聯(lián)對(duì)仗，都和五七律相近。后代詩(shī)人也有效法者。但相較而言，還是六言絕句比六言律詩(shī)更富有藝術(shù)魅力。這是由于漢語(yǔ)中六言的發(fā)聲效果相對(duì)纏綿而內(nèi)斂，句數(shù)如果太多，不免有寫俳諧游戲的感覺。四句則靈活得恰到好處，既有一種不同于五七言的別致節(jié)奏，又沒有八句帶來(lái)的板滯。所以后來(lái)的六言以絕句為多。

總體說(shuō)來(lái)，唐代的六言絕句數(shù)量很少，佳作數(shù)量也因此有限。它得以發(fā)展的促進(jìn)者是宋朝的王安石，王安石雖在政治上毀譽(yù)紛雜，但在文學(xué)上的創(chuàng)作成就還是獲得了眾口一詞的稱贊。他的《題西太一宮壁二首》是兩首六言絕句，以特別的節(jié)奏寫深沉的情緒，詩(shī)中的色彩明麗而筆力嚴(yán)凝，詩(shī)一出來(lái)就膾炙人口，蘇軾、黃庭堅(jiān)、劉景文都紛紛和作，張耒又和蘇軾的和作。很有可能是王安石的這次成功，激發(fā)了蘇軾尤其是黃庭堅(jiān)的六言詩(shī)創(chuàng)作，這幾位大詩(shī)人的加入，自然就會(huì)帶動(dòng)更多的人加入，于是六言絕句被詩(shī)人們廣泛認(rèn)可。一些高水平的詩(shī)人也都紛紛加入，雖然說(shuō)他們未必在這上面投入多大的精力，但畢竟有參與的興趣，也自然有佳作產(chǎn)生，在內(nèi)容上也有了拓展。凡是五七言能寫的內(nèi)容，用六言總可以嘗試一下。像蘇黃之后的陳與義、范成大、陸游、楊萬(wàn)里，都有六言絕句的佳作。

最值得一提的是南宋的劉克莊，劉克莊是江湖詩(shī)派的重要作家，詩(shī)風(fēng)豪放。他一生創(chuàng)作并保存下來(lái)的六言絕句就近四百首。一方面，他以廣泛的內(nèi)容嘗試拓展了六言絕句的表現(xiàn)力。另一方面，六言絕句的特殊節(jié)奏，也凸顯了他的跌宕而消減了他的一些粗放。

之后元代，從藝術(shù)風(fēng)格角度來(lái)說(shuō)是一個(gè)與六言絕句最和諧最適宜的時(shí)代。元代的詩(shī)書畫藝術(shù)整體上都比較雅淡恬和，其中山水畫中文人成分的增加，催生了更多的六言詩(shī)，其中如倪瓚，詩(shī)畫俱佳，人又雅潔。六言絕句所展示出來(lái)的風(fēng)格可以代表其藝術(shù)取向。這在之前幾乎是沒有的。太多的作者都以游戲的態(tài)度寫六言絕句了，六言絕句頂多只能代表他們的一點(diǎn)趣味。明代的作者較多，高啟、楊慎是重視六言絕句的人，高啟有較多的佳作，楊慎曾專門選有《六言絕句》一卷。到了清代，作者愈多。朱昆田與查慎行是最值得一提的作者，朱昆田是朱彝尊的兒子，父子兩人都有六言絕句的寫作，朱昆田在質(zhì)量上更勝一籌。查慎行以其白描手法描繪了很多陌生而清新美好的勝境。此外釋函可、陳恭尹、厲鶚的佳作數(shù)量也都較多。

