李光滿(mǎn)冰點(diǎn)時(shí)評(píng)1412

我們需要的是統(tǒng)一的的百年和平，而不是沒(méi)有統(tǒng)一的百年和平，統(tǒng)一是目的，和平或者武力只是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的不同方式。

最近國(guó)民黨新任主席鄭麗文提出了一個(gè)口號(hào)，叫做“爭(zhēng)取兩岸百年和平”，中國(guó)人民大學(xué)教授金燦榮在這個(gè)口號(hào)后面打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)號(hào)打的好。

如果我們只提百年和平而不提統(tǒng)一前提下的百年和平，那么中國(guó)豈不是還要分裂百年？大陸和臺(tái)灣豈不是還要被臺(tái)灣海峽分隔百年？因此，任何不以統(tǒng)一為目的的和平都是耍流氓，都是繼續(xù)馬英九的不統(tǒng)不獨(dú)不武的暗獨(dú)路線(xiàn)。

假如不是為了統(tǒng)一，秦始皇為何要“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”？解放軍為何要“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”？統(tǒng)一始終是一個(gè)國(guó)家最高的政治追求，也是最大的民族夙愿。沒(méi)有統(tǒng)一，就缺失了領(lǐng)土主權(quán)，就被人捏住了命門(mén)。

現(xiàn)在所有臺(tái)灣政治人物都必須回答一個(gè)他們無(wú)法逃避的問(wèn)題，即兩岸統(tǒng)一問(wèn)題，這是一塊試金石，也是一面照妖鏡，回答的好就是民族英雄，回答的不好就是歷史罪人。

李登輝、陳水扁、蔡英文、賴(lài)清德的回答是臺(tái)獨(dú)，馬英九的回答是不統(tǒng)不獨(dú)不武，洪秀柱的回答是兩岸統(tǒng)一，鄭麗文的回答是要和平統(tǒng)一，要尊重2300萬(wàn)臺(tái)灣人的意愿。這些回答反映了他們各自的政治底色和執(zhí)政理念。

1895年后臺(tái)灣被日本殖民50年，在此期間日本對(duì)臺(tái)灣大搞“去中國(guó)化”的皇民政策，使受日本教育成長(zhǎng)起來(lái)的一部分臺(tái)灣人只知有日而不知有漢。

1945年臺(tái)灣光復(fù)后，對(duì)日本殖民文化的清算并不徹底。1949年蔣家王朝逃亡臺(tái)灣后，實(shí)行軍事管制，與大陸幾乎斷絕聯(lián)系，兩岸隔絕，不通往來(lái)。

蔣家王朝之后，李登輝、陳水扁等人開(kāi)始在臺(tái)灣大搞“去中國(guó)化”的臺(tái)獨(dú)政策，核心手段是修改中小學(xué)課改大綱，從青少年開(kāi)始進(jìn)行全面“去中國(guó)化”教育，使更多臺(tái)灣島上的青年不了解中國(guó)歷史，不知道臺(tái)灣是中國(guó)固有領(lǐng)土，不理解大陸與臺(tái)灣一脈相承的血肉聯(lián)系，在臺(tái)灣島上培養(yǎng)出了一批具有臺(tái)獨(dú)傾向的青年。

此后，蔡英文、賴(lài)清德在臺(tái)灣島上大搞白色恐怖，對(duì)有統(tǒng)一思想的人大肆鎮(zhèn)壓，臺(tái)灣退役將領(lǐng)高安國(guó)因支持兩岸統(tǒng)一被當(dāng)局以“國(guó)安法”相關(guān)罪名判處7年6個(gè)月徒刑。此時(shí)即便是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人也都不敢公開(kāi)說(shuō)自己是中國(guó)人，更不敢討論兩岸統(tǒng)一話(huà)題。

現(xiàn)在臺(tái)灣島上的白色恐怖依舊，但臺(tái)灣社會(huì)正在發(fā)生微妙而顯著的變化。原因主要有兩個(gè)，一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力大增，在與美國(guó)的較量中取得主動(dòng)權(quán)。二是美國(guó)實(shí)力開(kāi)始衰退，已經(jīng)無(wú)力保護(hù)臺(tái)灣。另外曾具有臺(tái)獨(dú)傾向的“網(wǎng)紅館長(zhǎng)”陳之漢由綠轉(zhuǎn)藍(lán)，在臺(tái)灣刮起了一陣“臺(tái)灣人睜眼看大陸”的旋風(fēng)，使臺(tái)灣青年開(kāi)始了解真實(shí)的大陸。也正是這種大環(huán)境的變化，新任國(guó)民黨主席鄭麗文才敢公開(kāi)喊出“我是臺(tái)灣人、也是中國(guó)人”，公開(kāi)支持“九二共識(shí)”，使臺(tái)灣島上的政治氣氛為之一變。

但是看鄭麗文的各種演講，仍是盡量避談統(tǒng)一問(wèn)題，如果回避不了，就以和平統(tǒng)一、尊重2300萬(wàn)臺(tái)灣人的意愿來(lái)回答，從未喊出兩岸統(tǒng)一的口號(hào)。鄭麗文如果不能走出馬英九的不統(tǒng)不獨(dú)不武的老路，其結(jié)局也不過(guò)是像馬英九一樣空流幾滴鱷魚(yú)淚，錯(cuò)過(guò)歷史賦予的機(jī)會(huì)，最終被歷史所拋棄。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在鄭麗文面前的只有一條路可走，那就是拋棄馬英九的不統(tǒng)不獨(dú)不武老路，帶領(lǐng)2300萬(wàn)臺(tái)灣人走一條與大陸相擁相抱的新生之路，參與到祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中來(lái)，如此將會(huì)成為民族英雄，在歷史上留下濃墨重彩的一筆，否則仍不過(guò)是一個(gè)匆匆過(guò)客。

我們要的是統(tǒng)一，是統(tǒng)一后的和平，統(tǒng)一才是最終目的，而不是沒(méi)有統(tǒng)一的所謂百年和平，不統(tǒng)一就是一條不歸的死路，采用武力方式還是采用和平方式只是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的不同手段，忘了目的和初心談和平只會(huì)把臺(tái)灣帶進(jìn)一個(gè)更加危險(xiǎn)的狀態(tài)，是在耍流氓。

是做民族英雄還是歷史流氓？我們且行且觀察。但留給鄭麗文的機(jī)會(huì)和時(shí)間不多了，我們可以盡最大努力不使用武力統(tǒng)一，但在和平手段用盡也無(wú)法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一時(shí)，就必然使用武力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。歷史大勢(shì)不會(huì)等待鄭麗文，也不會(huì)等待那些執(zhí)迷不悟的人。鄭麗文應(yīng)放眼于兩岸相擁、國(guó)家統(tǒng)一這一宏大歷史進(jìn)程，做出國(guó)家和民族需要的正確選擇。