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如果你喜歡跨文化的故事、外交圈的風(fēng)云和那種既溫文又剛毅的氣質(zhì)，請跟隨沈大力老師的講述認(rèn)識陳季同（1851–1907）---- 這位晚清的外交家、作家與翻譯先驅(qū)。他在歐洲寓居十六年，既是中國早期駐法外交官，也是最早直接用法文著述的中國作家之一，堪稱中西文化交流的先驅(qū)。

01 外交與民族氣節(jié)

2025 中歐書院

陳季同曾任駐法國代理公使，兼理比利時、奧地利、荷蘭、丹麥?zhǔn)聞?wù)。在中法戰(zhàn)爭期間，他力爭歐洲支持，表現(xiàn)不卑不亢。作為李鴻章的下屬，陳季同曾公然反對“馬關(guān)條約”將臺灣割讓給日本，并寫下《悼臺灣》四律，抒發(fā)憂國之情，顯示愛國氣節(jié)。

1880年前后，他在巴黎“歌劇院林蔭道事件”中，以流利的巴黎土語斥責(zé)無禮車夫，被法國媒體輿論譽為“天之子”（Le fils du Ciel），樹立起中國人在歐洲的尊嚴(yán)形象。

02 文壇與思想貢獻(xiàn)

2025 中歐書院

陳季同精通法、英、德、拉丁文，寓居歐洲16年間他在法國報刊上發(fā)表《中國人自畫像》（1884）、《中國人的快樂》、《吾國》等著作，用法文介紹中國社會、家庭觀念和文化傳統(tǒng)，力圖糾正西方偏見。這些作品深受歡迎，《中國人自畫像》兩年內(nèi)再版十次，并譯成英、德文。

在《中國人自畫像》中，他強調(diào)“中國民族特性”，“德”是中國知識譜系的核心。表達(dá)他對自己祖國擺脫落后，立于世界各民族之林的希冀。在努力破除西方人對中國的偏見時，陳季同也在試圖建構(gòu)一個理想化的中國，同時以比較文化的方式，揭示中西文明差異。

《中國人自畫像》（Les Chinois peints par eux-mêmes）

03 “黃衫客”傳奇

2025 中歐書院

1892年，陳季同以法文發(fā)表長篇小說《黃衫客傳奇》（Le Roman de l’homme jaune）。作品改編自《霍小玉傳》，融入《紫玉釵》情節(jié)，兼具東方色彩與西方敘事心理描寫。小說中“黃衫客”象征正義與民族精神，成為中國作家直接以法文創(chuàng)作小說的開先河之作，在歐洲文壇引起矚目。

《黃衫客傳奇》（Le Roman de l’homme jaune）

04 翻譯與傳播

2025 中歐書院

陳季同大力推動中法雙向翻譯。他譯蒲松齡《聊齋志異》為《〈中國故事〉》（Les Contes Chinois, 1884），成為最早的《聊齋》法文譯本，廣受好評；同時將白居易、杜甫、李白等詩歌譯成法文。他也把雨果、莫里哀、左拉等法國文學(xué)名作譯成中文，影響曾樸等人，形成一個近代中國有代表性的文學(xué)翻譯流派。

《中國故事》（Les contes chinois, 1884年）

05 比較文化與中法對話

2025 中歐書院

陳季同一生有十六年生活在歐洲，身處兩種迥然不同的文化環(huán)境中，不可避免地在現(xiàn)實生活和精神上遭遇兩種文化的沖突。他致力于使歐洲人了解中國人的習(xí)俗，努力讓西方讀者理解這一陌生的遙遠(yuǎn)東方古國，比較中西文化貫穿于他整個的寫作和翻譯活動始終。在《中國的戲劇》中，他以中西戲劇比較揭示文明差異：中國戲劇簡約虛化、重想象，是大眾化的平民藝術(shù)；西方戲劇寫實豪華，是達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的藝術(shù)。他有意采用西方人熟悉的邏輯來詮釋中國，使其作品更具說服力。

《中國人的戲劇》

陳季同通過外交、文學(xué)、翻譯三重角色，既維護(hù)中華尊嚴(yán)，又在歐洲構(gòu)建理想化的中國形象。他的一生正如龔自珍所盼，是“天公降下的人才”，成為跨文明對話的先驅(qū)。

歡迎收看本期中歐書院，跟隨沈大力老師的講述，全面了解這位晚清外交家的面貌。

主講人沈大力為中歐書院贈言

線上講座時間：

2025年10月30日星期四

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中歐書院，是聚合中歐漢學(xué)、文化領(lǐng)域各專家學(xué)者的文化論壇，是中外文兼有，線上線下兼顧的交流平臺。在兼具中國傳統(tǒng)書院學(xué)術(shù)性、民間性的同時，更致力于多元性和開放性，通過聚焦中歐共同領(lǐng)域，以多語言、多渠道、多形式實現(xiàn)中國與歐洲的文明交流互鑒。

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