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劉秉季:從“結(jié)不起”到“死不起”:一代人的生存焦慮與歸屬迷失

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孤獨(dú)死:一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)聲悲歌與結(jié)構(gòu)性困境

在今天的社交網(wǎng)絡(luò)和日常言談中,我們頻繁地聽(tīng)到這樣的聲音:“婚結(jié)不起”、“娃兒養(yǎng)不起”、“一個(gè)人挺好”。這并非簡(jiǎn)單的抱怨,而是一代人在高房?jī)r(jià)、高競(jìng)爭(zhēng)、高流動(dòng)性的社會(huì)壓力下,做出的現(xiàn)實(shí)選擇。不婚與不育,從一個(gè)個(gè)人選擇,逐漸演變?yōu)橐环N廣泛的社會(huì)現(xiàn)象。

隨之而來(lái)的,是一個(gè)沉重而隱秘的課題——“孤獨(dú)死”。這不僅是個(gè)人生命的悲劇性終結(jié),更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理與治理的深刻拷問(wèn)。

一、現(xiàn)象溯源:為何“不婚不育”成為一代人的選擇?

全球單身化趨勢(shì)的加速蔓延

當(dāng)代社會(huì)正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的家庭結(jié)構(gòu)變革。聯(lián)合國(guó)《2022年世界人口展望》報(bào)告顯示,至2022年底,全球人口總量已超80億,單身人口呈現(xiàn)倍增趨勢(shì)。其中美國(guó)、瑞典等北歐國(guó)家的成年人口單身占比高達(dá)50%,英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家超40%,東亞社會(huì)的日本超30%、韓國(guó)超20%。

中國(guó)的情況同樣不容樂(lè)觀。依據(jù)2021年公布的第七次全國(guó)人口普查結(jié)果,我國(guó)2.26人的平均家庭戶規(guī)模已跌破“三口之家”,以未婚青年為主力的“單人戶”數(shù)量增長(zhǎng),單身人口已達(dá)2億多人,“空巢青年”接近1億人。更令人擔(dān)憂的是,這一數(shù)字仍在快速增長(zhǎng)——2024年預(yù)計(jì)單身人口近3億,相當(dāng)于每4人就有1人單身(不含老人小孩)。

經(jīng)濟(jì)壓力:婚育的首要門檻

經(jīng)濟(jì)壓力是年輕人選擇不婚不育的最主要原因。2023年中國(guó)人平均結(jié)婚花費(fèi)需要33萬(wàn)元,在一二三線城市結(jié)婚費(fèi)用普遍超過(guò)50萬(wàn),這還不包括彩禮。撫養(yǎng)一個(gè)孩子到18歲的費(fèi)用大概是68萬(wàn)。把結(jié)婚的33萬(wàn)加上68萬(wàn),約為100萬(wàn),分?jǐn)偟?8年的話,每年就是56000元,每月就是4600多塊錢。

根據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在普通崗位一個(gè)月的工資也就是3800塊錢,一對(duì)夫妻的話算一萬(wàn),再減去4600,還要吃飯、房租、水電、煤氣、交通、電話費(fèi),偶爾看病,綜合損耗算下來(lái),所剩無(wú)幾。這還沒(méi)算孩子長(zhǎng)大后的興趣班、旅游、逢年過(guò)節(jié)人情世故等額外開(kāi)支。

案例:上海的“80后”李先生,年薪不菲,但計(jì)算了購(gòu)房、育兒及未來(lái)教育開(kāi)支后,他坦言:“我不是不想結(jié)婚,而是結(jié)不起。我不想讓我的孩子重復(fù)我'卷'到窒息的人生,也不想讓我的伴侶為柴米油鹽耗盡心力。一個(gè)人,我至少能掌控自己的生活。”

個(gè)人主義的崛起與自我實(shí)現(xiàn)的追求

與傳統(tǒng)“傳宗接代”的家族使命不同,現(xiàn)代年輕人更注重個(gè)人成長(zhǎng)、精神契合與生活品質(zhì)。中國(guó)科學(xué)院心理研究所主持的《2024年成年人與在校大學(xué)生婚育觀調(diào)查報(bào)告》顯示,認(rèn)為擁有婚姻不重要的大學(xué)生占比為51.8%,認(rèn)為擁有子女不重要的大學(xué)生占比為59.4%。

