【編者按】11月9日，中華人民共和國第十五屆運動會（以下簡稱“十五運會”）開幕式在廣東奧林匹克體育中心舉行。這場由粵港澳三地聯(lián)合承辦的體育盛會，綻放出奪目的灣區(qū)美學光彩。十五運會視覺設計亮點紛呈，其中由廣州美術學院視覺藝術設計學院院長劉平云團隊主導設計的視覺系統(tǒng)與吉祥物設計，無疑是最核心的視覺符號。本期《中國美術報》特邀十五運會和殘?zhí)貖W會視覺設計團隊負責人、廣州美術學院教授劉平云分享其十五運會視覺設計的創(chuàng)作歷程與核心思考。

劉平云

用設計傳遞灣區(qū)溫度——十五運會視覺設計敘事

劉平云

作為十五運會視覺設計團隊的負責人，我在完成會徽、吉祥物等設計任務時，既感到無比榮幸，也深知責任重大。這不僅是首次由粵港澳三地聯(lián)合承辦的全運會，更是“一國兩制”框架下展示區(qū)域協(xié)作成果的重要窗口。視覺形象系統(tǒng)作為賽事的“第一張名片”，承載著傳遞辦賽理念、凝聚區(qū)域認同、傳播體育精神的多重使命。

十五運會和殘?zhí)貖W會會徽

設計理念：從同心圓到嘉年華

大灣區(qū)文化既有同根同源的嶺南文化基因，又因歷史發(fā)展軌跡不同而各具特色。經(jīng)過前期對粵港澳三地文化的深入研究與分析，我們最終確立了此次運動會的核心視覺設計主旨——同心、綻放、嘉年華。

從“同心”到“綻放”的概念演化構成了我們的設計主線。“同心”體現(xiàn)的是三地聯(lián)合辦賽的協(xié)作機制，而“綻放”則傳達出賽事帶來的活力與精彩。這一理念在視覺轉(zhuǎn)化過程中，逐漸演化為具體的形態(tài)與色彩。我們提取了嶺南地區(qū)常見的花瓣形態(tài)作為基礎元素，通過螺旋圍合的方式，構建出既有向心力又有擴張力的視覺結構。這種結構不僅呼應了“同心圓”的傳統(tǒng)文化意象，更通過放射狀的線條表現(xiàn)出能量釋放的動感，恰如運動員在賽場上迸發(fā)的瞬間。

“嘉年華”的概念則為設計注入了必要的情感溫度。體育盛會不僅是競技比拼，更是全民參與的歡樂節(jié)日。嶺南地區(qū)豐富多彩的民俗活動為我們提供了豐富的靈感來源，我們將這種節(jié)慶基因注入設計之中，力求創(chuàng)造出既有宏大敘事又不乏親切感的視覺系統(tǒng)，使十五運會真正成為人人參與、人人共享的體育嘉年華。

十五運會和殘?zhí)貖W會吉祥物

視覺符號：文化密碼與情感敘事

會徽和吉祥物作為十五運會視覺系統(tǒng)的兩大核心要素，它們各自承擔著不同的傳播功能，又共同形成一個完整的敘事系統(tǒng)。

會徽設計的多元意象的融合與呈現(xiàn)，是我們最具挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，前后共經(jīng)歷了21次修改。最終確定的方案造型簡潔，卻蘊含著豐富的文化密碼。其核心圖形由三片花瓣構成，分別代表廣東的木棉花、香港的紫荊花和澳門的蓮花，通過設計處理融合為一個不可分割的整體。在形態(tài)處理上，我們采用了動態(tài)平衡的構成方式，三片花瓣既保持獨立特征，又通過螺旋軌跡形成一個緊密聯(lián)系的共同體。這種結構產(chǎn)生的視覺效果，既有傳統(tǒng)裝飾藝術的韻律美，又符合現(xiàn)代設計的簡潔性原則。會徽設計的點睛之筆是中間的“飛躍人形”——通過精心計算比例關系塑造出的人形負空間，不僅是體育運動的直接表征，更通過其向上的動勢傳遞出積極進取的精神風貌。這種“圖底反轉(zhuǎn)”的設計手法，增加了作品的閱讀層次，也提供了新的視覺樂趣。

