自從抗戰(zhàn)題材的影視劇爆火，幾乎每年都會(huì)有幾部抗日劇竄出來，但品質(zhì)基本都無法保證，甚至總會(huì)出現(xiàn)一部兩部“神劇”。

這些神劇不僅僅劇情夸張，而且完全不尊重歷史也不尊重先輩，今天就來說說抗日神劇當(dāng)中的餐食到底有多離譜。

抗日神劇當(dāng)中八路軍吃的有多好？為什么這樣與歷史相悖的影片能上映？

當(dāng)凍土豆變成魚子醬

談?wù)摽谷铡吧駝　?，不知道您的腦海里會(huì)不會(huì)浮現(xiàn)出那些突破常識的畫面，什么“手撕鬼子”、徒手接子彈、又或者是兩個(gè)8倍鏡疊加就是16倍鏡，但其實(shí)這些離譜的常識真的都不算什么，神劇之所以被稱為神劇，就是因?yàn)樗恳粋€(gè)地方都不同尋常。

偶然發(fā)現(xiàn)有些神劇開始對戰(zhàn)士們的餐食展開了“進(jìn)攻”，沒錯(cuò)，這編劇不看劇本看上菜譜了，而當(dāng)他們研究起菜譜的時(shí)候，桌上的伙食那叫一頂一的離譜，但我們可不能把這些當(dāng)個(gè)樂子看，我更覺得這是在消遣我國那段悲痛的歷史。

真實(shí)的抗日戰(zhàn)爭是什么樣的？是物資極度匱乏、是戰(zhàn)士們吃了上頓愁下頓、是肚子里連點(diǎn)油水都沒有，饑餓在那個(gè)年代是常態(tài)，在那個(gè)年代，一個(gè)冰冷的凍土豆就能算是一頓不錯(cuò)的餐食，能吃上白面饅頭，足以讓戰(zhàn)士們感到無比幸福。

哪怕是像《亮劍》里打了大勝仗的李云龍，上級給出的最高獎(jiǎng)勵(lì)，也不過是半斤解饞的地瓜燒，這才是《亮劍》真正能深入人心的原因，他的火不僅僅存在于一聲聲的“開炮”，而是真的讓歷史展現(xiàn)在我們的面前。

就算是稍微富裕的時(shí)候，一個(gè)月也才能勉強(qiáng)開一次葷，這才是那個(gè)年代里最真實(shí)的寫照，然而在神劇塑造的世界里面，這些常識完全被顛覆，八路軍的餐桌上擺著的餐品堪比五星級酒店的自助餐。

一整只油光锃亮的烤全羊被端上宴席，旁邊擺著鮮美的梭子蟹，甚至還有大個(gè)的鮑魚和蝦仁，那場面仿佛他們不是在物資緊缺的敵后，而是在某個(gè)物資充裕的海鮮市場度假，更夸張的是還有戰(zhàn)士得意洋洋地宣稱首長獎(jiǎng)勵(lì)了他一瓶珍貴的“魚子醬”。

這種劇情的出現(xiàn)已經(jīng)不是簡單的“考量不精”了，而是將先輩們在絕境中的境地?zé)o底線的娛樂化，將流血犧牲的抗戰(zhàn)搞成了一場不愁吃喝的武裝郊游，這是對歷史的玷污，也是對先輩的玷污。

吃肉的都是二傻子

如果說憑空捏造奢侈菜肴是對歷史的無知，那么讓劇中角色對食物表現(xiàn)出的“嫌棄”則是赤裸裸的惡意，這已經(jīng)不是缺乏常識的問題了，而是從根子上扭曲了革命先輩們的精神，都不知道編劇是喝了多少才能想出如此逆天的東西來。

炊事員辛辛苦苦送來白面燒餅，一位戰(zhàn)士竟抱怨“餅這么硬”，另一位更是夸張到啃了一口就直接吐掉，女兵們吃著當(dāng)時(shí)極為難得的芝麻燒餅，臉上的表情不是珍惜而是“難以下咽”，她們的領(lǐng)導(dǎo)甚至稱以后這種難啃的餅就是“家常便飯”，仿佛受了天大的委屈。