更值得注意的是,70%的大學(xué)生接受結(jié)婚但不生孩子;11.0%接受生孩子但不結(jié)婚。這反映了年輕人對(duì)傳統(tǒng)家庭模式的重新審視和對(duì)個(gè)人自由的珍視。

對(duì)傳統(tǒng)婚姻模式的不信任與恐懼

居高不下的離婚率、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于婚姻矛盾的廣泛討論,讓許多人對(duì)婚姻的穩(wěn)定性與幸福感產(chǎn)生懷疑。2024年全國(guó)結(jié)婚登記數(shù)僅為610.56萬(wàn)對(duì),較2014年的1347萬(wàn)對(duì)暴跌54.7%,創(chuàng)下近十年新低。

女性對(duì)婚育的顧慮尤為明顯。調(diào)查顯示,女性更擔(dān)心婚育對(duì)職業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響,尤其是“母職懲罰”,擔(dān)心生育后職業(yè)晉升受阻。某婚戀平臺(tái)調(diào)研顯示,超六成Z世代認(rèn)為“單身更自由”,五成女性拒絕為生育放棄職業(yè)發(fā)展。

二、從“獨(dú)自生活”到“孤獨(dú)死”:一條被忽視的風(fēng)險(xiǎn)路徑

“孤獨(dú)死”的定義與規(guī)模

“孤獨(dú)死”又稱孤立死,作為日本媒體在1980年代推出的一個(gè)新的社會(huì)學(xué)詞匯,一般指獨(dú)自生活的人在沒(méi)有任何照顧的情況下,在自己居住的地方因突發(fā)疾病等原因而死亡的事件,特別是指發(fā)病后不呼救而死亡的情況。

日本是“孤獨(dú)死”現(xiàn)象最普遍的國(guó)家之一。2025年4月11日,日本警察廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示,2024年日本有7.6萬(wàn)名獨(dú)居者在家中去世,其中超過(guò)2.1萬(wàn)人死后8天以上才被發(fā)現(xiàn),被認(rèn)定為“孤獨(dú)死”。更令人震驚的是,其中6945人是在死亡1個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn),253人則在死后超過(guò)1年才被發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)的“孤獨(dú)死”風(fēng)險(xiǎn)正在顯現(xiàn)

雖然中國(guó)的“孤獨(dú)死”現(xiàn)象還不像日本那樣嚴(yán)重,但風(fēng)險(xiǎn)正在快速積累。中國(guó)老齡協(xié)會(huì)發(fā)布的《第五次中國(guó)城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調(diào)查基本數(shù)據(jù)公報(bào)》顯示,至2021年,中國(guó)空巢老人占比59.7%,較2010年上升10.4%,其中,獨(dú)居老人占比14.2%。

民政部數(shù)據(jù)顯示,預(yù)計(jì)2030年,獨(dú)居人口數(shù)量可能達(dá)到1.5至2億人。這意味著未來(lái)將有大量老年人面臨孤獨(dú)生活甚至“孤獨(dú)死”的風(fēng)險(xiǎn)。

日本“無(wú)緣社會(huì)”的鏡鑒

日本的“孤獨(dú)死”現(xiàn)象為我們提供了深刻的前車之鑒。在東京的某公寓,一名58歲的男性公司職員去世兩個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)。他沒(méi)有結(jié)婚,與老家親人疏于聯(lián)系,退休后社交圈急劇萎縮。鄰居只記得“很久沒(méi)看到他了”,直到管理員因房租逾期上門查看,才發(fā)現(xiàn)了悲劇。他的房間里有大量未拆封的郵件和賬單,無(wú)聲地訴說(shuō)著他生前的孤立。

案例深度剖析:

2024年,在日本東京都監(jiān)察醫(yī)務(wù)院透露的一組數(shù)據(jù)更令人擔(dān)憂:2018年至2020年的3年間,東京都23個(gè)區(qū)共確認(rèn)742名年輕人(10歲至30多歲)獨(dú)自在家中死亡,無(wú)人問(wèn)津,約40%的案例是死后4日或更長(zhǎng)時(shí)間才發(fā)現(xiàn)。這表明“孤獨(dú)死”已經(jīng)不再是老年人的專利,年輕人同樣面臨這一風(fēng)險(xiǎn)。

“孤獨(dú)死”的社會(huì)心理機(jī)制

“孤獨(dú)死”的發(fā)生往往與社會(huì)紐帶的斷裂密切相關(guān)。日本社會(huì)學(xué)家將其稱為“無(wú)緣社會(huì)”,即個(gè)人脫離了“地緣”(鄰里)、“血緣”(親屬)和“社緣”(職場(chǎng))這三重傳統(tǒng)社會(huì)紐帶,成為了“無(wú)緣者”。

社會(huì)紐帶斷裂的表現(xiàn):

地緣關(guān)系弱化:城市化進(jìn)程中,鄰里關(guān)系淡薄,人們?nèi)狈ο嗷リP(guān)心和照應(yīng)

血緣關(guān)系松散:少子化、家庭小型化導(dǎo)致傳統(tǒng)的家庭照料功能弱化

社緣關(guān)系疏離:退休后脫離職場(chǎng),失去了重要的社會(huì)連接點(diǎn)

此外,“羞恥心”也是一個(gè)重要因素。特別是對(duì)中年男性而言,承認(rèn)自己的失敗與孤獨(dú),向外界(甚至是政府機(jī)構(gòu))求助,被視為一種恥辱,這成為求助道路上難以逾越的心理障礙。

三、社會(huì)治理與倫理的深層沖擊

對(duì)社會(huì)治理體系的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

“孤獨(dú)死”的悲劇,對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)治理體系提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。它要求公共管理從面向“家庭單元”轉(zhuǎn)向直面“原子化個(gè)體”。

具體挑戰(zhàn)包括:

監(jiān)測(cè)機(jī)制缺失:如何建立有效的主動(dòng)監(jiān)測(cè)和干預(yù)機(jī)制,及時(shí)發(fā)現(xiàn)有困難的獨(dú)居者?

服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不足:社區(qū)、物業(yè)、志愿者如何成為“最后的安全網(wǎng)”?

資源配置失衡:有限的社會(huì)資源如何精準(zhǔn)投放到最需要的人群?

這些挑戰(zhàn)需要精細(xì)化的社會(huì)治理創(chuàng)新,而非簡(jiǎn)單的資金投入。傳統(tǒng)的社會(huì)福利和養(yǎng)老金制度雖然完善,但這些制度無(wú)法主動(dòng)識(shí)別一個(gè)封閉個(gè)體的心理狀態(tài)和突發(fā)危機(jī)。

對(duì)傳統(tǒng)倫理基礎(chǔ)的根本性動(dòng)搖

“孤獨(dú)死”現(xiàn)象也在根本上動(dòng)搖著社會(huì)的倫理基礎(chǔ)。傳統(tǒng)社會(huì)建立在家庭倫理和代際互助之上?!安换椴挥?孤獨(dú)死”的人生路徑,在事實(shí)上解構(gòu)了“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)模式,也挑戰(zhàn)了“生命價(jià)值在于傳承”的固有觀念。

倫理沖擊主要體現(xiàn)在:

代際關(guān)系重構(gòu):傳統(tǒng)的“孝道”觀念受到挑戰(zhàn),養(yǎng)老責(zé)任重新分配

生命意義重新思考:當(dāng)一個(gè)人選擇不建立傳統(tǒng)家庭,他的生命意義與最終歸屬何在?