吉祥物的情感化設計是視覺核心理念的重要補充，以“萌”視覺語言讓觀眾的親切感油然而生。一方面，選擇中華白海豚作為吉祥物原型，是基于多方面考量的。首先，中華白海豚作為粵港澳大灣區(qū)水域的珍稀物種，是三地共同的生態(tài)符號，能夠引發(fā)普遍的情感共鳴；其次，其名字帶有“中華”二字，象征著回歸、故土等深層的民族認同；再者，中華白海豚群居互助的生物習性，恰好呼應了“同心同行”的賽事主題。另一方面，吉祥物被命名為“喜洋洋”“樂融融”，寓意“喜氣洋洋、其樂融融”，這不僅是對賽事氛圍的期待，也是對嶺南地區(qū)樂觀向上文化性格的精準表達。吉祥物頭頂?shù)摹靶∷ā痹O計是我們著重打造的記憶符號，三色水柱既點明“同心”主題，又為吉祥物增添了識別特征。發(fā)布后就被網(wǎng)友稱為“可愛到發(fā)芽”，收獲了廣泛喜愛。

設計創(chuàng)新：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話

十五運會的視覺設計不僅是一次創(chuàng)意實踐，更是一次設計方法論的探索。在整個設計過程中，我們通過對文化符號的轉(zhuǎn)譯與重構，構建出有效的設計策略與視覺效果。設計師常面臨一個困境：直接使用傳統(tǒng)符號容易顯得陳舊，而完全拋開傳統(tǒng)又會失去文化根基。在十五運會設計中，我們秉持“文化性+時代性”原則，不對傳統(tǒng)符號進行簡單復制，而是提取其精神內(nèi)核后進行當代轉(zhuǎn)譯。

以會徽設計中花卉符號的處理為例，我們沒有直接繪制木棉、紫荊和蓮花的完整形態(tài)，而是提取了它們最具特征的花瓣輪廓，通過簡化、夸張、重組等手法，創(chuàng)造出既熟悉又新穎的視覺形式。這種“取其意而非摹其形”的方法，既保留了文化識別性，又賦予了設計作品時代氣息。

色彩系統(tǒng)的戰(zhàn)略性設計是另一個值得分享的經(jīng)驗。在十五運會色彩體系中，我們建立了主色、輔助色與漸變色的三級系統(tǒng)。主色承擔核心識別功能，輔助色用于豐富視覺表現(xiàn)，漸變色則連接不同色彩區(qū)域，形成和諧過渡的效果。這種系統(tǒng)化的色彩策略，確保了視覺形象在不同應用場景中的一致性與適應性。

白色的“喜洋洋”和粉色的“樂融融”

社會價值：從視覺符號到文化紐帶

十五運會視覺設計超越了賽事本身的范疇，成為連接三地情感、塑造區(qū)域認同的文化媒介。文化傳播與認同建構是視覺系統(tǒng)最重要的價值，通過將粵港澳三地的象征符號融匯于統(tǒng)一的設計之中，視覺系統(tǒng)成為“灣區(qū)意識”的具象表達。民眾在會徽中看到自己熟悉的本地元素與其他地區(qū)元素和諧共處時，無形中強化了對“大灣區(qū)”概念的認同感。這種認同不是取代地域認同，而是在尊重差異的基礎上，建立更高層次的共同體意識。吉祥物“喜洋洋”和“樂融融”正式發(fā)布后，迅速成為社交媒體上的“網(wǎng)紅”，網(wǎng)友們自發(fā)創(chuàng)作的表情包、漫畫、短視頻，極大地豐富了官方敘事。這種“官方設計+民間共創(chuàng)”的傳播模式，印證了設計已成功引發(fā)公眾的情感共鳴。

特別值得一提的是，視覺系統(tǒng)成功實現(xiàn)了國際表達與本土基因的平衡。會徽與吉祥物既包含鮮明的中國元素，又通過現(xiàn)代設計語言使其符合國際審美標準。這種設計策略既滿足了國內(nèi)受眾的文化認同需求，也便于國際社會理解和接受，為講好中國故事、灣區(qū)故事提供了視覺支撐。從長遠來看，十五運會視覺系統(tǒng)將成為粵港澳大灣區(qū)的文化資產(chǎn)。賽事結束后，這些視覺元素可以轉(zhuǎn)化為區(qū)域旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的視覺資源，持續(xù)為灣區(qū)發(fā)展注入活力。

回顧十五運會視覺設計的全過程，我深切體會到，視覺設計不僅是形式美的創(chuàng)造，更是文化敘事與情感連接的建構過程。從“同心圓”的文化意象，到“綻放”的動勢表達；從三地花卉的符號融合，到中華白海豚的情感化呈現(xiàn)，每一個設計決策背后，都是對粵港澳大灣區(qū)文化底蘊與體育精神的深入解讀。當來自全國各地的運動員和觀眾齊聚粵港澳大灣區(qū)，當會徽在賽場上顯現(xiàn)，當吉祥物在人群中揮手，這些視覺符號將成為共同的情感紐帶，連接起每一個參與其中的人。而這，正是我們設計工作最大的意義與價值。

（作者系十五運會和殘?zhí)貖W會視覺設計團隊負責人、廣州美術學院教授）

編輯 | 閆 君

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

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