據(jù)2020年全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，羌族有人口312,981人。羌族源于古羌，是中國(guó)西部的一個(gè)古老的民族，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州和北川羌族自治縣等地。羌族自稱“爾瑪”或“爾咩”，被稱為“云朵上的民族”。北川羌族自治縣，隸屬四川省綿陽(yáng)市，是中國(guó)唯一的羌族自治縣，有“大禹故里、中國(guó)羌城、云境北川”之稱。

羌族建筑大致分為兩類：碉樓與碉房。碉樓屬古代建筑遺存，漢代稱“邛（qióng）籠”。傳統(tǒng)碉樓用于防御，碉房分三層，上層儲(chǔ)糧、中層住人、下層養(yǎng)畜。

羌族服飾色彩對(duì)比鮮明，尤其女性頭飾鮮艷奪目，戴銀飾、包“喜鵲頭帕”；男性佩腰刀，以袍服為基本形制，融合羊毛、麻布等自然材質(zhì)與多元裝飾工藝，2022年被列入四川省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

羌族百姓能歌善舞，男女老少都會(huì)跳沙朗舞，羌語(yǔ)意為“唱起來(lái)、跳起來(lái)”。民間樂(lè)器主要有羌笛、口弦、嗩吶、鑼、鈸（bó）、響盤（銅鈴）、羊皮鼓、指鈴、肩鈴等，其中羌笛最具特色。

羌族傳統(tǒng)節(jié)日主要有羌年（羌?xì)v年）、祭山會(huì)等，其中羌年（農(nóng)歷十月初一）是最隆重的節(jié)日，已被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2008年“5.12”汶川特大地震，北川老縣城遭受毀滅性破壞，造成大量人員傷亡。但令人欣慰的是，在黨中央、國(guó)務(wù)院和當(dāng)?shù)卣母叨戎匾曄?，為拯救和保護(hù)北川地區(qū)的羌族文化，投入了大量的人力和物力，使得羌族文化在一定程度上得到了恢復(fù)和發(fā)展，現(xiàn)北川新縣城煥然一新，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮、日新月異的景象。

（以上內(nèi)容參考“百度百科”資料）

2016年，初遇北川羌族自治縣，便被這片土地的靈秀與厚重?fù)糁?。群山如黛環(huán)抱四野，蔥郁綠意漫過(guò)峰巒，雄奇山石在云霧間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛天然的水墨長(zhǎng)卷；錯(cuò)落分布的羌寨建筑帶著古樸紋路，與傳誦千年的大禹傳說(shuō)、神秘的羌族風(fēng)情相融，每一步都像踩在鮮活的文化脈絡(luò)上。

最難忘是石椅羌寨的初見(jiàn)。那道古香古色的寨門靜靜矗立，歷經(jīng)2008年八級(jí)特大地震仍毫發(fā)未損，成了歲月賦予的珍貴印記。剛至寨前，鼓樂(lè)與禮炮便轟然響起——身著明艷民族盛裝的羌族姑娘、小伙笑著迎上來(lái)，遞上一杯滾燙的蜂蜜酒，暖意瞬間驅(qū)散旅途疲憊。伴著悅耳的迎賓曲，跟著他們跳起歡快的沙朗舞，裙擺飛揚(yáng)間，滿是質(zhì)樸熱烈的煙火氣，讓人忍不住感嘆：這才是旅行最動(dòng)人的模樣。

這份心動(dòng)讓我魂?duì)繅?mèng)繞。2023年、2025年，我兩次重返這片土地，每一次都能在熟悉的風(fēng)景里發(fā)現(xiàn)新的驚喜：或許是清晨寨頂掠過(guò)的山風(fēng)，或許是夜晚篝火旁的古老歌謠，又或許是老鄉(xiāng)遞來(lái)的一塊香甜咂酒糕。北川羌寨從不是一次性的風(fēng)景，而是讓人來(lái)了還想再來(lái)的牽掛，是藏在群山間、能安放所有愜意的人間仙境。

在北川羌族自治縣拍攝羌族過(guò)程中，得到了時(shí)任縣民政局副局長(zhǎng)曾榮富、曲山鎮(zhèn)石椅村黨支部書(shū)記陳愛(ài)軍、村委會(huì)原主任陳華全、石椅羌寨文化旅游有限公司總經(jīng)理王靜和羌族省級(jí)非遺傳承人母廣元等的熱情幫助和大力支持，在此一并表示衷心的感謝！

北川羌族自治縣，隸屬四川省綿陽(yáng)市，是中國(guó)唯一的羌族自治縣，有“大禹故里、中國(guó)羌城、云境北川”之稱。

大禹故里，位于北川羌族自治縣禹里鎮(zhèn)，是夏朝創(chuàng)立者大禹的誕生地。

禹的傳說(shuō)（中國(guó)民間文學(xué)類國(guó)家級(jí)非遺）。

禹生石紐。石紐即今北川禹里鎮(zhèn)，相傳為大禹的誕生地。

禹，姒姓，夏后氏，名文命，據(jù)傳黃帝生昌意，昌意生顓頊（zhuān xū），顓頊生鯀（gǔn），鯀生禹。禹最卓著的功績(jī)，就是歷來(lái)被傳頌的治理滔天洪水，又劃定九州、奠定夏朝，后人尊稱為“大禹”。

