《水滸傳》中梁山好漢親兄弟有好幾對(duì)，只有阮氏三雄是兄弟三人，提起阮小二，多數(shù)人會(huì)想起 “梁山泊三阮里的老大哥”“粗魯?shù)乃畱?zhàn)高手”“戰(zhàn)死烏龍嶺的硬漢”。但是這位 “立地太歲” 從不是 “天生愛造反的草寇”，而是 “被宋代‘湖泊官營(yíng)’逼到絕路的漁民”。他的 “水上功夫” 不是 “為了打家劫舍”，是祖祖輩輩靠湖吃飯的生存本能；他的 “上梁山” 不是 “貪圖快活”，是官府?dāng)嗔怂?“打漁交稅” 的活路后的無(wú)奈選擇。、

阮小二家住石碣村，世代靠梁山泊打漁為生?？稍谒未?，像梁山泊這樣的大湖泊，早被官府 “收歸官營(yíng)”——《宋史?食貨志》記載，徽宗時(shí)期 “括諸路湖泊，立租算船納直，犯者盜執(zhí)之”，意思是漁民打漁要交 “湖泊稅”“船只稅”，不交就按 “盜漁” 治罪，輕則杖打，重則流放。

阮小二跟吳用抱怨 “如今泊子里打魚，也須認(rèn)官府的課稅，比不得先年”（《水滸傳》第十五回），這話里藏著多少無(wú)奈：他和弟弟阮小五、阮小七 “撐著小船，一天打不了幾十斤魚”，交完稅后只剩 “幾文錢”，連家里的老娘都養(yǎng)不起。更狠的是，官府還 “派差役到泊子里巡查”，見漁民打得魚多，就 “硬說(shuō)‘私藏官魚’，把魚搶走”—— 阮小二的 “粗魯”，就是被這些差役逼出來(lái)的：你跟他講道理，他跟你耍官威；你跟他耍硬的，他才不敢欺負(fù)你。

吳用找阮小二兄弟搶奪生辰綱“共襄大義” 時(shí)，阮小二一開始是猶豫的：“我們打漁的人，守著這梁山泊，也能過活，何必去惹官府？”（《水滸傳》第十五回）—— 他不是不想安穩(wěn)，是安穩(wěn)不下去了。吳用點(diǎn)破 “生辰綱是梁中書搜刮的民脂民膏，搶了它，既能活命，又能替百姓出氣”，阮小二才動(dòng)了心。

這里藏著他潛意識(shí)里的生存欲望：他不想當(dāng) “強(qiáng)盜”，可當(dāng) “漁民” 活不下去時(shí)，“強(qiáng)盜” 就成了唯一的選擇。就像劉傳錄說(shuō) “晁蓋劫生辰綱，不是‘義舉’，是一群走投無(wú)路的人抱團(tuán)求生”，阮小二的加入，不過是想 “搶點(diǎn)錢，交了稅，繼續(xù)打漁”—— 他從沒想過要 “反朝廷”，只想守住自己的 “一畝三分水”。

智取生辰綱敗露后，官軍來(lái)石碣村捉拿晁蓋時(shí)，阮小二沒跑，反而 “把小船藏在蘆葦蕩里，等官軍船過來(lái)，就用撓鉤鉤翻”（《水滸傳》第十八回）—— 他的水上功夫，在這一刻不是 “打家劫舍的本事”，是護(hù)著兄弟的武器。

原著里有個(gè)細(xì)節(jié)：官軍的船 “剛進(jìn)蘆葦蕩，阮小二就跳下水，把船底鑿了個(gè)洞”，自己卻 “在水里憋氣半個(gè)時(shí)辰”—— 他不是 “不怕死”，是怕晁蓋被抓了，自己和弟弟們 “沒了靠山，又要被官府欺負(fù)”。

阮小五、阮小七性子比阮小二野，常 “偷偷跟人賭錢”，阮小二知道了，不是 “打罵”，是 “把自己的魚賣了，替弟弟還賭債”，還說(shuō) “咱們窮，可不能丟了良心”（《水滸傳》第十五回）—— 他的 “粗魯” 里藏著溫柔：他怕弟弟們 “賭輸了去偷去搶，被官府抓了”，更怕 “兄弟散了，這個(gè)家就沒了”。

這種 “護(hù)著家人” 的性格，到了梁山后更明顯：他從不爭(zhēng)座次，只 “守著梁山水寨，替兄弟們看住后門”；宋江要招安，他沒反對(duì)，不是 “想當(dāng)官”，是 “怕招安不成，兄弟們又要四處逃命”—— 阮小二的世界里，“家” 比什么都重要，而梁山，就是他被逼出來(lái)的 “家”。

征方臘時(shí)，阮小二在烏龍嶺被敵軍包圍，“不愿被活捉，拔刀自刎”（《水滸傳》第一百一十六回）—— 多數(shù)人說(shuō)他 “魯莽”，可在劉傳錄看來(lái)，這是他 “作為底層人最后的尊嚴(yán)”：他一輩子被官府逼、被敵人追，從沒低過頭，哪怕死，也不能讓別人 “把自己當(dāng)俘虜羞辱”。

阮小二死在水里，這個(gè)他 “一輩子靠它活命的地方”—— 他的潛意識(shí)里，水是 “家” 的象征，死在水里，是 “回到自己該去的地方”。他不是 “打不過才自殺”，是 “看到弟弟阮小五被方臘的人殺了，自己又被包圍，知道逃不掉了”—— 他怕被活捉后，方臘的人 “把他當(dāng)‘梁山賊’羞辱”，更怕 “丟了梁山兄弟的臉”。

劉傳錄說(shuō) “水滸里的底層好漢，比當(dāng)官的更看重‘尊嚴(yán)’”，阮小二的自刎，就是這份尊嚴(yán)的體現(xiàn)：他可以接受 “活不下去”，但不能接受 “被人當(dāng)狗一樣羞辱”；他可以死，但不能死得 “沒骨氣”。阮小二最終戰(zhàn)死，不是 “個(gè)人的悲劇”，是宋代 “官逼民反” 的必然結(jié)果 —— 當(dāng)一個(gè)朝代把 “靠水吃飯” 的漁民，逼到只能 “靠搶吃飯”，再逼到 “只能靠死保住尊嚴(yán)”，這個(gè)朝代的崩塌，早已注定。

阮小二的一生，就是宋代無(wú)數(shù)漁民的縮影：官府把湖泊收歸官營(yíng)，漁民交不起稅；想打漁活命，就被當(dāng)成 “盜漁”；想反抗，就被當(dāng)成 “草寇”—— 他的 “粗魯”“好斗”，不過是底層人在絕境里的 “自我保護(hù)”。

阮小二，不過是個(gè)想靠水吃飯的漁民，被官府逼成了 “水匪”；不過是個(gè)想護(hù)著家人的大哥，把梁山當(dāng)成了 “家”；不過是個(gè)想保住尊嚴(yán)的底層人，最終死在了自己最熟悉的水里。阮小二那么那么愛梁山，可是梁山不懂。

劉傳錄說(shuō) “讀水滸，要讀透底層人的無(wú)奈”，阮小二的性格里，藏著的就是這份無(wú)奈：他沒有宋江的野心，沒有吳用的計(jì)謀，只有 “活下去” 的本能和 “護(hù)著兄弟” 的執(zhí)念?？稍谀莻€(gè) “文官當(dāng)?shù)?、百姓遭殃?的宋代，就連這樣簡(jiǎn)單的欲望，最終也只能化作烏龍嶺下的一捧江水 —— 這不是他的錯(cuò)，是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)。