隨著洪承疇與康熙的“父子”關(guān)系的熱炒，有關(guān)清朝的皇家的秘聞就越來(lái)越多，應(yīng)該說(shuō)，康熙與洪承疇沒(méi)有任何關(guān)系，但乾隆朝有一件事情，在嘉慶和道光兩朝官方記載都不一樣，為此當(dāng)朝宰相都因而被罷黜，原因就在于乾隆到底生在哪里。

乾隆誕生之地究竟是京師雍和宮，還是承德避暑山莊？這一點(diǎn)在正史上記載的并不一樣。按理說(shuō)，皇帝的誕生在什么地方，這么重大的事情根本不應(yīng)該有爭(zhēng)議的，那可屬于龍潛之地，要永遠(yuǎn)保留住的，不可能出錯(cuò)的。

而乾隆出生地之所以成為歷史疑案，核心在于官方記載與皇室內(nèi)部表述的矛盾，以及后續(xù)為掩蓋爭(zhēng)議而進(jìn)行的“文字修正”反而加劇了謎團(tuán)。這一爭(zhēng)議并非簡(jiǎn)單的史實(shí)模糊，而是涉及皇權(quán)合法性、滿漢關(guān)系等深層政治考量。

根據(jù)清朝官方第一次正式記載，乾隆誕生在京師“雍和宮邸”。嘉慶朝纂修的《清高宗實(shí)錄》明確記載:“高宗純皇帝，諱弘歷，世宗憲皇帝第四子也...以康熙五十年辛卯八月十三日子時(shí)，誕上于雍和宮邸?！背酥猓”救嗽谇∷氖晷麓海瑢?xiě)的《新正詣?dòng)汉蛯m禮佛即景志感》的詩(shī)中,首次提及自己的誕生之地雍和宮。

雍和宮坐落在今天北京城的安定門(mén)內(nèi)，是著名的喇嘛廟。在康熙皇帝時(shí)期，這里原是雍親王的府邸，也就是雍正皇帝做皇子時(shí)的王府，當(dāng)時(shí)并不叫雍和宮。乾隆皇帝登基后，把他父親雍正皇帝的畫(huà)像供奉在這座府第里的神御殿，派喇嘛每天誦經(jīng)，后來(lái)這里就改名叫雍和宮。

在乾隆四十五年，乾隆到雍和宮禮佛時(shí)，還回憶道：“康熙六十一年始蒙皇祖養(yǎng)育宮中，雍正年間遂永居宮內(nèi)。”乾隆本人又一次認(rèn)定自己誕生在雍和宮。乾隆《御制詩(shī)》在乾隆在世時(shí)已刻板印行，部分皇子、皇孫，以及部分親幸大臣、封疆大吏都看過(guò)。因此，作為乾隆誕生地的證據(jù)，乾隆《御制詩(shī)》比《清高宗實(shí)錄》更堅(jiān)實(shí)、更具說(shuō)服力。

但問(wèn)題是，自即位以來(lái)四十年間幾乎絕口不談出生何，等到了乾隆四十、五十年間，乾隆又大張旗鼓地相，而且越來(lái)越明確地向大家表示：“自己誕生在雍和宮”。那么問(wèn)題來(lái)了，乾隆為何要在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)自己就是出生于雍和宮，顯然這是有所指，因?yàn)槿绻麤](méi)有確鑿有力的反證的話，乾隆誕生于雍正潛邸雍和宮（當(dāng)時(shí)叫雍親王王府）就是鐵案了，可是有一個(gè)人卻跳了出來(lái)說(shuō)：“不對(duì)，你不是出生在雍和宮，而是出生在避暑山莊！”

這個(gè)人不是外人，正是乾隆的親兒子嘉慶，當(dāng)皇帝的身份外加父子的關(guān)系，因此嘉慶的質(zhì)疑自然引發(fā)非議。

嘉慶元年八月十三日，這是乾隆八十六歲生日，乾隆這次的生日是在避暑山莊過(guò)的。嘉慶為此作詩(shī)一首，詩(shī)里的意思就是：“皇父”于辛卯年誕生于山莊。第二年秋，乾隆再度臨幸避暑山莊過(guò)生日，嘉慶再次賦詩(shī)，這一次明確把乾隆的出生地說(shuō)確定在避暑山莊。嘉慶是寫(xiě)的詩(shī)和備注明明白白地說(shuō)皇父誕生于“山莊都福之庭"，這都是證明乾隆出生于避暑山莊的有力的證據(jù)。

