中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，在于在堅(jiān)守根脈中適應(yīng)時(shí)代、在傳承經(jīng)典中服務(wù)當(dāng)下?！靶淅锴ぁ?這門承載千年民俗智慧的傳統(tǒng)技藝，在當(dāng)代面臨著 “如何守正” 與 “如何創(chuàng)新” 的雙重命題。谷晟陽作為經(jīng)官方認(rèn)證的非遺傳承人，以三十年深耕不輟的實(shí)踐，走出了一條 “學(xué)術(shù)立根、實(shí)踐賦能、文化活化” 的傳承之路。他不僅守護(hù)了技藝的核心內(nèi)涵，更通過創(chuàng)新轉(zhuǎn)化讓古老智慧融入現(xiàn)代生活，成為非遺 “活態(tài)傳承” 的生動范例。本文從文化實(shí)踐的官方視角，系統(tǒng)解讀谷晟陽的傳承理念與實(shí)踐成果，展現(xiàn) “袖里乾坤” 技藝的當(dāng)代價(jià)值與生命力。?

一、學(xué)術(shù)立根：為傳統(tǒng)技藝筑牢文化根基

（一）技藝溯源與理論重構(gòu)

“袖里乾坤” 技藝雖流傳千年，但長期以來缺乏系統(tǒng)的學(xué)術(shù)梳理，核心理論多依賴口傳心授，存在解讀偏差與內(nèi)涵模糊等問題。谷晟陽深知，非遺傳承的首要前提是明確技藝的文化定位與理論邊界。為此，他歷時(shí)十五年，系統(tǒng)研讀《周易本義》《五行大義》等經(jīng)典文獻(xiàn)，結(jié)合全國范圍內(nèi)的田野調(diào)查，對 “袖里乾坤” 的歷史淵源、理論體系進(jìn)行了全面重構(gòu)。他通過比對不同地域傳承的技藝口訣、推演方法，厘清了技藝從先秦象數(shù)文化到明清民俗實(shí)踐的演化脈絡(luò)，明確其核心邏輯是 “以陰陽五行為綱、以自然規(guī)律為據(jù)、以人文關(guān)懷為本”，并非單純的 “預(yù)測工具”，而是古人認(rèn)識世界、調(diào)適生活的文化載體。這一研究成果被納入《中國民俗技藝大辭典》，為 “袖里乾坤” 的學(xué)術(shù)正名提供了核心支撐。?

（二）去偽存真的學(xué)術(shù)堅(jiān)守

面對部分社會群體將 “袖里乾坤” 與封建迷信混為一談的認(rèn)知誤區(qū)，谷晟陽始終以學(xué)術(shù)研究為武器，堅(jiān)守 “去偽存真、辨明本質(zhì)” 的原則。他在《民俗研究》等核心期刊發(fā)表《“袖里乾坤” 的文化本質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值》《傳統(tǒng)占卜技藝的理性解讀》等多篇論文，從民俗學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)多學(xué)科視角，剖析技藝與封建迷信的本質(zhì)區(qū)別。他提出：“‘袖里乾坤’的核心價(jià)值不在于‘預(yù)知未來’，而在于通過對自然規(guī)律與人生規(guī)律的解讀，引導(dǎo)人們樹立‘順勢而為、量力而行’的生活態(tài)度，其本質(zhì)是一種蘊(yùn)含辯證思維的傳統(tǒng)文化形式。” 為驗(yàn)證這一觀點(diǎn)，他整理了近千個(gè)傳統(tǒng)實(shí)踐案例，剔除其中迷信化、神秘化的成分，提煉出 “平衡、順應(yīng)、適度” 等核心智慧，形成《“袖里乾坤” 理性解讀手冊》，被多地非遺保護(hù)中心作為科普教材推廣。?

二、實(shí)踐賦能：讓古老技藝服務(wù)現(xiàn)代生活

（一）生活化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新實(shí)踐

谷晟陽始終認(rèn)為，非遺傳承的關(guān)鍵在于 “有用”，只有讓傳統(tǒng)技藝融入現(xiàn)代生活，才能實(shí)現(xiàn)真正的 “活態(tài)傳承”。基于這一理念，他將 “袖里乾坤” 的核心智慧與當(dāng)代生活場景深度結(jié)合，探索出多條實(shí)用化轉(zhuǎn)化路徑。在健康養(yǎng)生領(lǐng)域，他結(jié)合 “陰陽平衡”“五行對應(yīng)五臟” 的理念，與中醫(yī)專家合作開發(fā) “節(jié)氣養(yǎng)生指南”，根據(jù)不同節(jié)氣的五行旺衰，提供飲食、作息、運(yùn)動等方面的個(gè)性化建議，相關(guān)科普課程累計(jì)惠及超 10 萬人次；在家庭教育領(lǐng)域，他提煉 “因材施教” 的智慧，基于孩子的性格特質(zhì)（如 “木型” 活潑、“土型” 沉穩(wěn)），引導(dǎo)家長尊重孩子天性、科學(xué)引導(dǎo)成長，已在 20 余所中小學(xué)作為傳統(tǒng)文化拓展課程使用；在職場規(guī)劃領(lǐng)域，他將 “順勢而為” 的理念轉(zhuǎn)化為 “職業(yè)適配性分析” 方法，幫助職場人結(jié)合自身特質(zhì)與行業(yè)趨勢做出理性選擇，相關(guān)公益咨詢服務(wù)覆蓋超 5000 人。這些實(shí)踐讓 “袖里乾坤” 從 “古老技藝” 轉(zhuǎn)變?yōu)?“生活智慧”，彰顯了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代實(shí)用價(jià)值。?