社會(huì)價(jià)值體系調(diào)整:社會(huì)需要為不婚不育者提供一套新的、被廣泛認(rèn)同的生命價(jià)值敘事

心理健康危機(jī)的蔓延

孤獨(dú)不僅是一種情感狀態(tài),更是一種嚴(yán)重的健康風(fēng)險(xiǎn)。研究表明,長(zhǎng)期孤獨(dú)對(duì)健康的危害相當(dāng)于每天吸15支煙。中國(guó)空巢老人的抑郁癥總體患病率達(dá)到43%。

心理健康問(wèn)題的具體表現(xiàn):

抑郁和焦慮:長(zhǎng)期孤獨(dú)導(dǎo)致情緒低落、失去生活興趣

認(rèn)知功能下降:孤獨(dú)感與記憶力衰退、認(rèn)知障礙密切相關(guān)

生理健康惡化:孤獨(dú)人群的心血管疾病、免疫系統(tǒng)疾病發(fā)病率更高

四、破局之路:從制度“完善”到社會(huì)“溫度”

社區(qū)再造:重建“附近”的溫暖連接

要避免悲劇的蔓延,首先需要重建社區(qū)連接,讓物理空間的鄰近轉(zhuǎn)化為社會(huì)關(guān)系的親近。

成功案例:韓國(guó)首爾的“心靈便利店”

在韓國(guó)首爾東大門區(qū),有一家特殊的“心靈便利店”。這里不售賣商品,只為孤獨(dú)的心提供慰藉。每天,“孤獨(dú)治愈活動(dòng)家”李仁淑都會(huì)在這里作為傾聽(tīng)和陪伴者,與來(lái)訪的人交談,為他們排解孤獨(dú)。

“有些老人獨(dú)自生活,幾乎無(wú)人交談。僅僅被問(wèn)'最近吃得好嗎、睡得好嗎',他們就會(huì)因這種關(guān)心流下眼淚?!崩钊适缯f(shuō)。

這些“便利店”設(shè)有心靈檢查區(qū)、咨詢室、身心恢復(fù)區(qū)和簡(jiǎn)易飲食區(qū),自2024年3月底在4個(gè)區(qū)投入運(yùn)營(yíng)以來(lái),截至7月底已累計(jì)接待超過(guò)2.2萬(wàn)人次。首爾市政府計(jì)劃到2027年將“心靈便利店”增設(shè)至25個(gè)區(qū)。

中國(guó)實(shí)踐:吉林“共享村社”抱團(tuán)養(yǎng)老

在吉林省通化市柳河縣建設(shè)社區(qū),一個(gè)創(chuàng)新的“共享村社”正在改變著老年人的生活。這個(gè)由工廠遺留的平房與空地改造而成的農(nóng)村大院,設(shè)有食堂、菜園與活動(dòng)空間,為社區(qū)老人提供了一個(gè)溫暖的大家庭。

65歲的劉仁麗是首位加入共享村社的老人?!肮蚕泶迳缡且粋€(gè)大家庭,人多才熱鬧”,她說(shuō)。村社的理念是讓自愿加入的老人共享種植、養(yǎng)殖、理發(fā)、手工等技能,勞動(dòng)所得一部分兌換為個(gè)人工分,一部分歸村社集體所有。

科技賦能:智慧關(guān)懷的創(chuàng)新應(yīng)用

科技手段為解決孤獨(dú)問(wèn)題提供了新的可能性。智能穿戴設(shè)備、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等可以在保護(hù)隱私的前提下,為獨(dú)居者提供非侵入式的安全守護(hù)。

智能手環(huán)的革命性應(yīng)用

深圳市聚偉電子有限公司推出的醫(yī)療級(jí)智能手環(huán),通過(guò)精準(zhǔn)健康監(jiān)測(cè)與智慧養(yǎng)老場(chǎng)景的深度融合,為獨(dú)居老人打造了一張全天候、無(wú)死角的安全守護(hù)網(wǎng)。

核心功能包括:

精準(zhǔn)健康數(shù)據(jù)追蹤:搭載醫(yī)用級(jí)傳感器,實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)心率、血氧、血壓、睡眠質(zhì)量等關(guān)鍵指標(biāo)

緊急預(yù)警系統(tǒng):當(dāng)檢測(cè)到心率異常、跌倒等緊急情況時(shí),手環(huán)立即向預(yù)設(shè)聯(lián)系人發(fā)送警報(bào)