最讓人無法理解的劇情莫過于這一段了，一名女戰(zhàn)士面對犒勞的驢肉火燒時(shí)，竟一臉不耐煩地說“又是驢肉火燒”，放在那個(gè)年代這就是山珍海味了，但她表現(xiàn)出來的完全就是不耐煩，接下來的劇情更是看的人血壓升高。

有的影視劇中刻畫的人物完全就是失去對一切的尊敬，面對一桌子的盛宴，一名戰(zhàn)士居然義正言辭地說著“吃肉的都是二傻子，我吃素”，這種以現(xiàn)代人養(yǎng)尊處優(yōu)的心態(tài)去揣度革命年代的故事，簡直是對那段艱苦奮斗歷史的與背叛。

秋天的玉米地里，戰(zhàn)士不思戰(zhàn)斗，卻惦記著跟炊事員要西瓜解渴更是和上文有著“異曲同工之處”，用荒誕的邏輯來演繹部分戰(zhàn)士的懈怠，在完全沒有事實(shí)根據(jù)的情況杜撰這些離譜的劇情，讓孩子們看到了還真的以為煞有其事，這樣的電視劇是如何過審的？

咖啡雪茄和高跟鞋

這些離譜的“美食”場景其實(shí)只是冰山一角，現(xiàn)在的影視劇要的就是“娛樂化”，要的就是出錢快，所有的劇情完全服務(wù)于“偶像化”，創(chuàng)作者們完全不是為了拍好一部戰(zhàn)爭劇而努力，而是鐵了心的就是想要搞流量。

于是在劇中我們看到，一位川軍師長招待八路軍團(tuán)長開場白是“伙食不行”，結(jié)果端上來的卻是用潔白陶瓷盤子盛著、切片整齊的午餐肉，旁邊還配著刀叉，這位師長在炮火連天的指揮所里還能悠閑地喝著咖啡，當(dāng)炮彈襲來，他的第一反應(yīng)竟是護(hù)住咖啡杯。

受邀的團(tuán)長也不甘示弱，面對西式餐點(diǎn)，他擺出一副講究生活品味的姿態(tài)，表示自己更喜歡大蔥卷餅配蘸料，這種“精致感”怎么瞅怎么讓人渾身不自在，餐桌上“瀟灑”戰(zhàn)場上更加瀟灑。

指揮官在槍林彈雨中如同開了外掛，毫發(fā)無傷，陣地即將失守時(shí)還能冷靜地掏出雪茄，八路軍的指揮部不再是簡陋的窯洞，而是奢華的獨(dú)棟別墅，前來支援的女醫(yī)療兵，穿著統(tǒng)一的肉色絲襪和锃亮的高跟白皮鞋。

戰(zhàn)爭的殘酷，英雄的犧牲，在這些劇里都被偶像劇的濾鏡磨得一干二凈，只剩下“酷”和“美”，就連女戰(zhàn)士向心上人表白的方式都是許諾“每天給你送砂鍋羊肉”，硬生生把生死情誼變成了過家家式的戀愛游戲。

從“一人對抗整個(gè)團(tuán)”到“頓頓鮑魚烤全羊”，抗日神劇的創(chuàng)作底線一再被拉低，這些光怪陸離的劇情絕非簡單的涉及失誤，他們能夠安然無恙的出現(xiàn)在我們的視野里，完全就是從拍攝到審核都對我們歷史的輕視。

影視作品是大眾，尤其是很多兒童認(rèn)知?dú)v史的重要渠道，如今卻變得如此荒腔走板，甚至散發(fā)出變質(zhì)的味道，其負(fù)面影響將難以估量，守住歷史的底線不僅是創(chuàng)作者應(yīng)有的敬畏，也是對那段崢嶸歲月和無數(shù)革命先輩最基本的尊重。