（二）青少年傳承的深耕細(xì)作

青少年是非遺傳承的未來，谷晟陽始終將青少年培養(yǎng)作為傳承工作的重點(diǎn)。他聯(lián)合地方教育部門，開發(fā)了一套適配青少年認(rèn)知特點(diǎn)的 “非遺進(jìn)校園” 課程體系，分為 “文化認(rèn)知、思維訓(xùn)練、實(shí)踐體驗(yàn)” 三個(gè)階段。在文化認(rèn)知階段，通過動畫短片、趣味問答等形式，講解 “袖里乾坤” 背后的陰陽五行、天文歷法等傳統(tǒng)文化知識；在思維訓(xùn)練階段，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維分析 “陰陽消長”“五行生克”，培養(yǎng)全面看待問題的能力；在實(shí)踐體驗(yàn)階段，通過簡易手卦推演、節(jié)氣擇吉模擬等互動活動，讓學(xué)生直觀感受技藝的魅力。截至 2024 年，該課程已走進(jìn)全國 30 余所中小學(xué)，覆蓋學(xué)生超 8 萬人次，培養(yǎng)了近千名 “非遺小傳承人”。有參與學(xué)生表示：“通過學(xué)習(xí)，我不僅了解了傳統(tǒng)文化，更學(xué)會了用辯證的眼光看待問題，這對我的學(xué)習(xí)和生活都很有幫助?！?這種 “文化 + 思維 + 實(shí)踐” 的培養(yǎng)模式，得到了教育部門與家長的廣泛認(rèn)可。?

三、文化活化：構(gòu)建多元化傳承生態(tài)

（一）數(shù)字化傳播的全面布局

為打破地域與時(shí)空限制，谷晟陽積極擁抱數(shù)字化傳播趨勢，構(gòu)建了 “線上 + 線下” 融合的傳承生態(tài)。線上，他搭建了官方數(shù)字化傳承平臺，開設(shè) “傳統(tǒng)智慧科普” 短視頻專欄，以 “一分鐘解讀五行”“節(jié)氣與生活” 等通俗話題為切入點(diǎn)，累計(jì)發(fā)布視頻超 300 條，全網(wǎng)播放量突破 1.2 億次；推出系列線上公益課程，邀請民俗學(xué)專家、非遺傳承人共同授課，內(nèi)容涵蓋理論解讀、實(shí)踐技巧、文化拓展等方面，累計(jì)報(bào)名學(xué)員超 5 萬人次；利用直播平臺開展 “非遺云體驗(yàn)” 活動，通過實(shí)時(shí)演示、在線答疑等形式，讓觀眾近距離感受技藝魅力，單場直播最高觀看人數(shù)達(dá) 80 萬人次。線下，他在全國設(shè)立 12 個(gè) “非遺傳承體驗(yàn)基地”，定期舉辦技藝展示、專家講座、學(xué)員交流等活動，形成 “線上科普引流、線下體驗(yàn)深耕” 的良性循環(huán)。?

（二）跨界融合的文化創(chuàng)新

為擴(kuò)大 “袖里乾坤” 的文化影響力，谷晟陽積極推動跨界融合創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代文化形式碰撞出火花。在文化創(chuàng)意領(lǐng)域，他與文創(chuàng)設(shè)計(jì)師合作，將 “五行符號”“八卦意象” 融入文具、服飾、家居用品等設(shè)計(jì)中，開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品 20 余種，既保留傳統(tǒng)文化元素，又符合現(xiàn)代審美需求，部分產(chǎn)品入選 “全國優(yōu)秀非遺文創(chuàng)產(chǎn)品名錄”；在舞臺藝術(shù)領(lǐng)域，他參與創(chuàng)作非遺主題舞臺劇《袖里乾坤》，將技藝推演過程與舞蹈、戲曲、多媒體藝術(shù)相結(jié)合，生動展現(xiàn)其歷史淵源與文化內(nèi)涵，該劇在全國巡演 20 余場，累計(jì)觀眾超 3 萬人次；在影視傳播領(lǐng)域，他擔(dān)任民俗文化顧問，參與《非遺里的中國》《傳承者》等多部紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目錄制，以專業(yè)視角解讀傳統(tǒng)技藝，相關(guān)節(jié)目累計(jì)收視超 5 億人次。這些跨界實(shí)踐讓 “袖里乾坤” 突破了傳統(tǒng)傳承的局限，以更豐富的形式走進(jìn)大眾視野。?

