北韓的許多城鎮(zhèn)沒有汽車，食物匱乏，但每個城鎮(zhèn)都有一家電影院，國營電影公司每年制作的40部電影講述著太陽家族的偉大和外部世界的可怕。

　　這讓我想起了英國作家喬治奧威爾的《1984》，小說以極拳主義統(tǒng)治下的未來社會為背景，通過主人公的覺醒與抗?fàn)帲衣稒?quán)力對人性的碾壓、對真相的篡改，以及個體在系統(tǒng)性壓迫下的掙扎與幻滅。

　　或許對西方人來說，《1984》是一個幻想中的反烏托邦世界，一個警世故事，而非現(xiàn)實。但是對生活在極權(quán)主義國家的人來說，如果能讀到這本書，那絕對是一種超現(xiàn)實的體驗。

　　《1984》中討論的很多事件都曾切實發(fā)生過，比如，鼓勵百姓互相舉報、子女舉報父母、配偶互相舉報；新聞和照片被系統(tǒng)地篡改以迎合政F的言論；以及圍墻、洗腦等等。

　　愚蠢也是造成人類苦難原因的一部分，正因如此，我對《1984》的解讀有所不同。我從未將“老大哥”視為單一個體，我一直將其視為專制政權(quán)的化身。他出現(xiàn)在電視或廣播中，是大眾狂熱崇拜的對象。

　　宣傳媒體中的“老大哥”形象，已經(jīng)不是真實存在的人物了，他是dang的化身。當(dāng)書里說“老大哥在看著你”時，他們實際上是在說“檔在看著你”。

　　“老大哥”并非指某個特定的人，而是一種理念，一個社會框架。

　　《1984》的恐怖從來不是某個人，而是徹底剝奪了你的信任和個人隱私的體制。你周圍的每個人都可能在替老大哥監(jiān)視你，所以每個人都可能是“老大哥”。

　　一位蘇系國家的老奶奶講過她年輕時的生活。

　　那時候，家里來了陌生人，鄰居不認(rèn)識，她會把人請進去，門半開著。因為如果房間里有陌生人，她關(guān)上門，鄰居們就會懷疑奶奶和她的朋友在搞陰謀活動。

　　“老大哥”的真面目就是如此，它不是攝像頭或網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，而是挑撥離間，人人自危。

　　從這個意義上來說，老大哥就是每個人。