施存統(tǒng)

在浙江金華和義烏交界處異峰突起，東北與西南面雙峰分別為華金尖、法華尖；取“金”“華”二字，此處的山遂名“金華山”，也叫“雙尖山”。這座山也被人稱為“四杰山”，是因?yàn)楦浇鲞^(guò)四位大大的名人，一個(gè)是史學(xué)家吳晗、一個(gè)是詩(shī)壇泰斗艾青、一位是明代文學(xué)家宋濂，另一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新中國(guó)首任勞動(dòng)部副部長(zhǎng)施存統(tǒng)（又名施復(fù)亮）。

說(shuō)起施存統(tǒng)，很多人可能對(duì)這個(gè)名字不是很熟，其小兒子是“與冼星海、聶耳齊名的人民音樂(lè)家施光南”（徐沛東語(yǔ)）；施存統(tǒng)的夫人鐘復(fù)光曾是黃埔軍校的女教官，著名抗日女英雄趙一曼就是她在武漢分校的學(xué)生。孫中山逝世時(shí)，鐘復(fù)光是治喪委員會(huì)委員，為孫中山守靈。

1899年11月12日，施存統(tǒng)出生在浙江省金華市金東區(qū)源東鄉(xiāng)東葉村，此處村民吃苦耐勞、勇敢剛毅、嫉惡如仇。1914年，金華大旱，顆粒無(wú)收，不聊生、嬰兒大批死亡，農(nóng)民起義“甲寅事件”爆發(fā)，施存統(tǒng)積極參加調(diào)查、登記死亡嬰兒的名單。

1917年，施存統(tǒng)考入浙江省立第一師范學(xué)校；之后，與其他進(jìn)步學(xué)生一起組織了“全國(guó)書報(bào)販賣部”和“書報(bào)販賣團(tuán)”，大量銷售《新青年》《星期評(píng)論》《少年中國(guó)》等宣傳新思想的刊物。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他發(fā)起成立新生學(xué)社，與俞秀松等人創(chuàng)辦《浙江新潮》。

1919年9月，施存統(tǒng)接到母親病危通知，回家后得知母親不僅得不到醫(yī)治，還飽受父親的虐待。他曾借錢寄回家給母親治病，但父親愛(ài)錢如命，不給母親治療，理由是給快死的人看病是浪費(fèi)。此事對(duì)他刺激很大，在回校的路上、施存統(tǒng)苦苦思索如何推翻封建家庭制度，并在隨后寫了《非孝》一文，發(fā)表在1919年11月7日出版的《浙江新潮》第2期上。

施存統(tǒng)(左)與鐘復(fù)光

他在文中寫道，在中國(guó)歷來(lái)主張“孝道”“百善孝為先”“我愛(ài)母親，可是父親虐待母親；我要對(duì)母親盡孝，就要反對(duì)父親；可是，對(duì)父親同樣要盡孝，我又不能反對(duì)他?！彼J(rèn)為一味盡孝是不合理的，要以父母、子女間平等的愛(ài)代替不平等的“孝”。他說(shuō)他寫此文的心情是“我要救社會(huì)，我要救社會(huì)上和我母親一樣的人！……人類應(yīng)當(dāng)自由的，應(yīng)當(dāng)平等的，應(yīng)該博愛(ài)的，應(yīng)當(dāng)互助的；孝的道德與此不合，所以我們應(yīng)當(dāng)反對(duì)孝。”

這篇文章一出，立即受到陳獨(dú)秀等進(jìn)步人士的贊揚(yáng)，但被當(dāng)時(shí)的北洋軍閥政府視為“洪水猛獸”“大逆不道”，以罪名“主張家庭革命，以勞動(dòng)為神圣，以忠孝為罪惡”和“非孝、廢孔、公妻、共產(chǎn)”等罪名查封《浙江新潮》，施存統(tǒng)被開(kāi)除，陳望道、夏丐尊等一批新派教員被解聘，校長(zhǎng)經(jīng)亨頤被撒職，因而引發(fā)了“一師風(fēng)潮”。

1919年底，施存統(tǒng)和俞秀松等人離開(kāi)“一師”來(lái)到北京；1920年初，由李大釗推薦、他到上海《新青年》雜志社工作，并得到陳獨(dú)秀的器重。這個(gè)時(shí)期，施存統(tǒng)如饑似渴地學(xué)習(xí)了馬克思主義，并到工廠參加工人運(yùn)動(dòng)。1920年5月成立的中國(guó)第一個(gè)“共產(chǎn)主義”小組，他和陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、陳公培一起，成為最初的五名成員之一。