電子圍欄功能:通過(guò)GPS定位劃定安全區(qū)域,老人離開(kāi)設(shè)定范圍時(shí)自動(dòng)提醒家屬

在上海市靜安區(qū)試點(diǎn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的應(yīng)用數(shù)據(jù)顯示,采用智能手環(huán)后,老人突發(fā)健康事件的響應(yīng)時(shí)間從平均126分鐘縮短至18分鐘,夜間跌倒檢出率達(dá)到97.3%。

心理疏導(dǎo):破除“恥感”的社會(huì)支持

公眾輿論應(yīng)去污名化,將“求助”正常化。廣泛開(kāi)展心理健康服務(wù),鼓勵(lì)人們正視孤獨(dú)感,并主動(dòng)尋求社交和心理支持。

日本的系統(tǒng)性應(yīng)對(duì)

2021年2月,日本政府新設(shè)孤獨(dú)大臣,隨后設(shè)立“孤獨(dú)和孤立對(duì)策推進(jìn)室”,并于2023年通過(guò)《孤獨(dú)和孤立對(duì)策推進(jìn)法》。這些舉措表明,孤獨(dú)問(wèn)題已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。

首爾市推出的“告別孤獨(dú)120”熱線電話為飽受孤獨(dú)感或社會(huì)孤立感困擾的人提供全天候支持。熱線開(kāi)通后,前4個(gè)月就受理了超過(guò)1.3萬(wàn)次來(lái)電,大幅超過(guò)全年3000次的預(yù)定目標(biāo)。

多元養(yǎng)老:拓展選擇的創(chuàng)新模式

除了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,還需要發(fā)展多元化的養(yǎng)老模式,為不婚不育者提供更多選擇。

臺(tái)灣抱團(tuán)養(yǎng)老的成功實(shí)踐

在臺(tái)灣北部有24個(gè)中產(chǎn)家庭,他們集資1.5億買下8000平米的荒地,打造了一座特殊的小村落,用來(lái)抱團(tuán)養(yǎng)老。他們中間有企業(yè)家、建筑師、醫(yī)生、外企高管等等,都有一定的社會(huì)地位,1/3的人還有博士學(xué)位。

這24戶家庭一起回歸傳統(tǒng)生活,一起喝茶、耕地、煮飯、打麻將,孩子們?cè)诖謇镒杂赏嫠?、打球、騎單車。他們每戶人家都相互信任,有時(shí)出國(guó)好幾天都不鎖門,從此沒(méi)有發(fā)生過(guò)偷盜事件。

廣東臺(tái)山醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式

廣東省臺(tái)山市《“家門口”醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)推進(jìn)居家社區(qū)養(yǎng)老新模式》成功入選全國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合先進(jìn)典型案例。該模式以臺(tái)城慈樂(lè)居家養(yǎng)老服務(wù)站為載體,通過(guò)“醫(yī)療+養(yǎng)老”深度融合,打造“15分鐘養(yǎng)老服務(wù)圈”。

服務(wù)站不僅提供助餐、助浴、助潔、助行、助醫(yī)等日常照護(hù)服務(wù),還注重老年人的健康管理,定期開(kāi)展體檢、健康咨詢、慢性病管理等服務(wù)。同時(shí),通過(guò)健康講座、養(yǎng)生操課程等形式,普及健康知識(shí),提升老年人的自我保健能力。

五、構(gòu)建有溫度的社會(huì):從個(gè)人到系統(tǒng)的共同責(zé)任

個(gè)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變

解決孤獨(dú)問(wèn)題,首先需要每個(gè)人意識(shí)的轉(zhuǎn)變。我們需要重新審視自己與他人的關(guān)系,主動(dòng)關(guān)心身邊的人,尤其是那些可能處于孤獨(dú)狀態(tài)的鄰居、朋友和同事。

具體行動(dòng)建議:

主動(dòng)關(guān)心:定期聯(lián)系獨(dú)居的親友,了解他們的生活狀況

參與社區(qū)活動(dòng):積極參加社區(qū)組織的各種活動(dòng),擴(kuò)大社交圈子

志愿服務(wù):參與關(guān)愛(ài)獨(dú)居老人的志愿服務(wù),為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量