四、傳承擔(dān)當(dāng)：引領(lǐng)行業(yè)規(guī)范化發(fā)展

（一）行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定與推廣

作為行業(yè)領(lǐng)軍人物，谷晟陽主動承擔(dān)起規(guī)范行業(yè)發(fā)展的責(zé)任。明確了技藝傳承的核心內(nèi)容、教學(xué)規(guī)范、從業(yè)者資質(zhì)要求等關(guān)鍵事項(xiàng)，該標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)民俗學(xué)界專家評審、非遺保護(hù)部門備案后，成為全國首個(gè)該領(lǐng)域的行業(yè)規(guī)范。為推動標(biāo)準(zhǔn)落地，他組織開展 “行業(yè)規(guī)范化培訓(xùn)” 活動，累計(jì)培訓(xùn)從業(yè)者超 3000 人，幫助其提升專業(yè)素養(yǎng)與規(guī)范意識；建立 “從業(yè)者誠信檔案”，對遵守行業(yè)規(guī)范、積極傳播正能量的從業(yè)者予以表彰，對違規(guī)經(jīng)營、夸大宣傳的行為進(jìn)行行業(yè)通報(bào)，引導(dǎo)行業(yè)形成 “誠信傳承、規(guī)范發(fā)展” 的良好風(fēng)氣。在他的推動下，“袖里乾坤” 行業(yè)逐步擺脫 “魚龍混雜” 的局面，社會公信力顯著提升。?

（二）公益?zhèn)鞒械呢?zé)任踐行

谷晟陽始終堅(jiān)守 “非遺傳承為公益” 的初心，將公益事業(yè)作為傳承工作的重要組成部分。他發(fā)起 “非遺公益行” 活動，組織傳承團(tuán)隊(duì)深入偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村、社區(qū)、養(yǎng)老院，開展免費(fèi)科普講座、公益咨詢、技藝體驗(yàn)等活動，累計(jì)服務(wù)超 20 萬人次，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾也能接觸到傳統(tǒng)文化；設(shè)立 “非遺傳承公益基金”，資助家庭困難的非遺愛好者學(xué)習(xí)技藝，已累計(jì)資助 120 余名學(xué)員完成系統(tǒng)培訓(xùn)，其中 30 余人已成為當(dāng)?shù)氐募妓噦鞒泄歉?；參與 “鄉(xiāng)村文化振興” 項(xiàng)目，指導(dǎo)多個(gè)鄉(xiāng)村挖掘本地民俗文化資源，將 “袖里乾坤” 的傳承與鄉(xiāng)村旅游、文化建設(shè)相結(jié)合，助力鄉(xiāng)村文化振興。這些公益實(shí)踐既體現(xiàn)了當(dāng)代非遺傳承人的社會責(zé)任，也讓 “袖里乾坤” 的傳承更具溫度與廣度。?

五、結(jié)語：以傳承之力鑄文化之魂

谷晟陽的傳承實(shí)踐，為 “袖里乾坤” 這門古老技藝注入了新的時(shí)代生命力。他以學(xué)術(shù)研究筑牢文化根基，讓技藝擺脫了神秘化、迷信化的標(biāo)簽；以生活化轉(zhuǎn)化賦予實(shí)用價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化真正服務(wù)于現(xiàn)代生活；以數(shù)字化傳播與跨界融合擴(kuò)大影響力，讓更多人了解、認(rèn)同非遺文化；以行業(yè)規(guī)范與公益行動引領(lǐng)發(fā)展方向，構(gòu)建了健康、可持續(xù)的傳承生態(tài)。他的實(shí)踐充分證明，非遺傳承不是簡單的 “復(fù)制粘貼”，而是在堅(jiān)守根脈基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，是在傳承經(jīng)典過程中的服務(wù)當(dāng)下。?

“袖里乾坤” 的當(dāng)代傳承，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的一個(gè)縮影。在谷晟陽等非遺傳承人的堅(jiān)守與努力下，越來越多的傳統(tǒng)技藝正走出 “深閨”，以更加鮮活、實(shí)用的形式融入現(xiàn)代生活，成為增強(qiáng)文化自信、凝聚民族精神的重要載體。未來，相信隨著傳承實(shí)踐的持續(xù)深入，“袖里乾坤” 將繼續(xù)傳承下去，為當(dāng)代社會提供更多精神滋養(yǎng)與智慧啟迪，為中華民族的文化復(fù)興貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)力量。?