當(dāng)時(shí)即便這兩首詩(shī)及備注即使是代筆，不經(jīng)過(guò)嘉慶過(guò)目點(diǎn)頭同意是不行的，畢竟誰(shuí)也不敢冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)隨便亂寫(xiě)。

等到了嘉慶十二年，經(jīng)嘉慶親自審定由大臣們編撰的《清高宗實(shí)錄》初稿公布的時(shí)候，嘉慶竟然發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)的老爹乾隆誕生于雍和宮??！嘉慶不僅勃然大怒，當(dāng)即表示：“我老爹明明誕生在避暑山莊，你們?yōu)楹螘?huì)胡寫(xiě)”。

大臣們倒是不慌，不緊不慢的捧出了令人信服的證據(jù)：乾隆《御制詩(shī)集》。嘉慶一看沒(méi)有話說(shuō)了，乾隆在《御制詩(shī)集》里面多次提及自己出生在雍和宮，而且是一而再、再而三說(shuō)的，為子者怎么能無(wú)視這白紙黑字的事實(shí)？嘉慶只好捏著鼻子同意大臣們的意見(jiàn)。

雖然嘉慶最后還是接受了乾隆誕生于雍和宮的說(shuō)法，但是連親兒子都曾經(jīng)那么堅(jiān)信父親乾隆是誕生在避暑山莊，我們是不是可以做出這樣推斷，至少有很長(zhǎng)一段時(shí)間里，朝廷官方的說(shuō)法就是乾隆誕生在避暑山莊。

以至于在乾隆四十年后，當(dāng)事人乾隆為了某種目的多次寫(xiě)詩(shī)來(lái)說(shuō)明自己誕生于雍和宮，很多人都沒(méi)有在意。因?yàn)榍≌Q生于避暑山莊這個(gè)說(shuō)法，已經(jīng)在大家心里根深蒂固，根本不會(huì)想到突然會(huì)有變化。

而乾隆出生在承德避暑山莊獅子園的說(shuō)法最早的提出者是軍機(jī)章京管世銘。管世銘一直在乾隆身邊工作，了解很多宮廷掌故與秘聞。他曾經(jīng)多次隨乾隆皇帝一起去避暑山莊，寫(xiě)了不少馬屁詩(shī)，其中有一首涉及到乾隆皇帝的出生地：“獅子園”。獅子園是承德避暑山莊外的一座園林。

管世銘在寫(xiě)詩(shī)后面有個(gè)備注：“獅子園是乾隆皇帝的誕生地，因此乾隆皇帝常在先帝雍正皇帝駕崩的忌日，到這里小住幾天”。但此舉最終導(dǎo)致了日后在嘉慶、道光之際發(fā)生了震動(dòng)朝野的大行皇帝遺詔風(fēng)波，引發(fā)了道光上臺(tái)后第一次大政潮。

嘉慶二十五年七月二十五日，嘉慶猝然崩逝于避暑山莊。由于事起倉(cāng)促，嘉慶未留下遺詔，受命撰寫(xiě)大行皇帝遺詔的是首席軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士托津及軍機(jī)大臣、文淵閣大學(xué)士士戴均元。兩位軍機(jī)大臣參閱嘉慶生前頒行的諭旨及其御制文字，很快草寫(xiě)出大行皇帝遺詔，道光也沒(méi)有細(xì)看，遺詔就迅速頒行天下。

當(dāng)年八月二十二日，道光回鑾京師，大學(xué)士曹振鏞向道光告狀，說(shuō)軍機(jī)大臣托津、戴均元等所擬大行皇帝《遺詔》末尾稱“我皇考(指乾隆)即降生避暑山莊”與《清高宗實(shí)錄》所載高宗誕于雍和宮邸大相抵觸。

