劉公道玉者，鄂北棗陽人也。道玉少勤學(xué)，性聰慧，篤志于學(xué)。及長，入珞珈山修化學(xué)。

道玉性耿介，有高遠(yuǎn)之志，歷任教職，躬耕杏壇，以教育革新為己任。

庚申歲末（1981），忽奉敕掌武大，時年四十有八。

劉公聞詔愕然，自忖資歷淺薄，遂忐忑蒞任。

當(dāng)是時也，十年浩劫余波猶存，文禍甫息，士氣未復(fù)，珞珈山學(xué)脈凋敝，授業(yè)寥落，學(xué)子惘然。

劉公受命，初無所備，然公慨然曰：“學(xué)府不興，吾輩之恥！”其興邦救學(xué)之志，溢于言表。

遂召諸教習(xí)，約法三章，曰：爾等素清貧，今增諸君俸祿，然教授、副教授者，復(fù)五載未能育門人三五人者，則去之職。

劉公尤求遺賢于野，聞張堯庭隱于黔山，處僻壤猶治許氏算學(xué)，遂延聘；楊小凱身陷囹圄而有著論三十篇，公排眾議而納之。至若易中天、鄧曉芒等，皆劉公不拘常格而擢拔者也。時人嘆曰：

“江城劉公在，璞玉生有光?！?/p>

劉公治校，立學(xué)分，主輔修、雙學(xué)位諸制，皆首創(chuàng)。珞珈山學(xué)風(fēng)驟新，社團屢興，講會不絕。時人譽之曰“北有清北，南有武大”，宛然學(xué)林之深圳，東大之牛津矣。

然鼎革之舉，已隱隱觸上僚之怒，自由之風(fēng)，忽忽已忤學(xué)閥之心矣。是以群小爭譖之，毀之短之者不絕如縷。上意終不悅。戊辰年（1988），有司使者至，宣免劉公祭酒之職。

既聞命，學(xué)人失色，群情激越。

劉公既退居，猶著文論教，曰：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。吾之理想，大學(xué)乃學(xué)術(shù)至上之樂園。大學(xué)之責(zé)，惟探真理，承前而啟后，以濟世人久遠(yuǎn)之福祉也?！?/p>

乙巳（2025）立冬日，劉公薨。

東吳野人沈阿瑟曰：

夫教育者，國之根基也。自古明君賢相，莫不以興學(xué)為先。劉公以區(qū)區(qū)書生，奮其孤勇，倡學(xué)術(shù)、尊教授、扶才俊，其志高，其行直，其言激越而不媚俗，其心明潔而不阿世。

劉公之志，雖不終成于一時，然其風(fēng)骨長存，其精神不死，其德澤永續(xù)。后之大學(xué)，若欲臻世界之林，必循其跡而不違其道也哉！

噫！劉公既去，珞珈山風(fēng)月依舊，而士風(fēng)漸衰。然談理想大學(xué)者，猶必首稱劉道玉。彼其人者，可謂大學(xué)之脊梁，教育之知音矣。

2025年11月8日，星期六

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