誓水柱，傳為大禹治水出發(fā)時(shí)的手令。

三過(guò)家門。為了治水，大禹曾三過(guò)家門而不入，被傳為美談，為人們所傳頌。

大禹九州治水圖。

大會(huì)涂山，一般被認(rèn)為是中國(guó)夏朝建立的標(biāo)志性事件。

禹建夏朝。大禹因治水有功成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，約公元前2070年，大禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝—夏朝，都城在陽(yáng)城。

五音聽(tīng)治?！痘茨献印份d：“禹之時(shí)，以五音聽(tīng)治。懸鐘鼓磬（qìng）鐸（duó），置鞀（táo），以待四方之士，為號(hào)曰：教寡人以道者擊鼓，諭寡人以義者擊鐘，告寡人以事者振鐸，語(yǔ)寡人以憂者擊磬，有獄訟者搖鞀。”

夏時(shí)夏歷。夏歷是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系的總稱，又稱“農(nóng)歷”或“舊歷”，是以月球繞行地球一周為一月（朔望月），結(jié)合太陽(yáng)回歸年制定的陰陽(yáng)合歷。其歷史可追溯至夏朝（約前2070—前1600年），經(jīng)后世不斷完善，成為中國(guó)古代農(nóng)耕文明的時(shí)間標(biāo)尺。

北川大禹祭祀，有歷史記載。

2008年5月12日汶川特大地震，北川老縣城遭受毀滅性破壞，造成大量人員傷亡。

新生廣場(chǎng)：“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民”紀(jì)念碑。

5·12汶川特大地震紀(jì)念館（位于北川縣曲山鎮(zhèn)任家坪）。

北川新縣城。

北川巴拿恰?！鞍湍们　笔乔颊Z(yǔ)，意為“做買賣的地方”。

巴拿恰夜景。

禹王橋，以大禹命名，他因治水有功，被尊稱為禹王。

北川村晚大舞臺(tái)。

吉娜羌寨，位于四川省綿陽(yáng)市北川羌族自治縣擂鼓鎮(zhèn)，原名貓兒石村，地處北川新老縣城交界處，是進(jìn)入北川的第一個(gè)羌族聚居村落，被譽(yù)為“北川第一村”。

羌鄉(xiāng)第一寨。

吉娜羌寨，依山而建，郁郁蔥蔥。

羌族碉樓營(yíng)造技藝（省級(jí)非遺）。石砌碉樓兼具防御居住功能，是羌族文化的載體。

山清水秀的吉娜羌寨，獨(dú)具特色。

羌寨民居建筑群。

羌寨民居。

石椅羌寨，又名石椅村，羌語(yǔ)稱“拿巴日格”，位于四川省綿陽(yáng)市北川羌族自治縣曲山鎮(zhèn)，距北川新縣城23公里，是北川縣歷史上著名的“云朵上的山寨”。

天然石椅。石椅羌寨的名字來(lái)源于這塊形似雙人龍椅的巨石，傳說(shuō)大禹治水時(shí)曾在此歇息。

石椅羌寨的羌族百姓。

羌族頭飾，美麗大方。

羌族老人。

羌族老人。

羌族男人。

2016年拍攝的這位羌族美女。

2025年再次拍攝了這位羌族美女。

羌年（國(guó)家級(jí)非遺）資料圖，又叫羌?xì)v年，羌語(yǔ)稱日麥節(jié)、日美吉，意為羌?xì)v新年、過(guò)小年、豐收節(jié)等，是羌族一年中慶豐收、送祝福、祈平安的節(jié)日。

羌寨的迎賓儀式。

禮炮迎賓。

鳴炮迎賓。

嗩吶迎賓。

銅鈸（bó）迎賓。

迎賓酒。

薩朗舞（省級(jí)非遺），羌族傳統(tǒng)舞蹈，羌語(yǔ)意為“唱起來(lái)、跳起來(lái)”。

羌酒。

祝酒歌。

云境北川，白云下面有人家。

口弦音樂(lè)（國(guó)家級(jí)非遺）。

羌笛演奏技藝（省級(jí)非遺）。

羌繡（省級(jí)非遺）。

羌族服飾制作技藝（省級(jí)非遺）。

羌族竹編（省級(jí)非遺）。

四川電視臺(tái)記者采訪石椅羌寨省級(jí)傳承人母廣元（前左）。

本文作者（左一）與石椅羌寨羌文化團(tuán)隊(duì)合影。

作者簡(jiǎn)介

宋金鐘:中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士，中國(guó)攝影網(wǎng)簽約攝影師，2019年度中國(guó)攝影網(wǎng)“十佳攝影師”提名。

1980年開(kāi)始攝影，幾十年來(lái)的攝影歷程，獲得了攝影給自己帶來(lái)的快樂(lè)和收獲，以下是筆者近幾年來(lái)取得的攝影業(yè)績(jī);

2019年，在第四屆中國(guó)·鳳凰民俗攝影雙年展活動(dòng)中，《中國(guó)56個(gè)民族肖像》（組照56幅）作為特邀展展出;

2020年，在第三屆中國(guó)民族影像志攝影雙年展中，《民族群像志》（組照）被中國(guó)民族博物館收藏。

2023年，在第六屆澳大利亞SPRING國(guó)際攝影巡回展中，《吶喊》榮獲金牌作品，《赤腳踩火》榮獲銀牌作品。

來(lái)源：紀(jì)實(shí)攝影

主編：王梅芬

編審：許洪緒 黃國(guó)華

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