企業(yè)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)

企業(yè)在解決孤獨(dú)問(wèn)題中也應(yīng)發(fā)揮重要作用。通過(guò)提供相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù),為獨(dú)居人群提供更好的生活保障。

企業(yè)可以采取的措施:

開(kāi)發(fā)適老化產(chǎn)品:設(shè)計(jì)和生產(chǎn)適合老年人使用的智能設(shè)備和生活用品

提供居家服務(wù):開(kāi)展上門護(hù)理、家政服務(wù)等業(yè)務(wù),為獨(dú)居老人提供便利

員工關(guān)懷計(jì)劃:為員工提供心理支持服務(wù),關(guān)注員工的心理健康

政府政策的系統(tǒng)性支持

政府需要制定系統(tǒng)性的政策支持,從制度層面解決孤獨(dú)問(wèn)題。

政策建議:

完善法律法規(guī):制定專門的法律來(lái)規(guī)范和促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展

加大財(cái)政投入:增加對(duì)養(yǎng)老服務(wù)和心理健康服務(wù)的財(cái)政支持

建立監(jiān)測(cè)機(jī)制:建立全國(guó)性的獨(dú)居人群監(jiān)測(cè)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

推動(dòng)社會(huì)參與:鼓勵(lì)社會(huì)組織和志愿者參與孤獨(dú)問(wèn)題的解決

不婚、不育與孤獨(dú)死,是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代性難題。它警示我們,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與制度的完善,若沒(méi)有相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)與人文關(guān)懷作為支撐,個(gè)體依然可能在繁榮中走向孤寂。

解決問(wèn)題的鑰匙,不僅在于構(gòu)建一個(gè)“養(yǎng)得起”的社會(huì),更在于營(yíng)造一個(gè)“有連接、有尊嚴(yán)、有傳承、有歸屬”的社會(huì)。這需要每一個(gè)人的意識(shí)轉(zhuǎn)變,也需要從社區(qū)到國(guó)家的系統(tǒng)性努力。

我們需要重新思考:在這個(gè)快速變化的時(shí)代,什么樣的社會(huì)關(guān)系才能給人帶來(lái)真正的安全感和歸屬感?如何在個(gè)人自由與社會(huì)責(zé)任之間找到平衡點(diǎn)?如何讓每一個(gè)生命,無(wú)論其選擇何種生活方式,都能被看見(jiàn)、被連接,直至有尊嚴(yán)地走完最后一程?

這些問(wèn)題沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案,但它們值得我們每一個(gè)人深入思考。因?yàn)樵谶@個(gè)日益孤獨(dú)的社會(huì)中,我們每個(gè)人都可能是下一個(gè)面臨孤獨(dú)的人。唯有共同努力,才能構(gòu)建一個(gè)更加溫暖、更加包容的社會(huì),讓孤獨(dú)不再成為現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)聲悲歌。

從我做起,共筑溫暖有愛(ài)的家園

“不婚不育”看似是個(gè)人選擇,實(shí)則關(guān)系到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人類的未來(lái)。我們每一個(gè)人都是社會(huì)的一份子,家庭的組建和傳承不僅關(guān)乎個(gè)人的幸福,更是社會(huì)穩(wěn)定與繁榮的基石。

讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,積極行動(dòng)起來(lái),抵制“不婚不育”的觀念,勇敢地追求愛(ài)情與婚姻,用心經(jīng)營(yíng)家庭,承擔(dān)起養(yǎng)育下一代的責(zé)任。我們要相信,家庭的溫暖、親情的力量、傳承的意義,是任何物質(zhì)財(cái)富都無(wú)法替代的。

讓我們攜手共進(jìn),用愛(ài)和責(zé)任構(gòu)建一個(gè)個(gè)溫馨、和諧、有愛(ài)的家庭,讓生命在傳承中延續(xù),讓社會(huì)在家庭的穩(wěn)固基石上邁向更加美好的未來(lái)!

文/劉秉季

2025年11月2日星期日

于北京泰禾中央廣場(chǎng)

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