毋庸諱言，六言絕句不是最重要的體裁，一些歷史上的大詩(shī)人并沒有參與進(jìn)來(lái)。有的參與進(jìn)來(lái)卻也缺少佳作。如明末清初的大詩(shī)人吳偉業(yè)，曾一口氣寫了十二首《偶成》，后人評(píng)曰：“六絕最難，易入俳優(yōu)耳。梅村《偶成》亦是乘興疾書之筆?！边@是令人遺憾的。但從另外一個(gè)角度說(shuō)，每一種體裁都有它的特性和優(yōu)點(diǎn)，把握住優(yōu)點(diǎn)，寫與其特點(diǎn)相適合的內(nèi)容，也必然是最好的選擇。明代陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》曾言：“詩(shī)四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏?！笨偨Y(jié)得非常好，寫詩(shī)者足可借鑒。一般來(lái)說(shuō)，六言是平和之音，最適合寫恬淡、閑適的內(nèi)容，最宜形成安雅、清暢的風(fēng)格。這里舉一個(gè)例子，清代的陳廷敬，在詩(shī)史上并不是一位重要詩(shī)人，而他的“樹上落花結(jié)子，竹間新筍成枝”卻是極佳的妙句，五七言絕句或者五七言律詩(shī)都很難傳達(dá)出其間微妙的情緒。

歷代詩(shī)的選本，專門選六言絕句的僅見過前面提到的楊慎《六言絕句》一卷，從唐代選到明代他的那個(gè)時(shí)間，數(shù)量不多。康熙帝《御選宋金元明四朝詩(shī)》中有數(shù)卷六言詩(shī)，絕句與律詩(shī)并列其中。今天不易見到。今人有壯子（王壯）選注《歷代六言詩(shī)選注》，也是不限于絕句，而且由于資料有限，于元明清所選甚少。本書從歷代詩(shī)人的專集及選本中精選三百余首六言絕句，共一百六十二家，大體可見歷史上六言絕句的風(fēng)貌和水平。其中有很多讀者并不熟悉的名字。可喜的是這些不知名的詩(shī)人也有毫不遜色的作品。每家作品除了附有作者小傳，還做了一些簡(jiǎn)明的注解，以供廣大詩(shī)歌愛好者閱讀欣賞或在創(chuàng)作上借鑒。

本文選自《歷代六言絕句三百首》前言

標(biāo)題為小編自擬

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王維

田園樂（選二）

桃紅復(fù)含宿雨，

柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，

鳥啼山客猶眠①。

注：①鳥：一作“鶯”。王維《田園樂》共七首，這里選二首?！娥B(yǎng)一齋詩(shī)話》：“或問六言詩(shī)法，予曰：王右丞‘花落家童未掃，鳥啼山客猶眠’，康伯可‘啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸’，此六言之式也。必如此自在諧協(xié)方妙。若稍有安排，只是減字七言絕耳，不如無(wú)作也?！?/p>

采菱渡頭風(fēng)急，

策杖林西日斜①。

杏樹壇邊漁父②，

桃花源里人家③。

注：① 林西：一作村西。策杖：拄著杖。② 傳說(shuō)三國(guó)時(shí)吳國(guó)的董奉在杏林修煉成仙，后人用杏壇稱道家修煉處。唐代白居易《尋王道士藥堂因有題贈(zèng)》詩(shī)云：“行行覓路緣松嶠，步步尋花到杏壇。”漁父：即漁夫。③ 晉朝陶淵明有《桃花源記》，描繪了一個(gè)與世隔絕，幽靜而淳樸的世界。

王建

江南三臺(tái)詞①

青草湖邊草色②，

飛猿嶺上猿聲③。

萬(wàn)里三湘客到④，

有風(fēng)有雨人行。

注：① 三臺(tái)詞：曲調(diào)名，《樂府詩(shī)集·雜曲歌辭十五·三臺(tái)詞序》：“劉禹錫《嘉話錄》曰：‘三臺(tái)送酒，蓋因北齊高洋毀銅雀臺(tái)，筑三個(gè)臺(tái)，宮人拍手呼上臺(tái)送酒，因名其曲為《三臺(tái)》?！雹?青草湖：亦名巴丘湖，在今湖南岳陽(yáng)西南，和洞庭湖相連。③ 飛猿嶺：今江西黎川縣東有飛猿嶺，然此詩(shī)中飛猿嶺似應(yīng)在湖南，不知其所。④ 三湘：湖南湘鄉(xiāng)、湘潭、湘陰合稱三湘。古人詩(shī)文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地區(qū)。

編輯：時(shí)潤(rùn)民

制作：劉曉帆

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