作者：木子

品讀張仕森一幅作品的題款 ：“莫道明年花更好，當(dāng)惜今朝春正濃”——這句充滿禪意的詩句，恰如其分地映照出張仕森水墨藝術(shù)的精神內(nèi)核。在人們習(xí)慣于將幸福不斷推遲的當(dāng)代社會，他的作品以執(zhí)拗的姿態(tài)，將觀者的目光拉回當(dāng)下，拉回到眼前這片正在綻放的春光。

張仕森作品欣賞

張仕森的水墨世界建構(gòu)了一種獨(dú)特的時空美學(xué)。他筆下的山川、云水、林木，都帶著鮮活的氣息撲面而來，呈現(xiàn)出正在發(fā)生的生命律動。傳統(tǒng)山水畫追求的“可游可居”，在他的筆下轉(zhuǎn)化為“即游即居”的當(dāng)下體驗(yàn)。觀者站在畫前，不是遙望遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的理想國，而是直接步入一個正在呼吸的山水現(xiàn)場。

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這種對“今朝”的強(qiáng)調(diào)，深植于中國傳統(tǒng)文化智慧。禪宗的“一念悟時，眾生是佛”，王陽明的“知行合一”，都在強(qiáng)調(diào)生命意義只能在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。張仕森的水墨藝術(shù)，正是這一哲學(xué)思想的視覺呈現(xiàn)。他筆下的春光不是靜止的標(biāo)本，而是正在綻放的生命；他描繪的山川不是遙遠(yuǎn)的地理概念，而是此刻與觀者相遇的存在。

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在技法層面，張仕森對水墨語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，成為表達(dá)“惜今朝”理念的具體路徑。他的筆墨既保留傳統(tǒng)韻致，又融入當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)。那些看似隨性的筆墨實(shí)為精心控制，那些傳統(tǒng)皴法經(jīng)過現(xiàn)代眼光的過濾。墨色的濃淡干濕不再僅是物象描繪，更是情感的直接流露，是時間在紙上的定格。他特別擅長捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻——晨光初現(xiàn)的朦朧，暮色將臨的靜謐，這些匆匆而過的時間碎片，在他的筆下獲得永恒形態(tài)。

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將張仕森的藝術(shù)置于當(dāng)代文化語境中考察，其“惜今朝”美學(xué)與消費(fèi)文化形成鮮明對比。消費(fèi)主義總是將幸福許諾在下一個購買、下一個升級中，永遠(yuǎn)指向未來；而張仕森的水墨卻告訴我們，美好不在明年，不在未來，就在此刻，就在當(dāng)下。這種對抗不是激烈的批判，而是溫和的提醒，如同他畫中那些靜謐而堅(jiān)定的山川，以自身的存在證明著另一種生命可能。

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張仕森的水墨藝術(shù)，最終指向生命態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在他的畫作前，我們不由自主地放慢腳步，靜心感受此刻的呼吸，凝視眼前的景象。這種體驗(yàn)本身，就是對“莫道明年花更好，當(dāng)惜今朝春正濃”最生動的詮釋。他的藝術(shù)不是教我們?nèi)绾巫鳟?，而是教我們?nèi)绾紊睢坏鼗钤诋?dāng)下，珍惜眼前正在盛開的花朵，無論明年它是否會更加絢爛。

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在他的水墨世界中，我們看到了時間的折光：永恒不在時間的盡頭，而在每一個充分體驗(yàn)的此刻；春天不在日歷的某個頁碼，而在我們能夠真正看見的眼睛里。

張仕森、中國農(nóng)工民主黨 黨員、中國美術(shù)家協(xié)會全國美展評委庫評委、中國美術(shù)家協(xié)會藝委會委員、中國林業(yè)文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中央文史館書畫院研究員、中國人民爭取和平與裁軍協(xié)會第二、第三、第四屆理事、原文化部藝術(shù)人才庫評審專家、中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美中時報(bào)書畫藝委會副主席、中國書法家協(xié)會注冊高級教師、北京林業(yè)大學(xué)MBA研究生導(dǎo)師、泰國東方科技管理大學(xué)博士生導(dǎo)師、人民畫院院長、百度百科藝術(shù)顧問等。