1920年下半年，受戴季陶資助，施存統(tǒng)赴日本留學(xué)。在日本，施存統(tǒng)不斷地把日本學(xué)者對(duì)社會(huì)主義的研究論著翻譯出來(lái)，寄回國(guó)內(nèi)發(fā)表。1921年中共一大召開(kāi)時(shí)，作為旅日中國(guó)共產(chǎn)主義小組負(fù)責(zé)人，本來(lái)是他要回國(guó)參加會(huì)議的，但考慮到周佛海長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有回國(guó)、就讓他參加這一歷史性的重要會(huì)議。

施存統(tǒng)與日本進(jìn)步人士、共產(chǎn)黨人的交往引起日本政府的監(jiān)視，1921年12月被逮捕，關(guān)押了半個(gè)月后、被驅(qū)逐出境?；貒?guó)后，受陳獨(dú)秀委派、他開(kāi)始從事社會(huì)主義青年團(tuán)的工作，在中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)上被推選為團(tuán)中央首任書記，此后兼任團(tuán)中央機(jī)關(guān)報(bào)《先驅(qū)》雜志的主編?！断闰?qū)》共出版了25期，施存統(tǒng)主編了17期，1923年8月停刊、改出《中國(guó)青年》，由惲代英主編。

施存統(tǒng)因?yàn)樯窠?jīng)衰弱，辭去團(tuán)中央書記、到上海大學(xué)任教，1924年接替瞿秋白任社會(huì)學(xué)系主任；著名作家的女生蔣冰之（丁玲）就在他那個(gè)時(shí)期的學(xué)生。后來(lái)成為他妻子的鐘復(fù)光也是他的學(xué)生。

1927年在黃埔軍校施存統(tǒng)夫妻和兒子施光南

1926年，北伐開(kāi)始后，施存統(tǒng)遭軍閥孫傳芳的通緝。黨組織安排施存統(tǒng)夫婦到黃埔軍校工作。1927年，國(guó)共合作破裂，大革命失敗后，施存統(tǒng)退出了共產(chǎn)黨，并一度參加過(guò)國(guó)民黨的改組派，與許德珩、陳公博相約“不罵共產(chǎn)黨，只能幫共產(chǎn)黨”，但國(guó)民黨反動(dòng)派的獨(dú)裁統(tǒng)治讓他很快退出改組派、埋頭學(xué)問(wèn)。

1933年春，施存統(tǒng)為了擺脫國(guó)民黨的迫害，在馮玉祥資助下去了日本，買了一批革命書籍，回國(guó)后譯成中文；到抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，出版了20余種譯著，幫助許多青年走上了社會(huì)主義革命的道路。

抗戰(zhàn)勝利后，施存統(tǒng)與黃炎培、章乃器組建民主建國(guó)會(huì)，成為爭(zhēng)取和平民主、反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治名著一時(shí)的戰(zhàn)士。1946年2月10日在重慶較場(chǎng)口召開(kāi)“陪都各界慶祝政治協(xié)商會(huì)議成功大會(huì)”，遭到國(guó)民黨反動(dòng)派有計(jì)劃、有組織地破壞，郭沫若等27人被特務(wù)毆打致傷，以施存統(tǒng)的傷勢(shì)為最重。

施存統(tǒng)在醫(yī)院忍受著傷痛，口述了一篇充滿激情的文章，指出：“我對(duì)于這種事實(shí)，不能不對(duì)于今天當(dāng)權(quán)的國(guó)民黨表示憤怒的抗議！”“我們個(gè)人是被打了，但是歷史的車輪還是要向著我們所相信的方向進(jìn)行的?！?/p>

新中國(guó)成立后，施存統(tǒng)擔(dān)任勞動(dòng)部第一副部長(zhǎng)，兢兢業(yè)業(yè)，秉公辦事；因操勞過(guò)度，1952年半身癱瘓、進(jìn)醫(yī)院治療。癱瘓后，毛主席、周總理曾多次關(guān)懷過(guò)他的病情，使他非常感動(dòng)。在病床上，他寫信給勞動(dòng)部長(zhǎng)李立三和中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)李維漢，反省自己當(dāng)年的脫黨行為，并決心為新中國(guó)的建設(shè)鞠躬盡瘁。

1958年3月，我國(guó)開(kāi)始研制成功黑白電視機(jī)，當(dāng)時(shí)的牌子為“北京牌”、產(chǎn)地在天津，最初時(shí)產(chǎn)量極低，但毛主席給病床上的施存統(tǒng)特批了一臺(tái)。

1970年11月29日，施存統(tǒng)在北京去世。半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，值其忌日之際，如去愿這位民主戰(zhàn)士、民建先賢安息！

毛主席特批給施存統(tǒng)的電視機(jī)