在嘉慶猝死、最高權(quán)力出現(xiàn)真空的關(guān)鍵時(shí)刻，托津和戴均元等隨扈熱河的大臣，在擁立新帝時(shí)，因未能及時(shí)找到嘉慶生前寫(xiě)的傳位詔書(shū)而有所猶豫。道光于是懷恨在心，現(xiàn)在正好新老舊賬一起算。

于是在嘉慶二十五年九月初七下一道切責(zé)托津、戴均元等軍機(jī)大臣的“諭旨”，諭旨首先詳細(xì)回顧了“遺詔事件”的來(lái)龍去脈：“我祖父乾隆誕生于雍和宮而不是避暑山莊”。

托津、戴均元對(duì)此自然不能接受，于是回奏道光：嘉慶已經(jīng)明朝表示乾隆出生于避暑山莊。但道光諭旨批駁托津、戴均元等軍機(jī)大臣，大概意思就是，你們沒(méi)有詳細(xì)閱讀嘉慶的詩(shī)詞，不過(guò)是當(dāng)時(shí)批注的臣工的誤會(huì)詩(shī)意，你們實(shí)屬巧辯。就在這種情況下，托津、戴均元被罷黜，而曹振鏞在這場(chǎng)政治風(fēng)波中撈到了最大好處，他就被晉升為武英殿大學(xué)士，入值軍機(jī)，取代了托津的位置

至于有錯(cuò)的《遺詔》必須統(tǒng)統(tǒng)追回更改，以正天下視聽(tīng)。隨后道光立即命傳諭福建、廣東、廣西、云南四省督撫，將發(fā)往琉球、越南、緬甸等屬國(guó)的遺詔截留封還。修改前的“遺詔”是：古代帝王死在外面歷來(lái)有之，何況避暑山莊是先皇經(jīng)常來(lái)此居住呢？并且我皇父乾隆帝當(dāng)年就是生在避暑山莊的，所以我死在這里也沒(méi)有什么遺憾的了。

而修改后的“遺詔”，意思是：“皇祖雍正、皇考乾隆的畫(huà)像奉供在山莊，我死在這里也就沒(méi)有什么遺憾了”。

經(jīng)過(guò)改動(dòng)的《遺詔》末尾，看上去實(shí)在有些牽強(qiáng)。道光為什么如此重視自己的祖父乾隆到底誕生在什么地方呢?因?yàn)檫@是牽一發(fā)而動(dòng)全身的大事。因?yàn)槎鴮?duì)乾隆來(lái)說(shuō)，出生地萬(wàn)萬(wàn)不可有絲毫差池。說(shuō)乾隆誕生在避暑山莊，那么，乾隆的生母是不是雍正皇帝的孝圣憲皇后鈕祜祿氏就大成問(wèn)題了。

道理十分簡(jiǎn)單，乾隆皇帝生于康熙五十年八月十三日，載于皇室家譜，對(duì)此當(dāng)時(shí)后世任何人都沒(méi)有異議。而據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載：康熙五十年四月二十二日康熙從京師啟鑾巡幸塞外時(shí)，胤禛并沒(méi)有隨駕前往，到了七月二十六日胤禛才赴熱河請(qǐng)安的。

如果鈕祜祿氏是乾隆生母，此時(shí)應(yīng)已臨產(chǎn)在即，大腹便便，艱于行走，不可能隨胤禛長(zhǎng)途顛簸前往避暑山莊。若說(shuō)乾隆于八月十三日誕于山莊，則生母必非鈕祜祿氏，而另有身懷龍種之人顯然，“雍和宮邸說(shuō)”與“避暑山莊說(shuō)”事關(guān)乾隆生母究竟是誰(shuí)，這關(guān)系到皇室血統(tǒng)，這是何等嚴(yán)重的事情!

現(xiàn)在看來(lái)，乾隆皇帝到底是出生在北京雍和宮，還是出生在承德避暑山莊？至今沒(méi)有定論，仍然是一個(gè)歷史的疑案。

我是清水阿嬌，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。